EL CONOCIMIENTO DE LO DIVINO: SU CONCEPTUALIZACIÓN. LAS CIENCIAS QUE LO ESTUDIAN.

1. El sujeto de la religión es el hombre.

2. La pluralidad de perspectivas en el estudio de lo religioso o la historia de las religiones y las demás ciencias de la religión.

2.1. Lo religioso puede ser estudiado:

2.1.1. De manera analítica, positiva en cuanto:

2.1.1.1. Realidad histórica. Realidad Social. Realidad Psicológica.

2.1.2. De manera sintética, global y trasparente.

2.1.3. De manera sistemática, normativa.

2.1.3.1. A la luz de la razón o mediante la reflexión racional. A la luz no de la simple razón, ni de la gnosis, si no de la razón iluminada por la fe.

3. Su objeto lo divino, como fue concebido.

4. No es difícil saber que Dios existe

4.1. La existencia de la divinidad y su conocimiento por el hombre es la base de la religión.

4.1.1. Son las vías de acceso al conocimiento de Dios, llamadas pruebas de la existencia de Dios.

4.1.2. La historia de las religiones muestra la existencia de creencia en lo divino y de religión en todas las tribus y naciones.

4.1.3. Hay épocas de talante sensorial, positivista, cientificotecnico como la nuestra y la helenística, en la que conocer la existencia de Dios, resulta difícil.

5. Pero es difícil saber saber como es Dios.

5.1. Nuestro conocimiento de lo divino, desde la intelectualidad del ser humano, es analógico, no unívoco, aunque es o debe ser doxológico o de glorificación desde el plano vital e integral.

5.2. ¿Cómo es Dios?, el cristianismo ofrece una respuesta el nos muestra el poder, la bondad, la misericordia, etc. de Dios y la misma divinidad.

6. El conocimiento, la conceptualización y la figuración de lo divino condicionados por el sistema de vida, la constitución familiar, etc.

6.1. Para llegar a lo divino no hay que trascender las cosas y personas como si fueran malas, sino trascender en las cosas, llegar a la realidad fundante de las mismas,

6.2. Lo divino no coincide con lo humano a no ser en el ser y poco más.