1. Teoría psicodinámica de la personalidad
1.1. Freud plantea que la personalidad se desa- rrolla en la medida en que una persona logra satisfacer los deseos sexuales durante el curso de su vida, es decir, que la personalidad está determinada por la manera en que se aborda cada una de las etapas psicosexuales. Las etapas psicosexuales son cinco y las vivencias en cada una de ellas dan cuenta de un posible perfil de personalidad.
1.1.1. Etapa oral: este periodo comprende desde el nacimiento hasta los 18 meses y se caracteriza básicamente, porque el niño obtiene placer a través de succionar el pecho de la madre y masticar los alimentos meses más tardes.
1.1.1.1. Etapa anal: comprende de los 18 meses a los 3 años aproximadamente, en esta etapa el placer del niño está concentrado en el ano y lo experimenta a partir de la expulsión y retención de heces fecales.
1.1.1.1.1. Etapa fálica: comprende de los 3 a 6 años, es una etapa muy importante porque es este el momento en que los niños empiezan a descubrir sus genitales, entonces se apegan mucho más al progenitor del sexo contrario mientras que experimentan sentimientos de rivalidad con el progenitor del mismo sexo.
2. Teoría fenomenológica de la personalidad
2.1. El ser humano no debe ser comprendido como resultado de conflictos ocultos e inconscientes sino que tiene una motivación positiva y que, conforme a cómo evoluciona en la vida, el hombre va logrando obtener niveles superiores de funcionamiento, teniendo en cuenta que la persona es responsable de sus propias actuaciones y por ende de las consecuencias que le sobrevienen.
2.1.1. La persona desde que nace viene con una serie de capacidades y potenciales los cuales tiene que seguir cultivando a través de la adquisición de nuevas destrezas; esta capacidad se ha denominado tendencia a la realización; por el contrario, cuando el individuo descuida el potencial innato hay una tendencia a que se vuelva un ser rígido, defensivo, coartado y a menudo se siente amenazado y ansioso.
2.1.1.1. El yo no se encuentra presente al momento de nacer sino que se desarrolla con el paso del tiempo.
3. Teoría de los rasgos
3.1. El yo no se encuentra presente al momento de nacer sino que se desarrolla con el paso del tiempo.
3.1.1. Raymond Cattel, uno de los personajes más significativos en esta teoría, agrupó los rasgos en cuatro formas que se anteponen; de esta manera su clasificación fue la siguiente:
3.1.1.1. A)Comunes (propios de todas las personas) contra únicos (son característicos de individuo)
3.1.1.1.1. B)Superficiales (fáciles de observar) contra fuentes (solo pueden ser descubiertos mediante análisis factorial)
4. Teoría cognitiva de la personalidad
4.1. La conducta está guiada por la manera como se piensa y se actúa frente a una situación; sin embargo, no deja de lado las contingencias que ofrece el ambiente inmediato ante cualquier situación.
4.1.1. La personalidad es la interacción entre cognición, aprendizaje y ambiente; de igual manera juegan un papel importante las expectativas internas de los individuos, pues el ambiente influye en la manera de comportarse y por tanto modifica las expectativas del individuo ante otras situaciones respecto a su comportamiento.
4.1.1.1. Los individuos están en una continua resolución de problemas, partiendo de la experiencia y de la capacidad de procesamiento de información.
4.1.1.1.1. El carácter, al definirse por dimensiones apren- didas y vinculadas a factores psicosociales, tiende a formarse de manera continua pero especialmente en los procesos de socialización más básicos.
5. Teoría integradora de la personalidad
5.1. La personalidad no podrá limitarse a describir o explicar el temperamento, el carácter (el self) o la inteligencia, sino que,deberá incluir los tres aspectos.
5.1.1. la integración es una de las características básicas del mo- delo de Millon, pues le interesa conocer la estructura básica de la persona como también su dinámica y cambio; para él ambas cosas son imprescin- dibles para entender el funcionamiento de la personalidad.
5.1.1.1. De la misma forma que es necesaria la integración entre la perspectiva nomotética y la perspectiva idiográfica