
1. Desde el inicio de los tiempos está concebido como conjunto o grupo originario de la sociedad; que se ha configurado en términos conservadores u ortodoxos, por todas aquellas personas con las cuales se comparten objetivos de vida, así como algún parentesco de consanguinidad o no.
1.1. También ha sido considerado el espacio que permite en forma integral, a cada individuo, el convivir, crecer y compartir con otras personas, los valores, normas, comportamientos, conocimientos, que resultan indispensables para su pleno desarrollo en la sociedad.
2. Como grupo, la familia se constituye en un ambiente restringido e íntimo de cada persona, donde se muestra tal cual es, sin mayores limitaciones o restricciones que las impuestas por la ley.
3. La ciencia jurídica debe dejar en libertad a la familia para integrarse o reintegrarse como quiera, con actos de amor antes que con formalidades, sin mayores compromisos de composición y permanencia que los que les impongan su conciencia y amor.
4. la familia es un grupo primario, con reglas particulares permeadas por las costumbres, usos, cultura en general, influenciada o no por la información y percepción de modelos externos visualizados a través de diferentes medios, entre ellos los de comunicación.
5. El hecho de vivir o no de manera permanente bajo el mismo techo no impide que surjan y se mantengan lazos familiares.
6. Desde su origen, la familia tiene varias funciones que podríamos llamar universales, tales como: reproducción, protección, la posibilidad de socializar, control social, determinación del estatus para el niño y canalización de afectos, entre otras.
6.1. La forma de desempeñar estas funciones variará de acuerdo a la sociedad en la cual se encuentre el grupo familiar. (Pérez Lo Presti, A y Reinoza Dugarte, M, 2011. P. 629).
7. Respetar las normas de social convención y las particulares de cada nucleo familiar. • Crear una identificación y seguimiento de roles y modelos de conducta social. • Crear redes familiares y sociales de acompañamiento y desarrollo social. • Formar parte integrante del grupo social básico.
8. Bajo este concepto a lo largo de la historia se han desarrollado diversas perspectivas, que permiten dar cuenta de un concepto interdisciplinario de Familia, mucho mas amplio.
8.1. CONCEPCION ETIMOLÓGICA DE LA FAMILIA
8.1.1. Proviene de las lenguas romances del latín como familia en un contexto de autoridad, describiendo al conjunto de esclavos o sirvientes, denominados individualmente famulus, como pertenencias de la casa del amo y en su defecto del propio patrón.
8.1.2. Las personas que vivían bajo un mismo techo formaban la familia, un conjunto con nombre propio y vínculos entre ellos que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos.
8.2. CONCEPTO GENÉRICO DE FAMILIA
8.2.1. Sistema abierto y activo que se desarrolla entre personas de diferente sexo y en diferentes estadios de maduración física y mental; es un sistema natural de seres humanos en el cual las personas se encuentran relacionadas por medio de lazos sanguíneos y de afinidad, reunidos en un lugar común delimitado cultural y geográficamente para satisfacer las necesidades básicas, físicas y psicológicas de sus miembros.
8.2.1.1. La Familia por siempre se seguirá modifcando
8.2.1.2. (Engels, 2008. P. 9) Por ello, no puede ser estudiada como una institución inmutable y tradicional, se requiere que de manera continua se reconsidere su forma y definiciones bajo las nuevas dinámicas, que cada vez le confieren nuevos contornos y esguinces.
8.2.1.3. Más que un solo tipo de familia o una “familia ideal”, existen “muchas familias” que representan diversas formas de crecer, convivir y relacionarse.
8.2.1.4. Grupo social básico creado por vínculos de parentesco, presente en todas las sociedades. Idealmente, la familia proporciona a todos sus miembros: Cuidados y protección, compañía, seguridad y socialización.
9. FORMAS FAMILIARES
9.1. La forma o estructura, así como el papel de la familia, varía según la sociedad. Con todo, la familia nuclear (dos adultos, hombre y mujer, con sus hijos) es la unidad principal de las sociedades.
9.1.1. En algunas otras comunidades, el núcleo está integrado como una gran familia, con abuelos y otros familiares. Una tercera unidad familiar es la familia monoparental, en la que los hijos viven sólo con el padre o con la madre en situación de soltería, viudez o divorcio.
9.1.1.1. La estructura familiar ha variado con respecto a su forma más tradicional en cuanto a funciones, composición, ciclo de vida y rol de los padres,
10. CONCEPTO DE FAMILIA DESDE LAS DIFERENTES DISCIPLINAS
10.1. BIOLÓGICO
10.2. PSICOLÓGICO
10.2.1. Proporcionar a todos y a cada uno de sus miembros, seguridad en el campo afectivo. • Preparar a sus integrantes para el desarrollo de procesos adaptativos. • Crear hábitos cotidianos y de manejo conductual con responsabilidad. • Canalizar energías y manejar impulsos, la violencia y autoritarismo. • Proteger a todos sus miembros y prepararlos para la independencia a través de la educación y el respeto.
10.3. SOCIOLÓGICO
10.3.1. Perpetuar costumbres, cultura e identidad social. • Reconocer y respetar la autoridad. • Educar en el lenguaje y en la comunicación escrita, así como el uso del diálogo y en general de la comunicación como medio de solución de conflictos.
10.4. ECNÓMICO
10.4.1. • Dar a todos y a cada uno de sus miembros seguridad económica. • Dotar a todos sus integrantes, de los elementos materiales mínimos necesarios para suplir sus necesidades básicas. • Crear una cultura económica de ahorro y manejo de capital, que le permita subsistir y propender constantemente por su desarrollo económico. • Preparar a cada individuo para su independencia económica. • Enseñar el uso y manejo d
10.5. LEGAL
10.5.1. El concepto jurídico de familia solo la considera a partir de la pareja, sus descendientes y ascendientes y, cuando descienden del mismo progenitor, incluye a sus parientes colaterales hasta el cuarto grado.
10.5.1.1. Así las cosas, el concepto jurídico de familia responde al grupo conformado por la pareja, sus ascendientes y descendientes, así como otras personas unidas por vínculos de sangre o matrimonio o sólo civiles, a los que el ordenamiento positivo impone deberes y otorga derechos jurídicos. (Baqueiro Rojas, E y Buenrostro Báez, R. 2001. P. 9)