1. Los movimientos sociales pueden ser grupos minoritarios, minorías activas, masas actuantes o torrentes que se expanden por toda la sociedad.
1.1. Pueden brotar inesperadamente o incubarse lentamente hasta que nacen en un momento dado.
1.2. Ponen en entredicho aquello que ya había pasado a ser parte del orden social.
1.2.1. El movimiento social es, en sí mismo, un fenómeno de las sociedades; pero puede ser trascendente para la propia sociedad o sólo ser expresividad de su condición.
1.2.1.1. Es en los movimientos sociales, precisamente, donde se recrea el pensamiento, donde surge la viveza de las ideas, donde es posible “desnaturalizar” al pensamiento.
1.3. Son “rupturistas”, generan “oposiciones”, “transgreden el orden de lo establecido”.
2. Expresión movimiento y cultura
2.1. Ruptura y constitución
2.1.1. Composición del sujeto
2.1.1.1. La "fractura" de la subjetividad, la ruptura del mundo del objeto, la realidad de estos grupos o de aquellas sociedades
2.1.2. Composición del sujeto social
2.1.2.1. Es un proceso en el que las cosas que suceden son muy importantes en la dimensión psicológica social, y constituyen la representación social del objeto que se convierte en el centro de la identidad del sujeto.
2.1.3. Ruptura y transición
2.1.3.1. Marx y Engels sustentaban que en el origen de la nueva sociedad capitalista ya se encontraba la raíz de su propia pérdida, como resultado de las reclamaciones inherentes a su propio grado de desarrollo (Marx y Engels, 1973).
2.1.4. Neoliberalismo, ruptura y democracia
2.1.4.1. Si las relaciones democráticas se originaron en el espacio público, es decir, un tipo especial de compañerismo, entonces esta en sí misma no es una relación de poder que impone la voluntad de uno a los demás, ni es un espacio donde se pueda utilizar la microfísica.
3. Marcos de significación
3.1. Para Erving Goffman, un marco importante consiste en un esquema explicativo que incita a las personas a prestar atención a sus experiencias de manera ordenada (1974).
4. Análisis cultural de los movimientos
4.1. Fases del proceso de creación de marcos
4.1.1. Asuntos por los cuales los actores sociales se movilizan y tienen relación con el nuevo movimiento social surgido como una forma de acción colectiva
4.1.2. El feminismo, el pacifismo, la defensa de los derechos humanos, las comunidades eclesiales de base, las organizaciones no gubernamentales, los grupos étnicos y los nuevos movimientos religiosos.
4.2. Alineamiento de marco
4.2.1. David Snow busca el vínculo que une las orientaciones interpretativas de los individuos a las organizaciones de los movimientos sociales a través de los conceptos de alineación.
4.3. La función de los marcos
4.3.1. Sydney Tarot define el marco de significado de la acción colectiva, como una guía de acción construida deliberadamente por los organizadores de los movimientos sociales.