1. Melanie Klein
1.1. El trabajo de Melanie Klein en el psicoanálisis infantil es ampliamente conocido.
1.1.1. Focalizada principalmente en el aspecto práctico más que en el teórico, esta autora es considerada la fundadora de la teoría de las relaciones objetales
1.1.2. El individuo se relaciona con el entorno en función del tipo de vínculos que se establezcan entre sujeto y objeto.
2. Adler
2.1. Adler consideraría que la teoría de Freud daba demasiada importancia al ámbito sexual.
2.1.1. Para este autor, los problemas surgen ante la comprensión de que los propios deseos están fuera del alcance del individuo, naciendo en él el sentimiento de inferioridad.
3. Sullivan
3.1. Es uno de los tipos de psicoanálisis más enfocado en la relación entre personas, siendo el foco de interés en la capacidad de establecer relaciones interpersonales y la comunicación.
3.2. Entendiendo las relaciones como el principal motor y modificador de conducta.
4. Fromm
4.1. Fromm creía que para entender la mente humana es necesario saber cómo encontrar sentido a nuestras vidas, explorando el lado positivo y motivacional de la psique.
4.2. Es uno de los tipos de psicoanálisis de enfoque más humanista y vinculado con elementos positivos sin rechazar por ello la importancia del dolor humano.
4.2.1. Para este autor el ser humano es capaz de hacer frente al dolor a partir de la otorgación de un sentido o significado tanto a este como a la propia vida.
4.2.2. Para el psicoanálisis humanista, para vencer el malestar es necesario desarrollar el afecto, la aceptación del otro y el amor.
5. Jacques Lacan
5.1. Se manifiesta a favor de volver al enfoque clásico y más cercano a las teorías iniciales de Freud.
5.1.1. Sus aportaciones pasan por la distinción entre los conceptos de placer como actividad dirigida a evitar el sufrimiento o reducir tensión y el goce como elemento placentero vinculado a aumentar dicha tensión, disfrutando inconscientemente de lo que nos generaría malestar.
5.1.2. Recupera el concepto de pulsión de muerte (introduciendolo en la idea de goce).
5.2. Reinterpreta la estructura psíquica en real, imaginario y simbólico.
5.2.1. Lo real sería aquello que desconocemos y que no somos capaces de expresar con el lenguaje, lo imaginario sería lo representado en los sueños y fantasías, y lo simbólico todo aquello que nace de la consciencia y en lo que usamos códigos como la palabra, formando el superyó y estructurando el yo.
5.3. El lenguaje resulta de gran importancia, permitiendo unir el discurso de lo inconsciente con lo consciente.
5.3.1. Propone asimismo que la verdad, como algo real, no es soportable para el yo siendo solo posible conocer una parte de ella al estar restringido por lo simbólico.
6. El ello es la parte de la mente humana donde se encuentran los deseos e impulsos. El superyó está constituido por las normas sociales que actúan sobre los individuos desde la infancia. Por último, el yo es la parte consciente, mediando entre las dos otras estancias.
6.1. La pulsión es un impulso interno y biológico que motiva el comportamiento humano y se origina en el cuerpo. Las pulsiones pueden ser sexuales o agresivas, y su objetivo es reducir la tensión interna y alcanzar el placer.
6.2. El instinto se refiere a patrones innatos de comportamiento que se heredan y están presentes en todos los miembros de una especie.
7. Para Sullivan los sucesos que vivimos son procesados internamente de diferentes modos según vamos creciendo.
7.1. El primero de ellos sería el prototáxico, típico de los recién nacidos, en que se siente el entorno como algo indiferenciado sobre el que no tenemos control.
7.2. Posteriormente veríamos el mundo de modo paratáxico, pudiendo hacer asociaciones entre elementos del entorno y predicciones según vamos adquiriendo experiencia y capacidad simbólica.
7.3. Por último, ya de adultos y en el caso de conseguir un desarrollo correcto llegaríamos a experimentar el mundo de forma sintáctica, pudiendo compartir símbolos de forma correcta y activa y basando la actuación en la lógica y adaptación al contexto.
8. Sigmund Freud
8.1. Revolucionaria forma de acercarse a la subjetividad, de explicar el comportamiento humano y las causas de la neurosis.
8.1.1. Eros y Tánatos
8.1.1.1. En todo ser humano actúan dos impulsos básicos o pulsiones: de vida, a la que denomina Eros, y la muerte o Tánatos. Estos dos impulsos son la causa del comportamiento de las personas.
8.1.2. Fases del desarrollo sexual
8.1.3. Yo, superyó y ello
8.1.3.1. El padre del psicoanálisis afirma que el desarrollo sexual de los individuos empieza en la más tierna infancia, en concreto desde que el pequeño se alimenta de la leche de su madre. Asegura que durante estas fases ciertos elementos podrían interferir en este desarrollo provocando distintos traumas y fobias en la vida adulta. Estas fases son: fase oral, fase anal, fase fálica, período de latencia y fase genital.
8.1.3.1.1. APARATO PSICOSEXUAL
8.2. APARATO PSIQUICO
8.2.1. El aparato psíquico es el nombre que utilizó Sigmund Freud para denominar a la mente humana.
8.2.1.1. En una de sus teorías para describirla, El psicoanálisis alude a los lugares en los que ocurren los diferentes procesos psíquicos y habla de cómo la mente se organiza y se divide en distintos sistemas interconectados entre sí, cada uno con características y funciones específicas.
8.3. TOPOGRAFÍA DE LA PSIQUE
8.3.1. Freud desarrolló el modelo topográfico durante la primera etapa de su carrera. El modelo topográfico divide la mente en tres “regiones”:
8.3.1.1. El inconsciente es el nivel más profundo de la mente. En él se ocultan pensamientos, impulsos, recuerdos y fantasías a las que resulta muy difícil acceder desde la consciencia.
8.3.1.2. La mente preconsciente actúa como punto de unión entre las otras dos secciones. Está conformada por huellas de memoria en formato verbal.
8.3.1.3. La consciencia es entendida como un sistema con un rol intermediario entre las regiones más profundas de la psique y el mundo exterior. La cognición, la motricidad y la interacción con el entorno dependen de la mente consciente, que está regida por el principio de realidad
8.4. MECANISMOS DE DEFENSA
8.4.1. Son estrategias psicológicas inconscientes que utilizamos para proteger nuestra mente de experiencias o pensamientos dolorosos o amenazantes.
8.4.1.1. Algunos ejemplos de mecanismos de defensa son la represión, que consiste en bloquear un recuerdo o pensamiento perturbador del consciente, la negación, que implica rechazar una realidad que es dolorosa, la proyección, que es atribuir los propios pensamientos, sentimientos o comportamientos inaceptables a otra persona, y la sublimación, que es transformar impulsos o deseos inaceptables en comportamientos socialmente aceptables.
9. Alfred W. Adler
10. Carl Jung
10.1. Fue un médico y psicoterapeuta austriaco, colabora con Sigmund Freud hasta que se distancian por sus discrepancias con respecto al psicoanálisis.
10.1.1. Influyó enormemente en el desarrollo de la psicología, creando un sistema basado en la compensación.
10.1.1.1. Según su teoría se tiende a compensar aquello que no satisface. Dicho de otro modo, las personas compensan sus complejos.
10.1.2. Adler asegura que el desarrollo responde a su inferioridad
10.1.2.1. El complejo de inferioridad se debe a posibles abusos, rechazos o burlas en la infancia. El complejo de superioridad, dice, no es más que una forma de compensar un complejo de inferioridad potenciando las cualidades destacables.
10.2. Su principal aportación al psicoanálisis es su teoría del inconsciente colectivo
10.2.1. Los arquetipos presentes en los mitos viven en el inconsciente colectivo, como una herencia del pasado, y los utiliza para explicar la personalidad del ser humano.
10.2.1.1. El inconsciente de Jung trasciende la individualidad freudiana y postula la existencia de distintas personalidades en función de los distintos arquetipos colectivos.
11. Anna Freud
11.1. Si Sigmund Freud es el padre del psicoanálisis, sin lugar a dudas, Anna Freud es la madre, siendo la hija favorita del médico austriaco.
11.1.1. Se interesó por los mecanismos de defensa, esto es, la manera que tienen las personas de enfrentarse a las situaciones dolorosas.
11.1.2. En una de sus obras más conocidas “El yo y los mecanismos de defensa”, Anna Freud afirma que estos mecanismos son procesos automáticos, destacando los siguientes:
11.1.2.1. Represión Regresión Formación reactiva Anulación retroactiva Introyección Proyección Sublimación Aislamiento Desplazamiento Vuelta contra sí mismo y transformación en su contrario
12. Winnicott
12.1. Las aportaciones de Winnicott se centraron en el papel de los objetos y fenómenos transicionales y el papel de la madre y el vínculo materno-filial en el desarrollo humano.
12.1.1. Consideraba que los problemas mentales se deben a fallos en la provisión de estimulación durante la infancia.