1. Antecedentes
1.1. El realismo y el idealismo, fueron los pilares primordiales de las RI. Pero con el paso del tiempo y la globalización mundial, no había cabida a explicar todos lo fenómenos consecuentes así como la caída de las fronteras físicas y virtuales de los estados, haciendo que esto afectara directamente en las personas a escala mundial.
1.1.1. Realismo
1.1.1.1. Esta constituido por una visión mas fuerte de la disciplina, centrada en el uso del poder de los estados (anarquía) mantenido por la militarización y la economía
1.1.2. Idealismo
1.1.2.1. El Estado está responsabilizado por la paz, a través de la diplomacia y otro recurso políticos. Esto quiere decir que la guerra debe de ser evitada a toda costa o descartada, tanto como sea posible.
1.1.2.1.1. Por esta razón se tiene que acudir agentes externos que velen por la seguridad popular e internacional, para poder eliminar los procesos de anarquía, (ONU)
2. En las relaciones internacionales, el constructivismo es una teoría social que afirma que los aspectos significativos de las relaciones internacionales están determinados por factores ideacionales (que se construyen histórica y socialmente), no simplemente por factores materiales. Los factores ideacionales más importantes son aquellos que se mantienen colectivamente; estas creencias mantenidas colectivamente construyen los intereses y las identidades de los actores. https://academia-lab.com/enciclopedia/constructivismo-en-politica-internacional/
2.1. El constructivismo busca principalmente demostrar cómo los aspectos centrales de las relaciones internacionales son, contrariamente a los supuestos del neorrealismo y el neoliberalismo, socialmente construidos. Esto significa que se les da su forma mediante procesos continuos de práctica e interacción social. Alexander Wendt llama dos principios básicos cada vez más aceptados del constructivismo "que las estructuras de la asociación humana están determinadas principalmente por ideas compartidas en lugar de fuerzas materiales, y que las identidades e intereses de los actores intencionales están construidos por estas ideas compartidas en lugar de ser dados por la naturaleza". Esto no significa que los constructivistas crean que la política internacional es "ideas hasta el final"
3. ¿Qué es el constructivismo?
4. Los orígenes del constructivismo
4.1. Aparece en la década de 1980, para explicar fenómenos que no podían las teorías existentes, en 1990 empieza el auge gracias a Nicholas Onuf y su texto "Worlds of our making"
4.1.1. La Guerra Fría, funge como el fenómeno político internacional que no ocurrió como estaba esperado por las teorías anteriores al constructivismo, marcando una brecha explicativa de las mismas.
4.1.1.1. El final de la Guerra Fría, significó el fin del marco histórico-estructural propuesto con las teorías anteriores (neoliberalismo, neorrealismo).
4.1.1.1.1. No existía en su momento una teoría que pudiera explicar lo sucedido una vez que cayó el muro de Berlín; así que los estudiosos del constructivismo planteaban que estas estaban dirigidas hacia la conservación del estructuralismo, pero visto de una manera distinta o alterna.
5. La hermenéutica y la semiótica, como herramientas de análisis social para las RI
5.1. El constructivismo estudia las sociedades a partir de sus interacciones, la hermenéutica es el medio por el que pueden entenderse las acciones de esas sociedades
5.1.1. Los entendimientos sociales son dinámicos, cuando algo no explica la nueva realidad que enfrenta la sociedad, debe de ser cambiado o eliminado. Pero esto no significa que la sociedad deba de dejar de utilizar esos conceptos o bien que estos dejen de existir, pero si se les puede dar un nuevo sentido.
5.1.1.1. En esta relación la hermenéutica y la semiótica, viene a complementar el entendimiento social de dos sociedades en interacción.
5.1.1.2. La hermenéutica y la semiótica son empleadas como herramienta metodológica para una aproximación tanto psicológica como antropológica de entendimiento de sus acciones en el medio internacional.
6. Óptica alternativa para la realidad internacional
6.1. El aporte del constructivismo, consiste en considerar las interacciones como un proceso sociológico, cuyos agentes y estructuras que forman están centrados en la constitución recíproca, es decir que: no se puede comprender una parte de la sociedad sin referir a la otra; no pueden explicarse "los unos sin los otros"
6.2. Las sociedades crean elementos centrales para sus interacciones entre diferente entes, como la identidad y los intereses de los actores mismos. Así los actores plantean sus intereses y sus identidades, que son los que guían su comportamiento social.
6.2.1. Dos postulados claves de constructivismo: a) Las asociaciones humanas estan determinadas por las ideas compartidas b) La identidad y el interés de los actores están construidos a partir de esas ideas compartidas.
6.3. Alexander Wendt, plantea que las estructuras sociales poseen tres características:
6.3.1. Conocimiento compartido o entendimiento intersubjetivo
6.3.1.1. Está basado en ideas socialmente compartidas y el conocimiento se comparte para darle sentido a su mundo.
6.3.2. Recursos materiales
6.3.3. Las practicas
6.4. Uno de los objetivos del constructivismo, es entender partes especificas a partir de su totalidad.
6.4.1. Establece temas de estudio las estructuras normativas que rigen la sociedad y pueden ser identificadas como constitutivas y regulativas
6.4.1.1. Las constitutivas forman a los actores sociales en la medida en que los definen como participantes de una actividad social
6.4.1.2. Las regulativas, simplemente ordenan o prohíben el comportamiento en circunstancias dadas.
7. Principales aportaciones del constructivismo al estudio de las RI
7.1. El análisis constructivista está divido en dos vertientes: La corriente hegemónica del enfoque (constructivismo moderado o moderno). Y el constructivismo post-estructural, dirigido al enfoque estructuralista.
7.2. Los constructivistas realizan estudios sobre el papel que desempeñan los individuos (personas o gobiernos) en la difusión de conocimiento de las instituciones y, a su vez, éstas generan "comunidades epistémicas"
7.2.1. El impulso de las comunidades epistémicas, ha sido tomado como punto de partida parea la aplicación de políticas de cooperación internacional y tienen como primer objetivo el rediseño de identidades, intereses y nuevos tipos de organización social
7.3. Wendt señala que no puede existir una relación entre análisis de política exterior y el constructivismo, pues el Estado como actor no permite que las influencias subnacionales tengan un peso en su comportamiento internacional
7.3.1. Parte de la toma de consciencia de la identidad o nacionalismo, no elemento dados, sino que se construyen por medio de la interacción y el conocimiento intersubjetivo dentro de la sociedad, pero también son trasladables al medio internacional, para generar alianzas o enemistades.
7.4. El constructivismo plantea una legitimización doble: por un lado la que consiste en institucionalizar practicas honestas y no tanto dentro de la cotidianidad y por el otro lado la institucionalización de las decisiones gubernamentales, que están basadas en esas practicas
7.4.1. La identidad nacional es creada para poder delimitar los alcances y los objetivos directos de esas relaciones. Es decir, la identidad nacional que un Estado establece sirve como brújula para saber quien puede ser amigo o enemigo.