1. Coincide con el inicio de la Edad Media.
2. Características
2.1. Augue de la burguesia: el crecimiento de la actividad comercial lleva a la burguesía a ser una clase social muy poderosa
2.2. La expansión por Europa y América propicia el interés por el género histórico y el resurgir de la épica.
2.3. Aprecio al pasado grecolatino: en este periodo se recuperan, estudian y traducen a las lenguas vulgares documentos clásicos escritos en latín y griego.
2.4. Importancia de la ciencia y de la razón: se piensa que la razón y a ciencia deben explicarlo todo. Por ello, se impone una actitud crítica frente al dogmatismo medieval, que tuvo como consecuencia el florecimiento de las ciencias.
2.5. Antropocentrismo: en el Renacimiento se produce el paso desde una sociedad y cultura teocentricas hacia una sociedad antropocéntrica, en la que el hombre sera considerado el centro del universo y medida de todas las cosas.
3. Expansión cultural
3.1. 2 causas
3.1.1. En primer lugar, la invención de la imprenta.
3.1.2. En segundo lugar, el propio ensanchamiento del mundo gracias a los grandes descubrimientos de la época.
3.1.3. Hay que añadir una tercera que incidirá notablemente en la cultura de este siglo: la religión.
4. No sólo en la literatura, sino el arte, en general, tiene un marcado carácter idealizado.
4.1. Son recurrentes motivos como la belleza en la mujer, de piel blanca y labios rojos, o la naturaleza idílica.
5. Origen de la palabra
5.1. "Rinascita" fue usado por primera vez en el siglo XVI por el historiador del arte italiano Giorgio Vasari, refiriendose al continuo renacer que experimentaban las artes desde el siglo anterior.
5.1.1. En el siglo XIX se cambia a Renacimiento
5.1.1.1. Se usa la palabra para nombrar un amplio movimiento ideológico y artístico que nació en Italia en el siglo XIV y se propagó al resto de Europa durante los siglos XV y XVI gracias a la imprenta.
6. La Mentalidad Renacentista
6.1. La visión estática del universo, p reponderante durante la Edad Media, será sustituida por una visión dinámica donde se valoran la experimentación y el método científico como fuentes de conocimiento, por encima de la fe religiosa que había dominado el Medievo.
6.1.1. Se desarrollaron extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano. Se las llamó artes liberales.
6.1.1.1. Junto a ese espíritu científico se desarrolla una visión optimista de la existencia, que supuso la superación del pesimismo medieval.
6.1.1.1.1. Por este motivo, el artista del Renacimiento dará rienda suelta a las emociones y los sentimientos como el amor, el deseo, la ambición y otros valores centrados en el disfrute de la vida terrenal.
7. Problemas Religiosos
7.1. El humanismo supone un cambio en la concepción del mundo.
7.1.1. El erasmismo, iniciado por Erasmo de Rotterdam, que proponía una vuelta al cristianismo primitivo y una religiosidad interior, al margen de los excesos de las ceremonias
7.1.1.1. Más tarde, surge el luteranismo, representado por Martín Lutero, que acabará con la división de los cristianos en católicos, que reconocen la autoridad de papa y mantienen una organización única,
7.1.1.1.1. Como reacción a la Reforma, la iglesia católica lleva a cabo la Contrarreforma, pretende reafirmar la autoridad papal y los siete sacramentos, así como promover la disciplina y austeridad en el clero para corregir abusos y errores que se hablan venido cometiendo.
8. Etapas
8.1. Primer Renacimiento que se desarrolla durante el reinado de Carlos I, período en el que España, abierta y cosmopolita, recibe influencias de la literatura extranjera, sobre todo de Italia.
8.1.1. Se desarrolla especialmente la poesía lírica, con Garcilaso de la Vega como principal representante.
8.2. El segundo Renacimiento coincide con el reinado de Felipe II y con la imposición de las tesis de la Contrarreforma católica, que hace que España se cierre a influencias del exterior.
8.2.1. Se desarrolla poderosamente una literatura de tipo religioso, la ascética y la mística, cuyos principales representantes son, respectivamente, Fray Luis de León y san Juan de la Cruz.
9. La lengua literaria
9.1. Se produjo un debate sobre si la lengua empleada en la literatura debía o no parecerse a la lengua hablada.
9.1.1. Juan de Valdés afirmó lo siguiente: “el estilo que tengo me es natural, y sin afectación ninguna escribo como hablo”.
9.1.2. Fray Luis de León piensa que "el bien hablar no es común".