1. CARACTERÍSTICAS
1.1. es inductiva
1.1.1. el investigador ve el escenario y a las personas en una perspectiva holística
1.1.1.1. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio.
1.1.1.1.1. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas.
2. MARCOS TEÓRICOS
2.1. Marcos interpretativos referenciales
2.1.1. CONSTRUCTIVISTAS
2.1.1.1. El estudio científico de las instituciones sociales. Las transformaciones de tales instituciones, según la interpretación de su vida social. Los problemas histórico-sociales de la dominación. La enajenación. Las luchas sociales.
2.1.1.2. Constructivismo
2.1.1.2.1. El aprendizaje no resulta del desarrollo, el aprendizaje es el desarrollo. El desequilibrio facilita el aprendizaje. La abstracción reflexiva es la energía del aprendizaje El diálogo dentro de la comunidad engendra nuevos pensamientos. El aprendizaje precede al desarrollo de estructuras.
2.1.1.3. Constructivismo radical
2.1.1.3.1. Postula que el ser humano es un activo creador y manipulador de símbolos.
2.1.1.4. Constructivismo social
2.1.1.4.1. Se enfoca en el mundo del significado y el conocimiento compartido intersubjetivamente, es decir, en la construcción social.
2.1.1.5. Feminismo y estudios de género
2.1.1.5.1. Este enfoque se centra de manera importante en el lenguaje como medio de construcción de significados
2.1.1.6. Psicología de los constructos
2.1.1.6.1. Postula que el ser humano es un activo creador y manipulador de símbolos.
2.1.2. INTERPRETATIVOS
2.1.2.1. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
2.1.2.1.1. Principios metodológicos
2.1.2.2. TEORÍA FUNDAMENTADA
2.1.2.3. ETNOMETODOLOGÍA
2.1.2.3.1. Se centra en la forma mediante la cual las personas enfrentan las situaciones de la vida diaria.
2.1.2.4. INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO
2.1.2.4.1. Los estudios culturales dirigen al investigador hacia una valoración crítica de cómo los individuos que interactúan vinculan sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales experiencias.
2.1.2.5. ANÁLISIS CONVERSACIONAL
2.1.2.5.1. La interacción está organizada estructuralmente y esto se observa en las regularidades de la conversación común y corriente.
2.1.2.6. ETNOGRAFÍA
2.1.3. FENOMENOLOGÍA
2.1.4. HERMENÉUTICA
2.1.4.1. Hermenéutica conservadora
2.1.4.2. Hermenéutica dialógica
2.1.4.3. Hermenéutica critica:
2.1.4.4. Hermenéutica radical
3. MÉTODOS CUALITATIVOS
3.1. Observador completo
3.2. Observador como participante
3.3. Participante como observador.
3.4. Participante completo.
4. 4 tipos de observación
4.1. Los sistemas categoriales
4.2. Los sistemas descriptivos
4.3. Los sistemas narrativos
4.4. Los sistemas tecnológicos
5. AUTOBSERVACIÓN
5.1. propósito de estudiarse a ellos mismos y a sus colegas.
6. ENTREVISTA
6.1. características de un buen entrevistador
6.1.1. Capacidad de estructurar
6.1.2. Apertura a los asuntos importantes para el entrevistado
6.1.3. Buena memoria y retención de lo dicho