1. Racionalidad
1.1. Permite pensar, evaluar y actuar con ciertos principios de optimización y consistencia para un objetivo
1.2. El ser racional vive con base en los dictados de su racionalidad y no siempre toma decisiones de esa manera sino también desde una irracionalidad, racionalidad limitada o por ilimitación social
1.3. Su estructura lógico-mecánica tiene dos dimensiones
1.3.1. Racionalidad teórica
1.3.1.1. permite conocer desde la razón, la realidad
1.3.2. Racionalidad práctica
1.3.2.1. permite actuar bajo la dirección de la razón
1.3.2.2. permite actuar bajo la dirección de la razón
1.4. Para que un argumento sea considerado por todo ser pensante como verdadero se requiere de la universalidad
1.4.1. Lo contrario es el relativismo perspectivista, el cual no exige la aceptación de una expresión como verdadera, sino que solo la considera desde una cierta perspectiva
2. El idealismo
2.1. Los objetos no pueden existir sin una mente que sea consciente de ellos
2.2. Para conocer se requiere de:
2.2.1. Conciencia
2.2.2. Pensamiento
2.2.3. Ideas
2.2.4. Sujeto
2.2.4.1. Es necesario ya que da lugar a la realidad
2.3. Se divide en dos:
2.3.1. Idealismo subjetivo
2.3.1.1. la identidad en si es cognoscible, ya que la realidad se encuentra contenida dentro de la conciencia del sujeto
2.3.2. Idealismo objetivo
2.3.2.1. el único objeto capaz de conocerse es el que nace y existe en el pensamiento del sujeto
2.4. Kant
2.4.1. Todo conocimiento empieza con la experiencia no todo se origina de ella
2.4.2. Propuso la Epistemología al dar prioridad a las ideas sobre las cosas
2.4.3. Su teoría se denomino idealismo trascendental, consiste en analizar la constitución del objeto científico
2.4.4. El objeto es el que gira alrededor del sujeto
2.4.5. Al pensar hacemos Juicios
2.4.5.1. Sintéticos
2.4.5.1.1. Sujeto, predicado y pueden ser verdaderos
2.4.5.1.2. Son extensivos y no incluyen el predicado en el sujeto
2.4.5.2. Analíticos
2.4.5.2.1. Son explicativos y no amplían el conocimiento, no dicen nada nuevo ni agregan nada al concepto de sujeto
2.4.6. En su teoría de El origen de las ideas considero:
2.4.6.1. La materia del conocimiento, que es el elemento a posteriori
2.4.6.2. La forma del conocimiento, el elemento a priori
2.4.7. Facultades del conocimiento
2.4.7.1. Sensibilidad
2.4.7.2. Entendimiento
2.4.7.3. Razón
3. Realismo
3.1. Defiende la postura del conocimiento de las cosas tal cual son, sin que el sujeto cognoscente añada lo propio
3.2. Parte de la realidad y va en busca de ella
3.3. Roger Verneaux (1906-1997)
3.3.1. El realismo sostiene la posibilidad de alcanzar la verdad
3.3.2. Considera el error como un accidente o anomalía
3.3.2.1. Es una dogma que admite que tenemos certeza legitima
3.4. El espíritu humano puede conocer al ser en si
3.5. La verdad consiste en la conformidad del juicio con la realidad
3.6. Conocimiento realista considerado como sinónimo de ciencia o filosofía verdadera
3.7. Tipos
3.7.1. Absoluto
3.7.1.1. para conocer verdades absolutas se necesita de la razón
3.7.2. Crítico
3.7.2.1. el conocimiento no puede alcanzar la verdad absoluta aún
3.7.3. Ingenuo
3.7.3.1. el sujeto percibe directamente los objetos, tal cual son
4. Posibilidad de Conocer
4.1. Esto sucede al relacionar el objeto con el sujeto y a su vez el surgimiento de una pregunta, en donde esto lleva al problema de la posibilidad de conocer
5. Escepticismo
5.1. Niega la posibilidad del conocimiento por medio de los sentidos y la razón
5.1.1. representantes:
5.1.1.1. Pirrón de Elis
5.1.1.2. Gorgias de Leontino
5.1.1.2.1. postula tres tesis:
5.2. Tiende a despreciar a la Filosofía ya que va de la negación a la afirmación y viceversa
5.3. Su pensamiento se basa en "todo da lo mismo"
5.4. Los escépticos se justifican por postular su argumento del dialelo
5.4.1. Este argumento plantea que todo principio debe ser demostrado para ser aceptado
5.5. Busca curar el alma y lograr la paz
5.5.1. Modo de vida común
5.5.2. Vida cotidiana
5.5.3. Necesidades sociales
5.5.4. Necesidades naturales
5.6. Suspensión de juicio
5.6.1. A partir de la duda y va ligada a la idea de la imposibilidad de conocer la verdad definitiva de algo
5.6.1.1. Pirrón dijo que la actividad más honesta es la de evitar y afirmar o realizar juicio alguno
5.6.1.1.1. El médico y filósofo griego Sexto Empírico
6. Empirismo
6.1. Fuente de conocimiento humano es la experiencia
6.2. El espíritu humano esta vacío por naturaleza
6.3. Los conceptos que se generan por las percepciones concretas se elaboran por el intelecto y se convierten a conceptos
6.4. Pensamiento filosófico de Aristóteles
6.4.1. tiene sus principales representantes:
6.4.1.1. John Locke
6.4.1.2. David Hume
6.4.1.3. George Berkeley
6.5. Postulados
6.5.1. Primer Postulado:
6.5.1.1. Nada puede ser conocido, pues se conoce a partir de lo percibido, por lo cual lo imperceptible resulta desconocido
6.5.2. Segundo Postulado:
6.5.2.1. Con la percepción sensorial de los objetos se inicia el proceso del conocimiento
6.6. Características
6.6.1. El objeto de conocimiento son las ideas, no el mundo exterior
6.6.2. No acepta que las ideas sean innatas
6.6.3. El origen del conocimiento está en los sentidos
6.6.4. Toma como modelo de ciencia a la ciencia natural
6.6.5. Niega la intuición intelectual aceptando solo la intuición empírica
7. Empirismo Clásico
7.1. Siglo XVIII en las Islas Británicas
7.1.1. Oposición al Racionalismo
7.1.1.1. representado por:
7.1.1.1.1. Descartes, quien rechazaba la tesis de las ideas innatas
7.2. Hume expuso que solo podemos conocer la realidad si se presenta mediante los sentidos, no la realidad en si misma, sino como la percibe el ser humano
7.2.1. La experiencia es la única fuente y limite del conocimiento
7.2.1.1. identifico dos clases
7.2.1.1.1. Ideas e Impresiones
7.2.1.2. dos tipos de conocimiento
7.2.1.2.1. Conocimiento de relaciones de ideas
7.2.1.2.2. Conocimiento de hechos
7.3. La naturaleza humana debe partir de la experiencia y la observación
7.4. La idea para Hume es copia de la impresión y producto de la reflexión que se hace por medio de la memoria o la imaginación
8. Racionalismo
8.1. Ve en la razón la fuente principal del conocimiento humano
8.2. Toma como modelo el conocimiento matemático
8.3. El conocimiento se realiza en la mente y proporciona el verdadero saber
8.4. Descartes el sujeto pensante
8.4.1. aportaciones
8.4.1.1. En Matemáticas creo la Geometría analítica, en especial el uso de las coordenadas
8.4.1.2. En la Física, la mecánica en la cual se baso Isaac Newton posteriormente
8.4.1.3. En la Filosofía se enfoco al tema del conocimiento
8.4.2. Empleo el método analítico con la finalidad de examinar las consecuencias de la suposición de algún problema
8.4.3. Definió limites entre fe y razón
8.4.4. Tipos de conocimiento
8.4.4.1. Sensible
8.4.4.1.1. a través de los sentidos
8.4.4.2. Intelectual
8.4.4.2.1. entendimiento y recae sobre las ideas entendidas de acuerdo con la escolástica
8.4.5. Definió la intuición como el conocimiento de ideas
8.4.5.1. "Si dudo, pienso y si pienso, luego existo"
8.4.6. Conocimiento de los seres en tres sustancias:
8.4.6.1. Las corporales cuya esencia es la extensión
8.4.6.2. Las espirituales o alma humana cuya esencia es el pensamiento
8.4.6.3. Dios cuya esencia es infinita