1. PROBLEMAS CAMBIANTES: se dan debates internos sobre la manera que la antropología trata su "problema" ya en han hechos dos cambios:
1.1. º cambio el otro, pues ola sociedad no occidentales han sufrido una rápida trasformación social.
1.2. º rechazaban el hecho de ser unos nobles salvajes en extinción, que no se les respetara los derechos a ser tratados igual que los demás.
2. EL ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA : es de origen griego, la antropología no es de objeto científico de investigación, si no historias como disciplina y practica.
3. PADRES FUNDADORES: en sus historias y teorías de la antropología se dan los siguientes:
3.1. º charles Montesquieu(1689-1755)
3.2. º Henry Sumer Maine(1822-1888)
3.3. º Lewis Henry Morgan( 1818-1881)
3.4. º James Frazer ( 1854-1941)
3.5. º Bronislaw Malinowski( 1884-1942)
3.6. º Radcliffle Brown ( 1881-1955)
3.7. º Michel de Montaigne( 1533-15929)
4. LA AGENDA OCULTA: Marvin Harris coincide con boas en que la antropología nació por el iluminismo y agrega otras figuras a la listas.
5. EPOCA DE LOS DESCUBRIMIENTOS: Montaigne escribió ensayos clásicos en los que definía a los pueblos no occidentales por sus carencias de los atributos propios de civilización.
6. CUESTION DE LOS DDERECHOS HUMANOS: Anthony padge un historiador de la universidad de Cambridge especializado en el estudio del pensamiento español sobre el nuevo mundo brinda argumentos similares.
7. PRINCIPALES TENDENCIAS EN EL PENSAMIENTO OCCIDENTA: Estas explican el origen y el objeto de la antropologia y son:
7.1. º PROGRESISMO. Consiste en identificar la historia cultural humana independientemente del punto temporal que se elija
7.2. º PRIMITIVISMO: Es la idea contraria, según esta idea, la humanidad se encuentra en decadencia desde su origen.
7.3. º LEY NATURAL: Forma parte del plan de la naturaleza ( es decir son de carácter biológico) o del plan de Dios ( es decir son de carácter moral y cultural).
7.4. º IDEALISMO ALEMAN. Se basa de la separación de la mente ( sustancia de la historia ) y la materia8 a ustancia de la naturaleza).
7.5. º INDIANOLOGIA: Es a la vez la ideología popular sobre los indios estadounidenses- en especial los de tipo noble salvaje y un importante campo de estudio centrado en la alteridad del otro.
8. ¿QUE ES LA ANTROPOLOGIA?: estudia los aspectos físicos, sociales y culturales de la humanidad.
9. ¿QUE SIGNIFICA LA PALABRA"PRIMITIVO"?:son los pueblos que tienen una modalidad de vida simple y uniforme.
10. ESTUDIA A LAS PERSONAS :estudia a las personas su forma de vida, la sociedad humana de ayer y hoy, la antropología también es:
10.1. º estudio del hombre desde su punto de vista biológico, cultural y social.
10.2. º estudio de las diferencias culturales entre los seres humanos.
10.3. º búsquedas de hipótesis generales sobre la naturaleza humana.
10.4. º análisis comparativo de las similitudes y diferencias.
11. EL GRAN PRROBLEMA DE LA ANTROPOLOGIA: es como hablar de su objeto de estudio.
12. A QUIENES SE LES LLAMA LOS OTROS: el otro es cualquier persona a a que percibimos como diferentes.
12.1. TAMBIEN SE LES LLAMA OTROS: a los pueblos de todas las culturas no occidentales.
13. FIDELIDDAD A LOS ANTIGUOS : Harris denuncia y descarta con ironía el argumento de Margaret hodge quien en su obra hizo dos afirmaciones reveladoras:
13.1. º se especulaba de manera interactiva y continua sobre los orígenes del hombre, su diversidad y su forma de vida.
13.2. º Los principios organizativos y las ideas teóricas están vivos y forman parte de la antropología moderna.
14. RELACIONES JESUITAS: Presentaban ka información obtenida a su largo contacto con los indígenas y las actividades comunes que realizaron con ellos .
15. CONTINUIDAD DE LA TRADICION: Estas tendencias filosóficas fundamentales perviven como tradiciones a lo largo de toda la historia intelectual de occidente, vinculan las fuentes antiguas con la edad media, el reconocimiento y especulación victoriana, llegan hasta los tiempos modernos e incluso impregnan la posmodernidad.
