ARISTÓTELES

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2. POLITICA

2.1. Busca formar ciudadanos virtuosos. “El más elevado de los fines de la ciencia política es hacer que los ciudadanos sean personas de una cierta cualidad y dotados de bondad capaces de realizar actos nobles”. (Arist. EN 1099 b, 30-33).

2.2. la ciencia política, determina cuáles son las ciencias indispensables en toda ciudad, determina las que cada ciudadano debe aprender y en qué medida debe aprenderlas.”

3. ÉTICA

3.1. La ética tiene por objeto lograr que el individuo sea consciente de cada uno de los actos que realiza y en consecuencia obtenga el dominio de sí mismo para Actuar en favor de la comunidad política.

3.2. la ética en su definición hace referencia al modo de ser o carácter que las personas van forjándose a lo largo de su vida.

4. ACCIÓN

4.1. Los sabios definieron qué acciones en el ser humano son consideradas como virtudes y cuáles como vicios y lo hicieron con fundamento en el estudio profundo de las diferentes actitudes de la naturaleza humana

4.2. Si las leyes tienen como fin el interés común, entonces son acciones justas todas aquellas que sfelicidad on capaces de producir o conservar la felicidad y sus elementos en beneficio de la comunidad política

4.3. A través de las leyes también se educan las acciones de los hombres

5. FELICIDAD

5.1. La verdadera felicidad consiste en hacer el bien

5.1.1. Es equilibrar, virtud, contemplación y bienes exteriores.

5.1.2. La felicidad es el fin de los actos

5.1.3. La política, como ciencia de la autorLa política, como ciencia de la autoridad,idad, ciencia reina, tiene como objeto la felicidad del ser humano

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6.1. EL BIEN

6.1.1. El bien consiste en saber si los valores morales; entre ellos la idea del bien son:

6.1.1.1. Tener en cuenta las consecuencias de los actos del hombre, que lo lleve a una acción buena

6.1.1.2. Dirigir sus acciones a un buen fin

6.1.1.3. Conducirse éticamente significa querer el bien por sí mismo

7. VIRTUD

7.1. Se adquiere a través del ejercicio y el hábito.

7.1.1. La virtud moral está relacionada con los placeres y dolores

7.1.2. Es algo voluntario de que uno sigas el camino de la virtud o del vicio