1. ¿Para qué hacer filosofía? o ¿Filosofía para qué? La filosofía tiene como objetivo fundamental ensañar a pensar, a discurrir, a formar criterios, a tener un espíritu crítico que no se conforme con las simplezas de sentido común. Enseña a organizar el pensamiento, a razonar coherente y ordenadamente. Ayuda a determinar cuando un razonamiento es correcto o incorrecto.
2. La filosofía como quehacer humano El ser humano es el único ser vivo que posee una inteligencia superior que lo ha hecho capaz de pensar, reflexionar, autoanalizarse, asombrarse, admirarse por las cosas, cuestionarse por el sentido de la vida y por el origen de todo lo que le rodea. Este constante preguntar e indagar llevó al hombre a filosofar, por lo que la filosofía es un quehacer meramente humano.
3. Etimología del concepto filosofía. El primero que utilizó el concepto de filosofía fue el presocrático Pitágoras para referirse a los amantes del conocimiento. En Grecia se les decía sabios a las personas que se interesaban por el conocimiento de ahí la palabra Sophos que significa sabio. Pitágoras entonces se denominó así mismo como filósofo que significa amante de la sabiduría, del saber, del conocimiento. Etimológicamente Filo = “amor”, “amistad” y Sophía = “sabiduría”, y significa amor o amistad hacia el conocimiento. (Escobar, 2008, p. 5)
4. La filosofía Oriental. Los occidentales no reconocen como filosofía el pensamiento Oriental. Solo se reconoce como tal el iniciado con los griegos, los cuales legaron textos que han sido estudiados e investigados, línea que fue seguida por toda la filosofía occidental. Los textos legados por el pensamiento Oriental están relacionados con la religión, por esta razón los académicos occidentales no reconoce como filosofía el pensamiento Oriental.
5. ¿Para qué sirve la filosofía? Estamos acostumbrados a que la ciencia resuelva muchas de nuestras perplejidades y problemas, pero ciertas preguntas continúan abiertas porque no admiten ninguna solución definitiva y se repiten de generación en generación. Son las cuestiones acerca de la muerte, de la verdad, del universo, de la libertad, de la justicia,
6. «Sólo sé que no sé nada», comenta Sócrates, y se trata de una afirmación que hay que tomar -a partir de lo que Platón y Jenofonte contaron acerca de quien la profirió- de modo irónico, «Sólo sé que no sé nada» debe entenderse como: «No me satisfacen ninguno de los saberes de los que vosotros estáis tan contentos. Si saber consiste en eso, yo no debo saber nada porque veo objeciones y falta de fundamento en vuestras certezas. Pero por lo menos sé que no sé, es decir que encuentro argumentos para no fiarme de lo que comúnmente se llama saber. Quizá vosotros sepáis verdaderamente tantas cosas como parece y, si es así, deberíais ser capaces de responder mis preguntas y aclarar mis dudas
7. Si se quieren resumir todos los reproches contra la filosofía en cuatro palabras, bastan éstas: no sirve para nada. Los filósofos se empeñan en saber más que nadie de todo lo imaginable aunque en realidad no son más que charlatanes amigos de la vacua palabrería. Y entonces, ¿quién sabe de verdad lo que hay que saber sobre el mundo y la sociedad? Pues los científicos, los técnicos, los especialistas, los que son capaces de dar informaciones válidas sobre la realidad. En el fondo los filósofos se empeñan en hablar de lo que no saben: el propio Sócrates lo reconocía así, cuando dijo «sólo sé que no sé nada».
8. Un científico puede utilizar las soluciones halladas por científicos anteriores sin necesidad de recorrer por sí mismo todos los razonamientos, cálculos y experimentos que llevaron a descubrirlas; pero cuando alguien quiere filosofar no puede contentarse con aceptar las respuestas de otros filósofos o citar su autoridad como argumento incontrovertible: ninguna respuesta filosófica será válida para él si no vuelve a recorrer por sí mismo el camino trazado por sus antecesores o intenta otro nuevo apoyado en esas perspectivas ajenas que habrá debido considerar personalmente.
9. tanto las ciencias como las filosofías contestan a preguntas suscitadas por lo real. Pero a tales preguntas las ciencias brindan soluciones., es decir, contestaciones que satisfacen de tal modo la cuestión planteada que la anulan y disuelven.
10. La principal ocupación de la filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas muy comunes que todos nosotros usamos cada día sin pensar sobre ellas.
