1. La cultura es el instrumento de la especie humana para construir y adaptarse al medio y sobrevivir en él.
2. En el fondo de muchas de estas transformaciones culturales del sedentarismo está la construcción del dualismo como método básico de interpretación de la realidad, la cual se percibe como la lucha permanente de fuerzas antagónicas que tienen su máxima expresión en la confrontación entre el bien y el mal, dos realidades con existencia propia en continua batalla.
3. Los seres humanos construimos, en nuestro tránsito hacia sociedades sedentarias, una forma particular de ver el mundo, de interpretar la realidad, de construir el poder y determinar las formas de relacionarnos con los demás y con la naturaleza; elaboramos nuevas simbologías y, con ellas, otro mundo de las significaciones.
4. La relación de la especie humana con el medio, en cambio, es de estructura ternaria. Entre el organismo humano y el medio se interpone una pantalla: el habla, porque nuestra especie se relaciona con el medio a través de la relación comunicativa interhumana
5. La cultura es siempre un fenómeno axiológico porque su función es establecer cuadros de motivaciones y actuaciones conducentes a la sobrevivencia.
6. La cultura es en si misma todas aquellas concepciones que consideramos propias y que alimentamos en gran medida de los imaginarios atávicos, las costumbres, las experiencias y los roles impuestos que interiorizamos diariamente de la sociedad.
7. Por otra parte existe hoy una creciente comunidad científica que interpela al pensamiento occidental y su racionalidad científica desde la valoración de la diversidad de interpretaciones y de la singularidad que cada mirada aporta sobre la realidad
8. Sin embargo, han existido y existen otras culturas y opciones civilizatorias basadas en procesos de evolución endosomática, esto es de un tipo de desarrollo centrado en la interioridad de nuestro ser, en las dinámicas de nuestros deseos y pulsiones, y en la constitución y reproducción de la sociabilidad y la sociedad como comunidad.
9. Las culturas son fundamentalmente modelos de interpretación del mundo y sistemas de valores capaces de proporcionar cuadros de motivaciones que garanticen la supervivencia de forma eficaz y duradera.
10. Supuesto que la cultura cumple en la especie humana la misma función que la determinación genética en las restantes especies, la cultura tendrá que determinar nuestra actividad, nuestras relaciones y lo que es nuestro mundo, de forma indudable, incondicional y absoluta
11. Los valores humanos han sido secularizados o desacralizados. Por otra parte, la ciencia y la tecnología, se presentan a sí mismas bajo la apariencia de neutralidad (lo que se ha dado en llamar “objetividad” en la ciencia), lo cual es necesario superar.
