Primado e infalibilidad: 150 años después de la proclamación de los dogmas

1. Pío X recordó, en una audiencia en 1912, la necesidad de amar al Papa y obedecerle y dijo que se sentía apenado cuando esto no sucedía.

2. Magisterio infalible del Papa: Manteniéndonos fieles a la tradición recibida desde los comienzos de la fe cristiana, con la aprobación del sagrado Concilio proclamamos y definimos el dogma revelado por Dios que el Romano Pontífice, cuando ejerce su supremo oficio de Pastor y Doctor de todos los cristianos, goza de esa infalibilidad.

2.1. "La infalibilidad – afirmó – no se da al Romano Pontífice como a una persona privada, sino en la medida en que cumple el oficio de pastor y maestro de todos los cristianos. Tampoco la ejerce como si tuviera autoridad en sí mismo y por sí mismo, sino "por su suprema autoridad apostólica" y "por la divina asistencia que se le prometió en el Beato Pedro".

3. ¿Qué es un dogma?

3.1. Son verdades de fe que la Iglesia enseña como reveladas por Dios, puntos fijos de nuestra creencia.

3.1.1. Dios es uno y trino, el Padre es el creador de todas las cosas; Jesús, el Hijo, es verdadero Dios y verdadero hombre, encarnado, muerto y resucitado por nuestra salvación; el Espíritu Santo es Dios; la Iglesia es una, así como uno es el Bautismo. Y además: el perdón de los pecados, la resurrección de los muertos, la existencia del Paraíso, el Infierno y el Purgatorio, la transubstanciación, la maternidad divina de María, su virginidad, su Inmaculada concepción y su Asunción.

3.2. Es revelado por Dios y en estrecha relación con la Tradición. La tradición, sin embargo, no es algo inmóvil y estático, sino que está viva y es dinámica a medida que crece la inteligencia de la fe.

4. La Constitución Dogmática fue aprobada por unanimidad, después de atravesar un periodo muy intenso de discusiones en la Iglesia.

5. Los dos dogmas fueron proclamados después del de la racionalidad y sobrenaturalidad de la fe.

5.1. La Iglesia defiende el valor de la razón, argumentando por un lado "la superioridad de la revelación y de la fe sobre la razón y sus capacidades", pero declarando, por otro lado, que "no puede haber contraste entre la verdad de la fe y la verdad de la razón, siendo Dios la fuente de ambas".

5.2. Explicó Pablo VI: "La razón, con su propia fuerza, puede alcanzar el conocimiento cierto del Creador a través de las criaturas.

6. El primado de la jurisdicción sobre toda la Iglesia de Dios ha sido prometido y conferido al bienaventurado Apóstol Pedro por Cristo el Señor de manera inmediata y directa.

6.1. La Iglesia de Cristo será un solo rebaño bajo un solo pastor supremo.