TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LO HUMANO EN LA MORDERNIDAD

1. El TIEMPO Y LA HISTORIA EN EL PENSAMIENTO DE LA MODERNIDAD

2. En realidad, todo pueblo vive desde su presente y desde ahí, organiza su mirada del tiempo y del espacio. Desde el presente, nombra a su pasado y también a su futuro. Esto tiene que ver con las concepciones de historia y de tiempo que se van construyendo en cada época Los antiguos mayas, por ejemplo, concebían el tiempo como algo cíclico. Por eso el calendario mayo marca un principio y un final de los tiempos. En los Andes, la idea de pachakuti se relaciona a un nuevo comienzo. Es un periodo largo de tiempo que contiene un mundo que debe ser, también, regenerado. Todo el periodo desde la invasión española hasta el presente es concebido como un pachakuti que ha tenido un punto de giro el año 1992, que señala un nuevo punto de partida en el contexto que vamos viviendo en el presente. El calendario maya cuenta 5125 años que son, casi exactamente, diez pachakutis. Gran parte de los pueblos han desarrollado una concepción similar acerca de la historia.

3. KANT: ¿QUE ES ILUSTRACIÓN?

4. ¿Cómo se denomina todo este periodo de la historia? Este periodo de la historia se llegó a denominar como modernidad. Modernidad es el denominativo europeo del periodo en el cual Europa conquista el mundo y su modo de razonar y actuar mediante el deseo de tener siempre más se hace hegemónico. Cuando se dice ese modo de razonar se hace referencia a ese deseo de tener más y más. La vida se hace,en consecuencia, una experiencia de lucha por acumular. La vida misma se hace una competencia por tener éxito, se hace una lucha por no ser un “perdedor” o una “perdedora”.Esta manera de concebir la vida fue, en su momento, revolucionario, porque permitió a Europa salir de su letargo al precio de la explotación de sus colonias en América. La modernidad no podría haber surgido sin la invasión a América. De ahí que se haga central saber relacionar esos cambios vividos en Europa con la conquista y la invasión del continente americano. Movimientos de tipo cultural como la Ilustración son resultado de estos hechos políticos que hacen de condición básica. Es decir, sin la acumulación europea de las riquezas americanas, no hubieran sido posibles los movimientos culturales que alojaron la aparición de grandes escritores, pintores o pensadores, como Miguel de Cervantes, William Shakespeare, Leonardo da Vinci o René Descartes, entre otros. Todos ellos aparecieron luego de 1492.

5. El aspecto político más importante de su visión es esta idea, porque el argumento tiene una dimensión emancipadora. Sin embargo, “salir de la minoría de edad” y “liberarse de las ataduras” son aspectos que también han sido vistos como una exigencia de romper cualquier lazo del individuo con su entorno. Por otra parte, la necesidad de acumular, de competir y de triunfar también se ha traducido como valorar lo que se denomina “costo de progreso”. La consigna de Kant que fue bandera de la ilustración es “Atrévete a saber” No olvidemos esta frase, porque la exigencia que se le hace a un ilustrado es poder pensar de manera autónoma.Esa autonomía del pensamiento es la que es posible rescatar a manera de crítica de la modernidad ha venido construyendo hasta el presente.Esta exigencia de pensamiento autónomo nos impulsa a tener una postura crítica.

6. LA MODERNIDAD Y EL SER Q SE PRODUCE

7. Ahora nos interesa comprender qué es la modernidad. Para ello debemos asumir, de entrada, que esta no es solo un periodo en la historia, ni se limita los hechos sucedidos desde 1492. En realidad,la modernidad es una manera de razonar y de ver la vida, una manera de ver la realidad que está impregnada en todos nosotros. Podemos decir que somos modernas o modernos, no por “estar a la moda”, sino por nuestra manera de ver la vida. Esta concepción del mundo implica la necesidad de querer más, o de poseer lo más moderno, “lucir” lo “último” para mostrarlo a los demás. El análisis de la modernidad nos muestra cómo algunos aspectos de vida que pretenden ser pasadas como naturales pero que son creaciones de los últimos años de la historia de la humanidad y que pretenden pasar como condición natural de todo ser humano.

8. Nuevo Tema