EL RACISMO Y LA INMIGRACIÓN EN EL PENSAMIENTO CRIMINOLÓGICO

Dariana Vela

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EL RACISMO Y LA INMIGRACIÓN EN EL PENSAMIENTO CRIMINOLÓGICO por Mind Map: EL RACISMO Y LA INMIGRACIÓN EN EL PENSAMIENTO CRIMINOLÓGICO

1. Nacimiento de la crinología y racismo

1.1. Beccaria fue el primero en plantear los principios de la criminología clásica. Concuerdo con Zaffaroni que desde la Edad Media se podría hablar de criminología como tal

1.2. El racismo constituye una manera de instituir un corte, justamente en un plano que se muestra como un ámbito biológico, así permite dividir y clasificar la humanidad en diversos grupos que constituirían las razas

2. Teorías Sociológicas.

2.1. Teoría de la desorganización social.

2.2. Teoría de asociación diferencial.

2.3. Teoría de control social.

3. Positivismo Criminológico.

3.1. Movimiento que tiene importancia decisiva en cuanto a incorporar el método científico al análisis de las ciencias sociales, trasladando las premisas e hipótesis de las ciencias exactas.

3.1.1. El positivismo criminológico condensa la noción de patología criminal, la fuerza ideológica del racismo y el determinismo.

4. Funcionalismo

4.1. Se centra en la conducta delictiva y el como examinarla desde la perspectiva social.

4.2. El funcionalismo no realiza una critica al proceso de norma social, los entiende como naturales y abstractos.

4.2.1. Para el funcionalismo sistémico cada elemento de la sociedad cumplía una función, y, a su vez, esas instituciones fortificaban la estructura.

5. Criminología

5.1. Marxista o critica.

5.1.1. Surgió en los años 70 por revueltas que se dieron en Europa, por la trágica matanza en Tlatelolco en 1968.

5.1.2. La criminalidad es comprendida como una cuestión política.

5.1.3. Tiene enfoque policial y orientada al control y a la seguridad, una legislación

5.1.4. Esta escala advierte que el poder penal es altamente selectivo.

5.2. Global o del daño social.

5.2.1. Postulada en el 2004 por Hillyard y Tombs.

5.2.2. Basada en el sistema Punitivo.

5.2.3. La construcción del delito no corresponde a una realidad ontológica, sino es fruto de una construcción social.