
1. La dominancia del Modo de Producción
1.1. se revela en el hecho de que el trabajo del libre desde el punto de vista jurídico se considera servil
2. Las realidades antiguas
2.1. ofrecen un panorama más complejo
2.2. con diversas formas de explotación del trabajo
2.3. “relaciones de dependencia”
3. La utopía social de la Asamblea o del Pluto de Aristófanes
3.1. se apoya en el trabajo esclavo como modo de liberación del trabajo para los pobres.
4. El sistema político democrático
4.1. garantizaba una libertad
4.1.1. es decir una democracia social
4.1.2. porque liberaba al ciudadano del trabajo servil, que, en las condiciones del sistema productivo, sólo se verificaba cuando dominaba la explotación esclavista, entendida como explotación del trabajo del esclavo como mercancía, objeto de compraventa en el mercado.
5. la Historia del Mundo Clásico
5.1. El pobre se encuentra en condiciones tales que puede fácilmente asimilarse por su trabajo al individuo dependiente
5.2. La naturaleza del trabajo esclavo impone sus condiciones sobre cualquiera de las formas en que se establecen relaciones entre el explotador y el explotado.
5.3. como Modo de Producción dentro del que existen diversas formas de relaciones de producción
6. Concepto de Modo de Producción
6.1. Nunca puede tratarse como un esquema rígido cuya aplicación proporciona las explicaciones necesarias para comprender las sociedades
6.2. Sólo tiene vigencia por tanto cuando se observa dentro de sus limitaciones y en sus relaciones con la dinámica histórica
6.3. Presenta su eficacia como modelo derivado de la experiencia del estudio de la Antigüedad válido para continuar los estudios de las sociedades antiguas
7. El Modo de Producción esclavista se configura
7.1. Tanto como un marco que delimita las condiciones posibles de las relaciones de producción
7.2. y que fija los marcos en que se encuadran las relaciones humanas dentro de las colectividades.
8. La historia política de las póleis
8.1. Consiste en un conflicto social para buscar los instrumentos de la dependencia en favor de los poderosos
8.1.1. o de la defensa frente a ella.
9. La política y la ciudadanía
9.1. Como realidades imprescindibles para el conocimiento de la Historia Antigua
9.2. Son incomprensibles sin considerar sus fundamentos sociales, situados en el Modo de Producción esclavista
9.3. Por ello, en el fondo, hablar del Modo de Producción antiguo, y no esclavista, no presenta contradicciones con éste, pues se trata de un sistema basado en la libertad del ciudadano como individuo capaz de controlar la producción de la tierra, circunstancia que se halla absolutamente imbricada con las relaciones de producción en sus oscilaciones, sobre las variaciones históricas derivadas de la capacidad de la comunidad para controlar el trabajo serv
10. El imperialismo antiguo
10.1. Consiste en que una sociedad ciudadana esclavista marca la pauta sobre sociedades organizadas sobre sistemas de explotación no siempre esclavistas.
11. El desarrollo del esclavismo y las relaciones de Roma con otras poblaciones
11.1. Significó el establecimiento de relaciones imperialistas que integraban sociedades no esclavistas dentro de la lógica del Modo de Producción esclavista,
11.2. Tanto que en ocasiones se convertían en la fuente de la mano de obra servil, potenciada por las clases dominantes que basaban su poder en el control de otras formas de explotación
12. La esclavitud
12.1. Se presenta así como un desarrollo subsidiario desde la Antigüedad
12.2. En relación con las transformaciones que afectan al comercio y la guerra.
13. Las ideas dominantes en una sociedad
13.1. Se definen como emanación del comportamiento material de los hombres
14. El desarrollo de la propiedad y del estado
14.1. Se apoya en la existencia de los esclavos
14.1.1. En ella se apoya la existencia de la comunidad de los ciudadanos
14.1.1.1. Dentro de la sociedad esclavista, el desarrollo de distintas formas de propiedad y de diferentes actividades económicas da lugar al nacimiento de importantes diferencias entre los ciudadanos, que crean antagonismo entre ciudad y campo, entre propietarios grandes y pequeños, pero todo queda condicionado por la existencia de la esclavitud
15. El conocimiento del pensamiento de los oprimidos en la Antigüedad
15.1. Resulta de difícil acceso por las características de las fuentes
15.1.1. Tema que hay que integrar en las características mismas del Modo de Producción.