1.1. O livro Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire, traz o relato da seguinte questão: a contradição Opressor X Oprimidos no mundo da educação. Freire trama uma crítica ao modelo que desenvolve o chamado “conformismo social” a ação é um meio transformador de vidas, no qual o oprimido consegue uma transformação social, sair do patamar de oprimido. A educação social é um agente revolucionário afirma o autor do livro implica uma atitude e postura radical baseada no encontro com o povo através do diálogo enquanto instrumento que permite uma leitura observadora da realidade, partindo da linguagem do povo, dos seus valores e da sua concepção do mundo, transformando-se numa luta pela liberdade dos oprimidos.
2. Da pedagogia do oprimido às pedagogias da exclusão: um breve balanço crítico
2.1. Uma questão que merece atenção especial é o embate entre os espaços formais e não-formais da educação. A pedagogia do oprimido teve o mérito, entre tantos outros, de refazer a geografia das práticas educativas, colocando a escola como um dos espaços possíveis da educação. Este deslocamento foi importante para que décadas depois se assumisse a pluralidade de contextos educativos, ao mesmo tempo em que se passou a repensar o papel clássico da escola como instituição formadora da modernidade. Se na sociedade medieval não havia possibilidade de salvação fora da Igreja, na modernidade essa possibilidade começa a ser concentrada na escola (Illich, 1972). O dentro e o fora da escola passaram a ser vistos como o dentro e o fora da própria sociedade. Com a pedagogia do oprimido há um novo olhar para as práticas pedagógicas presentes nos processos sociais e para os próprios processos sociais como mediações pedagógicas na construção de novos saberes e novas práticas.
3. O artigo em questão versa a respeito dos direitos socias em nosso país, por se tratar de um objeto de estudo no campo do direito, cita e esclarece o que a nossa Constituição Federal determina a partir desses direitos e principalmente com ênfase em relação a Educação. Conta também a evolução histórica desde os tempos mais primórdios onde a igreja ao catequizar os índios fazia esse processo acontecer, pois desse modo se tornava mais fácil o aprendizado e consequentemente a dominação por parte dos colonizadores. Após isso, é citado a revolução industrial que os homens foram substituídos por máquinas e em consequência disso havia mais mão de obra do que trabalho para as pessoas, logo como a lei da oferta e da procura os valores pagos era abaixo do que realmente valia e não se podia reclamar por isso por não se ter o devido conhecimento.
4. A educação como direito fundamental de caráter social
5. Solar Meninos de Luz
5.1. Solar Meninos de Luz. É um projeto sócio educacional, que oferece educação integral para crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social, nas comunidades do Pavão Pavãozinho e Cantagalo, zona sul do Rio de Janeiro.
