TÔN GIÁO TRONG TKQĐ LÊN CNXH

1. Chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo

1.1. Bản chất

1.1.1. Là một hiện tượng xã hội ra đời rất sớm trong lịch sử, tồn tại phổ biến ở hầu hết các cộng đồng người trong hàng ngàn năm qua.

1.1.2. Hình thái phát triển đầy đủ bao gồm

1.1.2.1. Ý thức tôn giáo

1.1.2.2. Hệ thống tổ chức tôn giáo

1.1.2.3. Hoạt động nghi thức

1.2. Nguồn gốc

1.2.1. Nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội

1.2.1.1. Sự yếu kém trong trình độ của lực lượng sản xuất

1.2.1.2. Sự bần cùng về kinh tế

1.2.1.3. Áp bức về chính trị

1.2.1.4. Sự thất vọng, bất lực trước những bất công của xã hội

1.2.2. Nguồn gốc nhận thức

1.2.2.1. Nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội và bản thân mình còn có giới hạn

1.2.2.2. Một số vấn đề đã được khoa học chứng minh, nhưng do trình độ dân trí thấp, chưa thể nhận thức đầy đủ

1.2.2.3. Sự nhận thức bị tuyệt đối hoá, cường điệu hoá của chủ thể nhận thức dẫn đến thiếu khách quan, áp đặt cái chỉ tồn tại trong tư duy cho cái hiện thực tồn tại bên ngoài tư duy, dẫn đến mất dần cơ sở hiện thực, dễ rơi vào ảo tưởng, thần thánh hoá mọi đối tượng

1.2.3. Nguồn gốc tâm lý

1.2.3.1. Tiêu cực: cô đơn, bất hạnh, đau khổ, kinh hoàng, sợ hãi, chán chường… -> Mong được vỗ về, an ủi

1.2.3.2. Tích cực: lòng biết ơn, sự kính trọng, tình yêu trong quan hệ giữa con người với tự nhiên, con người với con người

1.3. Tính chất

1.3.1. Tính lịch sử

1.3.2. Tính quần chúng

1.3.3. Tính chính trị: chỉ xuất hiện khi xã hội đã phân chia giai cấp, có sự khác biệt, sự đối kháng về lợi ích giai cấp

1.4. Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong TKQĐ lên CNXH

1.4.1. NN XHCN phải tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của mọi CD

1.4.2. Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo trong đời sống xã hội phải gắn liền với quá trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới

1.4.3. Phân biệt rõ hai mặt chính trị và tư tưởng trong vấn đề tôn giáo

1.4.3.1. Mặt tư tưởng: sự tín ngưỡng trong tôn giáo

1.4.3.2. Mặt chính trị: lợi dụng tôn giáo chống lại sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp xây dựng CNXH

1.4.4. Phải có quan điểm lịch sử - cụ thể khi giải quyết vấn đề tôn giáo

2. Tôn giáo ở Việt Nam và các chính sách tôn giáo của Đảng, NN hiện nay

2.1. Đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam

2.1.1. Việt Nam là quốc gia có nhiều tôn giáo

2.1.2. Tôn giáo ở Việt Nam đa dạng, đan xen, chung sống hòa bình và không có xung đột, chiến tranh tôn giáo

2.1.3. Tín đồ các tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân dân lao động, có lòng yêu nước, tinh thần dân tộc

2.1.4. Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò, vị trí quan trọng trong giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng với tín đồ

2.1.5. Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước ngoài

2.2. Chính sách

2.2.1. Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta

2.2.2. Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc

2.2.3. Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng

2.2.4. Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị

2.2.5. Vấn đề theo đạo và truyền đạo: Mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật