1. Feminismo premoderno
1.1. Fecha de la ola
1.1.1. Nació a mediados del siglo XVIII y duró hasta los primeros años del siglo XIX
1.2. Mujeres relevantes de la lucha
1.2.1. Christine de Pisan, La ciudad de las damas (1405)
1.2.1.1. Ataca el discurso de la inferioridad de las mujeres y ofrece una alternativa a su situación.
1.2.2. Guillermine de Bohemia, a fines del siglo XIII
1.2.2.1. Creó una iglesia de mujeres a la que acudían tanto mujeres del pueblo como burguesas y aristócratas.
1.3. Algunos datos de desigualdad de la época
1.3.1. La cultura y la educación eran entonces un bien demasiado escaso.
1.3.2. La religión, la ley y la ciencia— El discurso y la práctica que afirmaba la inferioridad de la mujer respecto al varón.
1.3.3. Paradójicamente el protestantismo acabó reforzando la autoridad patriarcal, el padre se convertía en el nuevo e inapelable intérprete de las Escrituras, dios—rey del hogar.
1.3.4. Las frecuentes acusaciones de brujería contra las mujeres individualistas a lo largo de estos siglos, y su consiguiente quema, fue el justo contrapeso "divino" a quienes desafiaban el poder patriarcal.
1.3.5. La reacción patriarcal a este fenómeno, reacción bien simbolizada en obras tan espeluznantemente misóginas como:
1.3.5.1. Las mujeres sabias de Molière y La culta latiniparla de Quevedo.
1.4. Algunos datos de la lucha de la época
1.4.1. la Reforma protestante significó la posibilidad de un cambio en el estado de la polémica.
1.4.2. En los salones, las mujeres tenían una notable presencia y protagonizaron el movimiento literario y social conocido como preciosismo
1.4.2.1. Las preciosas, que declaran preferir la aristocracia del espíritu a la de la sangre, revitalizaron la lengua francesa e impusieron nuevos estilos amorosos;
2. Feminismo moderno
2.1. A) Las raíces ilustradas y la Revolución Francesa
2.1.1. Fecha de la ola
2.1.1.1. Época de la Ilustración
2.1.2. Mujeres relevantes de la lucha
2.1.2.1. Poulain de la Barre titulado Sobre la igualdad de los sexos y publicado en 1673
2.1.2.1.1. Sería la primera obra feminista que se centra explícitamente en fundamentar la demanda de igualdad sexual.
2.1.2.2. Claire Lecombe y Pauline Léon: la Société Républicaine Révolutionnaire.
2.1.2.3. Théroigne de Méricourt
2.1.2.3.1. no dudaron en defender y ejercer el derecho a formar parte del ejército.
2.1.2.4. La Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana, en 1791. Su autora fue Olympe de Gouges.
2.1.2.5. En 1792, la inglesa Mary Wollstonecraft redactará en pocas semanas la célebre Vindicación de los derechos de la mujer.
2.1.3. Algunos datos de desigualdad de la época
2.1.3.1. Fue desestimada la petición de Condorcet de que la nueva República educase igualmente a las mujeres y los varones, y la misma suerte corrió uno de los mejores alegatos feministas de la época.
2.1.3.2. Los clubes de mujeres fueron cerrados por los jacobinos en 1793, y en 1794 se prohibió explícitamente la presencia de mujeres en cualquier tipo de actividad política.
2.1.3.3. La prensa revolucionaria de la época lo explica muy claramente: habían transgredido las leyes de la naturaleza abjurando su destino de madres y esposas, queriendo ser "hombres de Estado". El nuevo código civil napoleónico, cuya extraordinaria influencia ha llegado prácticamente a nuestros días, se encargaría de plasmar legalmente dicha "ley natural".
2.1.4. Algunos datos de la lucha de la época
2.1.4.1. En la Revolución Francesa veremos aparecer no sólo el fuerte protagonismo de las mujeres en los sucesos revolucionarios, sino la aparición de las más contundentes demandas de igualdad sexual.
2.1.4.2. Las mujeres quedaron excluidas, y comenzaron a redactar sus propios "cahiers de doléance". Con ellos, las mujeres, que se autodenominaron "el tercer Estado del tercer Estado", mostraron su clara conciencia de colectivo oprimido y del carácter "interestamental" de su opresión
2.1.4.3. Pronto se formaron clubes de mujeres, en los que plasmaron efectivamente su voluntad de participación. Uno de los más importantes y radicales.
2.2. B) Feminismo decimonónico
2.2.1. Fecha de la ola
2.2.1.1. siglo XIX
2.2.2. Algunos datos de desigualdad de la época
2.2.2.1. Por un lado, a las mujeres se les negaban los derechos civiles y políticos más básicos, segando de sus vidas cualquier atisbo de autonomía personal.
2.2.2.2. Por otro, el proletariado — y lógicamente las mujeres proletarias— quedaba totalmente al margen de la riqueza producida por la industria, y su situación de degradación y miseria se convirtió en uno de los hechos más sangrantes del nuevo orden social.
2.2.3. Algunos datos de la lucha de la época
2.2.3.1. surgieron para dar respuesta a los acuciantes problemas que estaban generando la revolución industrial y el capitalismo.
2.3. C) El movimiento sufragista
2.3.1. Personas relevantes de la lucha
2.3.1.1. Elizabeth Cady Stanton, la autora de La Biblia de las mujeres, y Susan B. Anthony, fueron dos de las más significativas sufragistas estadounidenses.
2.3.1.2. Desde 1866, en que el diputado John Stuart Mill, autor de La sujeción de la mujer, presentó la primera petición a favor del voto femenino en el Parlamento
2.3.2. Algunos datos de desigualdad de la época
2.3.2.1. El nuevo sistema económico incorporó masivamente a las mujeres proletarias al trabajo industrial —mano de obra más barata y sumisa que los varones
2.3.2.2. Las mujeres quedaron enclaustradas en un hogar que era, cada vez más, símbolo del status y éxito laboral del varón.
2.3.2.3. y su marginación de la educación y las profesiones liberales, marginación que, en muchas ocasiones, las conducía inevitablemente, si no contraían matrimonio, a la pobreza.
2.3.2.4. Las sufragistas fueron encarceladas, protagonizaron huelgas de hambre y alguna encontró la muerte defendiendo su máxima: "votos para las mujeres".
2.3.3. Algunos datos de la lucha de la época
2.3.3.1. En este contexto, las mujeres comenzaron a organizarse en torno a la reivindicación del derecho al sufragio, lo que explica su denominación como sufragistas
2.3.3.2. las sufragistas luchaban por la igualdad en todos los terrenos apelando a la auténtica universalización de los valores democráticos y liberales.
2.4. D) El feminismo socialista
2.4.1. Fecha de la ola
2.4.1.1. siglo XIX
2.4.2. Algunos datos de desigualdad de la época
2.4.2.1. A pesar de reconocer la necesidad de independencia económica de las mujeres, a veces no fueron lo suficientemente críticos con la división sexual del trabajo.
2.4.3. Algunos datos de la lucha de la época
2.4.3.1. Su rechazo a la sujeción de las mujeres tuvo gran impacto social, y la tesis de Fourier de que la situación de las mujeres era el indicador clave del nivel de progreso y civilización de una sociedad fue literalmente asumida por el socialismo posterior.
2.4.3.2. la aportación más específica del socialismo utópico resida en la gran importancia que concedían a la transformación de la institución familiar. Condenaban la doble moral y consideraban el celibato y el matrimonio indisoluble como instituciones represoras y causa de injusticia e infelicidad.
2.5. E) Socialismo marxista
2.5.1. Fecha de la ola
2.5.1.1. Mediados del siglo XIX
2.5.2. Personas relevantes de la lucha
2.5.2.1. Friedrich Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, obra publicada en 1884
2.5.2.2. Auguste Bebel en su célebre obra La mujer y el socialismo
2.5.2.3. Alejandra Kollontai, bolchevique y feminista, relata en sus Memorias algunas de sus estrategias desde la clandestinidad
2.5.2.4. s. Los cimientos de un movimiento socialista femenino realmente fueron puestos por la alemana Clara Zetkin (1854—1933), quien dirigió la revista femenina Die Gliechhteit (Igualdad) y llegó a organizar una Conferencia Internacional de Mujeres en 1907.
2.5.3. Algunos datos de desigualdad de la época
2.5.3.1. Se utilizaban diferentes argumentos para oponerse al trabajo asalariado de las mujeres: la necesidad de proteger a las obreras de la sobreexplotación de que eran objeto, el elevado índice de abortos y mortalidad infantil, el aumento del desempleo masculino, el descenso de los salarios.
2.5.3.2. Así, aunque las socialistas apoyaban tácticamente las demandas sufragistas, también las consideraban enemigas de clase y las acusaban de olvidar la situación de las proletarias, lo que provocaba la desunión de los movimientos.
2.5.4. Algunos datos de la lucha de la época
2.5.4.1. la emancipación de las mujeres irá ligada a su retorno a la producción y a la independencia económica.
2.6. F) ) Movimiento anarquista
2.6.1. Fecha de la ola
2.6.1.1. Siglo XX
2.6.2. Personas relevantes de la lucha
2.6.2.1. Emma Goldman (1869 - 1940), para quien poco vale el acceso al trabajo asalariado si las mujeres no son capaces de vencer todo el peso de la ideología tradicional en su interior.
2.6.3. Algunos datos de desigualdad de la época
2.6.3.1. por un lado y frente a las sufragistas, a minimizar la importancia del voto y las reformas institucionales; por otro, veían como un peligro enorme lo que a su juicio proponían los comunistas: la regulación por parte del Estado de la procreación, la educación y el cuidado de los niños.
2.6.4. Algunos datos de la lucha de la época
2.6.4.1. las mujeres se liberarían gracias a su "propia fuerza" y esfuerzo individual.
3. Neofeminismo: los años sesenta y setenta
3.1. A) Neofeminismo
3.1.1. Fecha de la ola
3.1.1.1. (1949)
3.1.2. Mujeres relevantes de la lucha
3.1.2.1. Betty Friedan: el problema de las mujeres era el "problema que no tiene nombre"
3.1.2.2. Friedan, en su también voluminosa obra, La mística de la feminidad (1963)
3.1.3. Algunos datos de desigualdad de la época
3.1.3.1. el problema es para ella un problema político: "la mística de la feminidad" —reacción patriarcal contra el sufragismo y la incorporación de las mujeres a la esfera pública durante la Segunda Guerra Mundial
3.1.4. Algunos datos de la lucha de la época
3.1.4.1. En la Revolución Francesa veremos aparecer no sólo el fuerte protagonismo de las mujeres en los sucesos revolucionarios, sino la aparición de las más contundentes demandas de igualdad sexual.
3.2. B) Feminismo liberal
3.2.1. Fecha de la ola
3.2.1.1. 1966
3.2.2. Mujeres relevantes de la lucha
3.2.2.1. Betty Friedan
3.2.3. Algunos datos de desigualdad de la época
3.2.3.1. Su exclusión de la esfera pública
3.2.3.2. La influencia del feminismo radical empujó a las más jóvenes hacia la izquierda.
3.2.4. Algunos datos de la lucha de la época
3.2.4.1. Organización Nacional para las Mujeres (NOW). se caracteriza por definir la situación de las mujeres como una de desigualdad —y no de opresión y explotación— y por postular la reforma del sistema hasta lograr la igualdad entre los sexos.
3.2.4.2. Desde el principio tuvieron una sección destinada a formar u promover a las mujeres para ocupar puestos públicos.
3.2.4.3. Con el declive del feminismo radical en Estados Unidos, el reciclado "feminismo liberal" cobró un importante protagonismo hasta haber llegado a convertirse, a juicio de Echols, "en la voz del feminismo como movimiento político"
3.3. C) Surgimiento del feminismo radical: "feministas políticas" y "feministas"
3.3.1. Fecha de la ola
3.3.1.1. Los sesenta
3.3.2. Mujeres relevantes de la lucha
3.3.2.1. Sulamith Firestone, indiscutible teórica y discutida líder de varios grupos radicales,
3.3.3. Algunos datos de desigualdad de la época
3.3.3.1. Un sistema que tiene su legitimación en la universalidad de sus principios, pero que en realidad es sexista, racista, clasista e imperialista.
3.3.3.2. Así se produjo la primera gran escisión dentro del feminismo radical: la que dividió a las feministas en "políticas" y "feministas".
3.3.3.3. Mientras las más feministas pugnaban por hacer entender a las políticas que la opresión de las mujeres no es solamente una simple consecuencia del Sistema, sino un sistema específico de dominación en que la mujer es definida en términos del varón, las políticas no podían dejar de ver a los varones como víctimas del sistema y de enfatizar el no enfrentamiento con éstos.
3.3.4. Algunos datos de la lucha de la época
3.3.4.1. No estaban interesados en la política reformista de los grandes partidos, sino en forjar nuevas formas de vida
3.3.4.2. La primera decisión política del feminismo fue la de organizarse en forma autónoma, separarse de los varones, decisión con la que se constituyó el Movimiento de Liberación de la Mujer.
3.4. D) Feminismo radical
3.4.1. Fecha de la ola
3.4.1.1. 1967 y 1975
3.4.2. Mujeres relevantes de la lucha
3.4.2.1. Política sexual de Kate Millet y La dialéctica de la sexualidad de Sulamit Firestone, publicadas en el año 1970.
3.4.3. Algunos datos de desigualdad de la época
3.4.3.1. Un sistema que tiene su legitimación en la universalidad de sus principios, pero que en realidad es sexista, racista, clasista e imperialista.
3.4.3.2. Finalmente autoconciencia-activismo se configuraron como opciones opuestas.
3.4.3.3. En realidad, las líderes estaban mal vistas, y una de las constantes organizativas era poner reglas que evitasen el predominio de las más dotadas o preparadas.
3.4.3.4. Esta forma de entender la igualdad trajo muchos problemas a los grupos: uno de los más importantes fue el problema de admisión de nuevas militantes.
3.4.3.5. El igualitarismo se traducía en que ujeres sin la más mínima experiencia política y recién llegadas al feminismo se encontraban en la situación de poder criticar duramente por "elitista" a una líder con la experiencia militante y la potencia teórica de Sulamith Firestone.
3.4.3.6. Echols ha señalado esta negación de la diversidad de las mujeres como una de las causas del declive del feminismo radical.
3.4.3.7. o. Pero, en última instancia, fueron las agónicas disensiones internas, más el lógico desgaste de un movimiento de estas características, lo que trajo a mediados de los setenta el fin del activismo del feminismo radical.
3.4.4. Algunos datos de la lucha de la época
3.4.4.1. estas obras acuñaron conceptos fundamentales para el análisis feminista como el de patriarcado, género y casta sexual.
3.4.4.2. A ellas corresponde el mérito de haber revolucionado la teoría política al analizar las relaciones de poder que estructuran la familia y la sexualidad;
3.4.4.3. Una de las aportaciones más significativas del movimiento feminista radical fue la organización en grupos de autoconciencia.
3.4.4.4. El propósito de estos grupos era despertar la conciencia latente que todas las mujeres tenemos sobre nuestra opresión", para propiciar "la reinterpretación política de la propia vida" y poner las bases para su transformación.
3.5. E) Feminismo y socialismo: la nueva alianza
3.5.1. Fecha de la ola
3.5.1.1. década de los setenta
3.5.2. Mujeres relevantes de la lucha
3.5.2.1. Sheyla Rowbotham,Roberta Hamilton, Zillah Eisenstein y Juliet Michell.
3.5.3. Algunos datos de la lucha de la época
3.5.3.1. intentos de conciliar teóricamente feminismo y socialismo y defienden la complementariedad de sus análisis
3.5.3.2. Pero en esta renovada alianza, el género y el patriarcado son las categorías que vertebran sus análisis de la totalidad social.
4. Feminismo de la diferencia y últimas tendencias
4.1. A) Feminismo cultural
4.1.1. Algunos datos de desigualdad de la época
4.1.1.1. Por ultimo, se deriva la opresión de la mujer de la supresión de la esencia femenina.
4.1.1.2. se concluye que la política de acentuar las diferencias entre los sexos, se condena la heterosexualidad por su connivencia con el mundo masculino y se acude al lesbianismo como única alternativa de no contaminación
4.1.2. Algunos datos de la lucha de la época
4.1.2.1. El feminismo cultural estadounidense engloba, según la tipología de Echols, a las distintas corrientes que igualan la liberación de las mujeres con el desarrollo y la preservación de una contracultura femenina: vivir en un mundo de mujeres para mujeres
4.2. B) Feminismo francés de la diferencia
4.2.1. Fecha de la ola
4.2.1.1. surgió en los setenta
4.2.2. Mujeres relevantes de la lucha
4.2.2.1. Annie Leclerc, Hélène Cixous y, sobre todo, Luce Irigaray
4.2.3. Algunos datos de desigualdad de la época
4.2.3.1. si no se posee determinada formación filosófica, o incluso determinadas claves culturales específicamente francesas, no debe hacernos pensar en un movimiento sin incidencia alguna en la práctica.
4.2.3.2. no logra salir del paradigma de dominación masculina.
4.3. C) Feminismo italiano de la diferencia
4.3.1. Fecha de la ola
4.3.1.1. 1965,
4.3.2. Mujeres relevantes de la lucha
4.3.2.1. publicación en 1970 del manifiesto de Rivolta femminile y el escrito de Carla Lonzi, Escupamos sobre Hegel
4.3.3. Algunos datos de desigualdad de la época
4.3.3.1. En este caso, como en el del aborto, se considera "lo más inaceptable" que las mujeres "ofreciesen ese sufrimiento concreto a la intervención y la tutela del Estado, diciendo actuar en nombre de todas las mujeres"
4.3.3.2. plantean que de nada sirve que las leyes den valor a las mujeres si éstas de hecho no lo tienen.
4.3.4. Algunos datos de la lucha de la época
4.3.4.1. borto, en que defendían la despenalización frente a la legalización, finalmente aprobada en 1977, y posteriormente en la propuesta de ley sobre la violencia sexual.
4.4. D) Ultimas tendencias
4.4.1. Fecha de la ola
4.4.1.1. los ochenta:
4.4.2. Mujeres relevantes de la lucha
4.4.2.1. la Declaración de Atenas de 1992.
4.4.2.2. jado Susan Faludi en su obra Reacción.
4.4.2.3. Celia Amorós a propósito de otro debate.
4.4.3. Algunos datos de desigualdad de la época
4.4.3.1. El mensaje reactivo de "la igualdad está ya conseguida" y "el feminismo es un anacronismo que empobrece la vida de la mujer" parece haber calado en las nuevas generaciones.
4.4.3.2. tendríamos que concluir que es imposible generalizar la experiencia de cada mujer concreta.
4.4.4. Algunos datos de la lucha de la época
4.4.4.1. Aparte de la imprescindible labor de los grupos feministas de base, que siguen su continuada tarea de concienciación, reflexión y activismo, ha tomado progresivamente fuerza lo que ya se denomina feminismo institucional.
4.4.4.2. en 1983 se creó como organismo autónomo el Instituto de la Mujer. A pesar de estas diferencias, los feminismos institucionales tienen algo en común: el decidido abandono de la apuesta por situarse fuera del sistema y por no aceptar sino cambios radicales.
4.4.4.3. la proliferación en las universidades de centros de investigaciones feministas. En la década de los ochenta, la teoría feminista no sólo ha desplegado una vitalidad impresionante, sino que ha conseguido dar a su interpretación de la realidad un status académico.