1. Abordaje Terapéutico
1.1. Acupuntura
1.1.1. consiste en la inserción de agujas de acupuntura en la piel de una persona con el fin de estimular la libre circulación del Qi
1.1.2. Los puntos de acupuntura están ubicados en toda la economía corporal humana e incluso sepresentan en sitios con acceso restringido por seguridad en el paciente
1.1.2.1. Por ejemplo algunos puntos se ubican en la caja torácica, a nivel abdominal, muy cerca a los ojos o al lado de un paquete vasculonervioso
1.1.3. Principio de Acción
1.1.3.1. puntura con agujas busca generar en el punto acupuntural una sensación denominada Dequi, la cual corresponde al efecto de la energía en el canal correspondiente
1.1.3.1.1. Dicha sensación puede expresarse en el mismo punto acupuntural o en un sitio lejano al mismo dependiendo del recorrido de los canales del órgano respectivo
1.1.4. Contraindicaciones
1.1.4.1. Embarazo
1.1.4.2. Urgencias Medicas y Requerimientos quirurgicos
1.1.4.3. Neoplasias
1.1.4.4. Alteraciones de la coagulación
1.1.5. Efectos Adversos
1.1.5.1. Trasmisión de enfermedades (HIV, hepatitis)
1.1.5.2. Inoculación de microorganismos patógenos
1.1.5.3. Ruptura de agujas
1.1.5.4. Agujas retenidas
1.1.5.5. Reacciones dérmicas agudas
1.1.5.6. Dolor o malestar en el punto de aplicación o zonas distantes según el recorrido del canal
1.1.5.7. Lesiones en órganos internos
1.1.5.8. Neumotórax
1.1.5.9. Taponamiento cardiaco
1.1.5.10. Lesión medular o nerviosa
1.1.5.11. Desvanecimiento, mareos, síncope
1.2. Moxibustion
1.2.1. Consiste en la estimulación de la energía Qi contenida en los canales de acupuntura, activándolos mediante el calor producido por un puro de Artemisa
1.2.2. La Artemisa es una planta sagrada de los sistemas de Salud Asiáticos, tiene más de 400 propiedades medicinales
1.2.3. Se suele acompañar con masaje tuina
1.3. Herbologia
1.3.1. La esencia floral es el campo energético sutil o vibratorio de una flor, conservado en una determinada proporción de agua y brandy.
1.3.2. Flores de Bach son una serie de esencias naturales utilizadas para tratar diversas situaciones emocionales, como:
1.3.2.1. Miedos
1.3.2.2. Soledad
1.3.2.3. Desesperacion
1.3.2.4. Estres
1.3.2.5. Depresion
1.3.2.6. Obsesiones
1.4. Masaje Tui Na
1.4.1. a es un método terapéutico ancestral de tratamiento procedente de Tradición China
1.4.2. en sus raíces Tui denota “empujar” y Na “agarrar”
1.4.2.1. lo cual indica una técnica de tratamiento manual aplicada sobre la superficie corporal con el fin de estimular resonadores de acupuntura y regiones específicas del cuerpo
1.4.3. Principios de acción
1.4.3.1. actua en el sistema Jing Luo Mai o sistema de canales y colaterales de Acupuntura, canales tendinomusculares y en los sistemas Zang (órganos)y Fu (entrañas)
1.4.3.2. tomando la energía alkímica de los resonadores acupunturales, favoreciendo de esta forma
1.4.3.2.1. las propiedades terapéuticas que envuelven estos resonadores, permitiendo restablecer el
1.4.4. Indicaciones
1.4.4.1. está indicado en todo tipo de pacientes de todas las edades del ciclo vital, pues permite la regulación y distribución de
1.4.4.1.1. Qi, Xue y Jin Ye
1.4.5. Contraindicaciones
1.4.5.1. En tejidos cercanos a tumores malignos.
1.4.5.2. En enfermedades infecciosas e inflamatorias en estadios avanzados.
1.4.5.3. En presencia de enfermedades circulatorias que sean propensas a generar Hemorragias.
1.4.5.4. En mujeres embarazadas no se debe realizar el masaje en la cintura o región abdominal.
1.4.5.5. En mujeres con su periodo menstrual activo se han de realizar los procedimientos de forma muy suave.
2. Origen de la MTC
2.1. Esta basada en la filosofía taoísta y en sus principios cosmológicos
2.1.1. Fuxi
2.1.1.1. Autor del libro de las mutaciones, considerado el libro chino mas antiguo
2.1.2. Shennong
2.1.2.1. Padre de la agricultura y de la fitoterapia
2.1.2.1.1. se le atribuye el primer tratado de las materias medicinales
2.1.3. Huang Di
2.1.3.1. el EMPERADO AMARILLO autor de la obra mas representativa de la MTC
2.1.3.1.1. Nij Jing
2.2. Se basa en el concepto de Chi o Qi equilibrado
2.2.1. Se conoce como la energía vital
2.2.2. En chino significa: aliento, soplo o vapor, y se utiliza para designar los fenómenos metereologicos mas comunes como los fluidos del interior del cuerpo
2.2.3. Tipos de energia
2.2.3.1. Energía original - YUANG QI
2.2.3.2. Energía pectoral - ZONG QI
2.2.3.3. Energía Nutricia - YING QI
2.2.3.4. Energía Defensiva - WEI QI
2.2.3.5. Energía Verdadera - ZHEN QI
2.2.3.6. Energía Antiopatogenia - ZHENG QI
2.2.4. Desequilibrios del Qi
2.2.4.1. Insuficiencia para realizar correctamente sus funciones
2.2.4.2. agotamiento de Qi
2.2.4.3. Estancamiento, dando lugar a un flujo mas lento o aun bloqueo
2.2.4.4. Qi rebelde
2.2.4.4.1. cuando fluye en sentido contrario al que debería fluir
2.3. Los Tres Tesoros
2.3.1. Qi
2.3.2. Jing
2.3.3. Shen
2.4. Teoría de los 5 reinos mutantes
2.4.1. Reino Madera
2.4.1.1. asociado con la primavera, con el despertar de las cosas
2.4.1.2. libertad, la expansión, la mañana, lo que tiende a llenar todo, la infancia, el viento
2.4.2. Reino Fuego
2.4.2.1. manifestación del verano, el calor, la exuberancia, la belleza, la unión, el rojo
2.4.2.2. lo que va hacia arriba, el medio día, la expresión más clara de lo yang
2.4.3. Reino Tierra
2.4.3.1. la nutrición, la canícula, lo que ocurre después del medio día, los bienes materiales
2.4.3.2. el oro, la riqueza, lo que sostiene, lo que detiene
2.4.4. Reino Metal
2.4.4.1. elemento del otoño, lo que corta, el cielo claro, lo limpio, la claridad
2.4.4.2. lo que puede ser el fin y principio de las cosas.
2.4.5. Reino Agua
2.4.5.1. corresponde con la noche, el invierno, con lo que cae, lo frío, lo que va hacia abajo
2.4.5.2. el almacén, la expresión más elocuente de lo yin
3. Diagnostico
3.1. Fundamentos: Yin-Yang
3.1.1. propiedades Basicas
3.1.1.1. Yin
3.1.1.1.1. cosas con tendencia a fluir hacia abajo, con dirección hacia dentro, oscuridad, tranquilidad
3.1.1.1.2. inhibición, astenia, frialdad, sustancialidad y pesadez
3.1.1.2. Yang
3.1.1.2.1. cosas con tendencia a fluir hacia arriba, con dirección hacia fuera, con claridad, movilidad, excitación
3.1.1.2.2. vitalidad de calor, insubstancialidad, funcionalidad, ligereza y claridad
3.1.2. Organos
3.1.2.1. Yin
3.1.2.1.1. corazón
3.1.2.1.2. Higado
3.1.2.1.3. Bazo
3.1.2.1.4. Pulmon
3.1.2.1.5. Riñon
3.1.2.2. Yang
3.1.2.2.1. Intestino Delgado
3.1.2.2.2. Vesícula Biliar
3.1.2.2.3. Estomago
3.1.2.2.4. Intestino Grueso
3.1.2.2.5. Vejiga
3.1.2.2.6. Sanjiao
3.2. Métodos Diagnósticos
3.2.1. Observación de la Tez del rostro
3.2.1.1. El Qi y la sangre de los 12 meridianos se distribuyen por el rostro y sus orificios, la tez puede variar
3.2.1.1.1. en función de los climas, de la actividad física, del estado psicológico, de la exposición al sol y a las intemperies y claro está según la raza.
3.2.1.2. La coloración normal de la tez debe tener brillo y reflejar una mezcla sutil de los cinco colores
3.2.1.2.1. revelando que el Qi, la sangre, los líquidos orgánicos y la actividad funcional de los órganos y de las entrañas están en armonía.
3.2.1.3. La coloración patológica según la teoría de los cinco movimientos, los colores están en relación con los órganos
3.2.1.3.1. Verde - Higado
3.2.1.3.2. Rojo - Corazon
3.2.1.3.3. Amarillo - Bazo
3.2.1.3.4. Blanco - Pulmon
3.2.1.3.5. Negro - Riñon
3.2.2. Diagnostico Por la lengua
3.2.2.1. s la observación de la lengua o diagnosis según las condiciones de la lengua constituye una parte importante de la inspección ocular y también una de las bases importantes para la diferenciación de enfermedades en la medicina tradicional china
3.2.3. Palpación del pulso
3.2.3.1. Se trata de una forma diagnóstica según la cual el médico, a través de sus dedos, busca y toca la arteria del paciente y examina las manifestaciones del pulso con el fin de conocer la evolución de la enfermedad.