1. Moral
1.1. Es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o está mal.
2. Ética
2.1. Socrática
2.1.1. PROPULSOR: Sócrates nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas. Considerado como uno de los más importantes filósofos de la historia. Filosofía: Epistemología, ética Aportaciones: Uno de los fundadores de la filosofía occidental; primer filósofo moral Padres: Sofronisco, Fenáreta Cónyuge: Jantipa Hijos: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus
2.1.2. PRINCIPIOS: La ética de Sócrates se basa en la certeza lógica: la virtud consiste en el conocimiento y el mal único que es la ignorancia, sólo obedece a un error o desviación del alma. De esta forma se identifican las ideas de fin y bien supremo, ya que el bien es lo completo y la felicidad perfecta
2.1.3. RAZÓN: Ayuda a las personas a ser mejores y buscaba siempre conocer la verdad y práctica del bien.
2.1.4. METODOS: Ironía Socrática “Solo sé que nada sé”. Mayéutica “Ayudar a Dar a Luz el Pensamiento Propio”. Inducción "Noción general del bien en confrontación de casos particulares".
2.2. Aristotélica
2.2.1. PROPULSOR: Aristóteles nació en el 384 a.C. en la ciudad macedonia de Esgira, en el seno de una familia vinculada a la medicina y a la corte macedonia, su padre Nicómaco fue médico del rey Aminantas III. No obstante, con 17 años y tras la muerte de sus padres, fue enviado por su tutor Proxeno de Atarneo a estudiar en la Academia de Platón. Institución a la que estuvo vinculado durante unos 20 años, hasta la muerte de su fundador en el 347 a.C.
2.2.2. PRINCIPIOS: Toda actividad humana tiende hacia algún bien: Teleologismo Bien supremo es la plenitud del ser o la felicidad (eudaimonía) en cuanto actividad y no estado Eudaimonía es la sabiduría (el desarrollo de las virtudes, en particular de la razón) o la «actividad según la virtud»
2.2.3. APORTES: Aristóteles enfatizó que la virtud es práctica y que el propósito de la ética es volverse bueno, no meramente conocer. Aristóteles también afirma que el curso de acción correcto depende de los detalles de una situación particular, en lugar de generarse simplemente mediante la aplicación de una ley
2.3. Santo Tomas
2.3.1. PROPULSOR: Santo Tomas de Aquino (1225-1274) fue un teólogo, doctor de la Iglesia, fraile dominico, sacerdote católico y uno de los filósofos más influyentes del escolasticismo, que ejerció una notable influencia en la teología cristiana, sobre todo en la Iglesia católica. Su pensamiento ha permitido desarrollar estudios teológicos y filosóficos de gran trascendencia.
2.3.2. PRINCIPIOS: Realismo, Universalidad Amor a la verdad, Fe y Razón, Virtudes Morales, Bien Común y Eminente dignidad de la persona humana.
2.3.3. RAZÓN: El bien y el ser.
2.3.4. APORTES: Santo Tomás distingue, al igual que Aristóteles, dos clases de virtudes: las morales y las intelectuales. Por virtud entiende también un hábito selectivo de la razón donde se lleva a cabo la repetición de actos buenos y, al igual que para Aristóteles, la virtud consiste en un término medio, de conformidad con la razón. A la razón le corresponde al pensamiento que dirige al hombre hacia su fin, y el fin del hombre ha de estar acorde con su naturaleza, el hombre es quien decide la conducta a seguir.
2.4. Kantiana
2.4.1. PROPULSOR: Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg (hoy, Kaliningrado, Rusia). Reconocido por: El concepto del imperativo categórico; Teoría del idealismo trascendental; El noúmeno... Obras: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del juicio... Periodo: Ilustración Padres: Johann Georg Kant y Anna Regina Reuter
2.4.2. PRINCIPIOS: Según Kant, el valor moral de las acciones radica en la máximas; el principio con el que el deber debe actuar. Sin embargo, una máxima puede ser o no moral; un ejemplo de máxima pueden ser, nunca prestar plata a los amigos; ser siempre transparente con los demás. Elegir máximas, es elegir un plan de conducta.
2.4.3. RAZÓN: El valor moral de las acciones radica en las máximas; el principio con el que se debe actuar.
3. Ética
3.1. También conocida como filosofía moral, es una rama de la filosofía que implica sistematizar, defender y recomendar conceptos de conducta correcta. Busca resolver cuestiones de moralidad humana definiendo conceptos como el bien y el mal, la virtud y el vicio, la justicia y el crimen
4. Éticas Normativas
4.1. Ética Deontológica
4.1.1. La deontología es la rama de la ética que trata de los deberes, especialmente de los que rigen actividades profesionales, así como el conjunto de deberes relacionados con el ejercicio de una profesión. A su vez, es parte de la filosofía moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.
4.1.1.1. PRINCIPIOS DEONTOLÓGICOS:
4.1.1.1.1. Beneficencia profesional.
4.1.1.1.2. Independencia profesional.
4.1.1.1.3. Integridad profesional.
4.1.1.1.4. Dignidad y decoro profesional.
4.1.1.1.5. Lealtad profesional.
4.1.1.1.6. Secreto profesional, etc
4.2. Ética Teológica
4.2.1. La ética teológica, también denominada teología moral, constituye un saber crítico sobre la praxis de los cristianos. Es la parte de la teología que estudia las acciones humanas con el fin de ordenarlas en función de la voluntad de Dios.
4.2.1.1. PRINCIPIOS TEOLOGICOS
4.2.1.1.1. Fines, o consecuencias de las acciones.
4.2.1.1.2. Una cosa es buena cuando desarrolla su propia características.
4.2.1.1.3. Apela al fin del ser humano que sería su bienestar.