1. Evolución de la educación para la paz. Cuarta ola "El legado de la noviolencia de Gandhi"
1.1. El conceptode la noviolencia: Surge como oposición al poder convencional al poder de la violencia
1.2. Dimensiones de la noviolencia: Como filosofía política, como método de intervención en conflictos
1.3. Método de lucha no armada, que maneja un concepto de poder para establecer nuevas relaciones de convivencia
1.4. Viaje de introspección personal y una cosmovisión del ser humano y de la naturaleza
2. Evolución de la educación para la paz. Quinta ola "Educación para la paz neutra"
2.1. La paz neutra como avance lógico en la educación para la paz
2.1.1. Paz positiva
2.1.2. Paz negativa
2.1.3. Paz neutra
2.1.3.1. Neutralizar la educación, el diálogo y la investigación, que a su vez posibilita una cultura de paz
2.2. EpPn Propuestas
2.2.1. Trabajar en pro del desarrollo de un aprendizaje integral. Cultura cooperativa y democrática
2.3. EpPn Actividades
2.3.1. Contextos como el currículum, el centro escolar y otros contextos institucionales y sociales
2.4. Objetivos que la escuela no debe olvidar
2.4.1. Conciencia de salud del planeta, de participación y valoración del proceso
2.5. Metodología socio-afectiva
2.5.1. Enfoque investigación-acción
2.5.1.1. Metodología
2.5.1.1.1. Análisis del mundo real
2.5.1.1.2. Formulación de fines
2.5.1.1.3. Crítica, diagnóstico y previsión
2.5.1.1.4. Elaboración de propuestas
2.5.1.1.5. Acción, creación de conflictos para elevar el grado de consciencia y la capacidad de resolución de los mismos
3. Papel de la escuela en la educación para la paz
3.1. Es fundamental en edades tempranas instruir a las nuevas generaciones con una educación que priorice la convivencia, una educación para la paz, que permita formar en valores y practicarlos dentro de un contexto escolar. El rol de la escuela es impartir este tipo de educación también, pues es allí donde se está formando el futuro del país.
4. Papel del maestro en la educación para la paz
4.1. El maestro como orientador es le encargado de la organización de los procesos tales como planes de estudio, contenidos y/o métodos de enseñanza que estén orientados hacia un educación integral que incluya una educación para la paz o la noviolencia. Como docentes tenemos una ardua tarea y es la de formar ciudadanos del futuro que respeten los derechos humanos y la libertad misma.
5. Bibliografía
5.1. POZO SERRANO, F. J. D. Educación para la paz: conflictos y construcción de cultura de paz desde las escuelas, las familias y las comunidades. ed. Madrid: Dykinson, 2018. 197 p. Disponible en: https://elibro.net/es/ereader/unilibre/59061?page=38 . Consultado en: 06 Feb 2023
6. ¿Qué es la paz?
6.1. Son todas aquellas expresiones alejadas de lo que se conoce como violencia, esto es la no-violencia. Es según Gandhi renunciar al uso de violencia para la resolución de conflictos.
6.1.1. Así pues, la paz se construye a partir de tres conceptos: la paz positiva, la paz negativa y la paz neutra.
6.1.1.1. Donde la primera alude a la ausencia de violencia. La segunda a la ausencia de violencia y guerra, se suma la justicia social. Y el tercer término, relaciona la neutralización de la violencia, que permita la construcción de una cultura de paz.
7. Evolución de la educación para la paz. Primera ola "El movimiento de la escuela Nueva".
7.1. Se vislumbró la escuela como mecanismo de cese a la guerra. Inicialmente se emprendió una crítica en su contra, donde se debatió sobre cómo influía su metodología en la promoción de una cultura de violencia
7.1.1. Es así, como se ve la necesidad de desarrollar un tipo de educación para la comprensión internacional que evitase la guerra y a su vez, fomentase el amor dentro de las aulas de clase. Lo anterior, además se constituyó en pro de evitar una consecuente guerra mundial.
7.1.1.1. El movimiento de la escuela nueva se transformó el El movimiento de la renovación pedagógica; en la cual se priorizaba una enseñanza encaminada a la solidaridad desde edades tempranas.
8. Evolución de la educación para la paz. Segunda ola "Creación de la ONU y la UNESCO"
8.1. Después de vivir la segunda guerra mundial, se dificulta establecer relaciones internacionales con valores como el respeto, la seguridad e incluso la interdependencia; es por ello que nace la ONU como mecanismo regulador, que permita garantizar la erradicación de l terror, las guerras y demás signos de violencia.
8.1.1. Esto además de demostrar que la respuesta se hallaba en la educación, también hizo evidente la necesidad de ver la paz como un nuevo estilo de cooperación internacional, y no como acuerdo político. Se pretendía erradicar comportamientos racistas, sexistas y demás comportamientos que generasen discrepancia en la población.
8.1.1.1. La UNESCO, por su parte, se centró en fomentar el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales, mediante la educación para la comprensión internacional
8.1.1.1.1. - Enseñar como han vivido y viven los otros pueblos
8.1.1.1.2. Reconocer la aportación de cada nación al patrimonio común de la humanidad
8.1.1.1.3. Enseñar cómo en un mundo dividido puede llegar a ser cada día más solidario.
8.1.1.1.4. Inculcar el convencimiento de que las naciones han de cooperar en las organizaciones internacionales
8.1.1.1.5. Organizar los establecimientos escolares para el aprndizaje de la democracia, libertad, igualdad y fraternidad, medinte la experiencia vivida.
8.1.1.2. Mediante la educación en derechos humanos, a través e la carta de las naciones unidas
8.1.1.3. La educación para el desarme
9. Evolución de la educación para la paz. Tercera ola "La investigación para la paz como nueva disciplina científica"
9.1. En este apartado se pretende rescatar aquellos ideales que vinculan a la educación y a la paz en búsqueda del desarrollo
9.1.1. Concepción del proceso educativo como actividad política
9.1.2. Integración de la educación para la paz
9.1.3. Concepción global del mundo
9.1.4. Hincapié en los métodos socio-afectivos y en la participación de los alumnos en su proceso de aprendizaje
9.1.5. Enfoque interdisciplinar
9.1.6. Búsqueda de la coherencia entre los fines y los medios, y entre la forma de educar y de vivir
9.1.7. Relación orgánica entre la investigación, la acción y la educación para la paz
9.1.8. Orientación hacia la acción
9.1.9. Desconfianza, en general, en las posibilidades de la institución escolar