1. La lectura es un acto anárquico
1.1. El escritor H. M. Enzensberger comenta diversos aspectos relacionando la lectura y la sociedad.
1.1.1. La libertad del lector cuestionando el **respeto ** por la lectura correcta.
1.1.2. Vincula el nacimiento de la **"correcta lectura"** en la educación media.
1.1.2.1. La lectura ortodoxa pertenece muchas veces a espacios sociales específicos que requieren un control o comunicación acertada.
1.1.2.1.1. Iglesia.
1.1.2.1.2. Educación.
1.1.2.1.3. Política.
1.1.2.1.4. Agrupaciones especificas.
1.1.3. El poder inherente a la práctica de la **interpretación correcta.**
1.2. "El lector tiene siempre razón y nadie le puede arrebatar la libertad de hacer de un texto el uso que le cuadre".
2. La libertad de leer es entusiasmo.
2.1. Roger Chartier recalca que todas las personas que han frecuentado a través de un texto sin apartarse de su contexto posee la interpretación correcta.
2.1.1. Considera que el lector tiene **uso de razón** para leer un texto como más le plazca.
2.1.2. la lectura académica tradicional ha procurado **imponer los estándares** que consideran correctos.
2.1.2.1. Estas practicas llegan a entorpecer al estudiante.
2.1.2.1.1. Subjetividad
2.1.2.1.2. Sensibilidad
2.1.2.1.3. Experiencia práctica social
2.1.2.1.4. Intelecto
2.1.2.1.5. Practicas lingüísticas
3. Los autores ansían ser comprendidos
3.1. Para Bourdieu es importante la atención que se tiene del carácter histórico de la percepción que tienen los autores.
3.1.1. Los lectores se forjan a través de las practicas lectoras que han surgido a lo largo del tiempo. Con ello determinar posiciones y términos referentes a ideas individualistas.
3.1.1.1. Condiciones de la cultura lectora.
3.1.1.1.1. **Atrapar ** lo que el lector nos quiere dar a conocer.
3.1.1.2. Dispositivos grafico- textuales
3.1.1.2.1. Busca **relacionar ** las ideas del autor a través de los lectores
3.1.1.3. Estrategias mediáticas y comerciales
3.1.1.3.1. Se buscara la promoción y venta de la lectura a los niños.