1. ESTRUCTURALISMO DE WUNDT
1.1. El positivismo es una corriente filosófica creada por el pensador francés Augusto comte 1798 - 1957.
1.1.1. Wundt sostenía que la Psicología y la Fisiología tienen como objeto de estudio la vida humana, pero desde perspectivas diferentes. Según esta visión, los fenómenos psíquicos compuestos por unidades elementales: sensaciones y percepciones, que eran procesos conscientes derivados de la experiencia inmediata. Wundt creía que la Psicología debería investigar lo que ocurría en el interior de las personas, y para lograrlo de manera científica, era necesario practicar la autoobservación en condiciones específicas determinadas por los psicólogos que llevaban a cabo los experimentos.
1.1.1.1. Críticas segun Liam James • Nuestra mente constantemente estrategia asociaciones, revisa la experiencia, se activa, se detiene, avanza y retrocede en el tiempo. • Las recepciones emocionales e imágenes no pueden separarse la conciencia fluye en una corriente continua. Criticas segun Sigmund Freud sostenía que los seres humanos no son tan racionales como se imaginan y que el libre albedrío es una ilusión sino que estamos motivados por instintos e impulsiones inconscientes.
1.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? • El fortalecimiento del carácter científico de la psicología, logrando separarse formalmente de otras disciplinas como la filosofía y la fisiología. • La consolidación del introspeccionismo como único método. poniéndolo a prueba de manera exhaustiva. • El logro de una gran conformidad con los principios del estructuralismo para organizar la resistencia contra teorías emergentes, principalmente las funcionalistas.
2. FUNCIONALISMO
2.1. William James (1842-1910) y John Dewey (1859-1952).
2.1.1. W. James fue filósofo y profesor de Psicología en la Universidad de Harvard. Se orienta hacia el pragmatismo y el empirismo mientras que J. Dewey, proyectó sus ideas del funcionalismo hacia la Educación tomando aportes de la biología evolucionista de Darwin y del pragmatismo de James. Consideró que cuando se educa, son más importantes las necesidades de los alumnos que los contenidos a enseñar y que no es adecuado mi significativo descomponer el comportamiento humano en elementos como sostenía el estructuralismo. Dewey consideraba que en una sociedad democrática, la Educación debía tener como función prioritaria la de fomentar en los niños el desarrollo de ciertos hábitos y de una moral que contribuyese al bienestar de la comunidad.
2.1.1.1. Críticas al funcionalismo: •No sirve para el análisis de sociedades históricas. • No es posible una teoría Universal. • No permite el análisis del cambio y el conflicto sociales, ni del poder. • Teoría conservadora. • Se anula al Actor creativo. • Trata al sistema como si fuera un ser vivo que tiene metas
2.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? intenta dar cuenta de cual es la naturaleza de los estados mentales.
3. CONDUCTISMO
3.1. Inicios del siglo XX fue John Watson (1878-1958)
3.1.1. El conductismo se basa en el análisis de los comportamientos humanos a partir de los estímulos y respuestas que conforman el ambiente físico, biológico, y social del organismo. Ideas centrales del conductismo en las siguientes: • La conducta humana puede ser estudiada objetivamente y para ello se dejan de lado las variables internas, no observables. • A todo estímulo ambiental sigue una respuesta. • Manipulando los estímulos se puede intervenir sobre la conducta. • Los organismos reaccionan de manera similar. • Los seres humanos funcionan de manera similar a una máquina recibiendo estímulos y generando respuestas.
3.1.1.1. Criticas al conductismo: •Ignora la existencia del inconciente, los sentimientos y estados de la mente. No le asigna un papel a la personalidad, al Yo ni al "sí mismo". No da lugar a la libertad, a la voluntad ni a la intencionalidad. • No intenta explicar los procesos cognoscitivos, la intuición, la información ni el proceso creativo. Ve al sujeto como un receptor pasivo. • Es mecanicista: concibe lo psicológico como un conjunto de respuestas ante estímulos. Descuida la dotación innata y el papel del sistema nervioso, lo que es un modo reduccionista de mirar al ser humano que no repara en su complejidad.
3.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los sentimientos, sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio, mediante métodos experimentales.
4. TEORIA DE LAGESTALT
4.1. La Teoría de la Gestalt constituye una de las teorías más importantes de la Psicología contemporánea. Surge en Alemania a fines del siglo XIX. Sus máximos representantes fueron Max Wertheimer (1880- 1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt Koffka (1886-1941)
4.1.1. El aporte fundamental de esta teoría fue develar que los elementos de la realidad no están separados, sino reunidos en estructuras o totalidades significativas. El hombre en contacto con la realidad, en primer lugar, percibe totalidades y con posterioridad, distingue las unidades que la componen. La palabra alemana gestalt significa forma o configuración de los componentes que integran una totalidad. Precisamente la relación de los elementos es lo que otorga significación a la totalidad. Esta teoría investiga la influencia de lo subjetivo y de lo objetivo en la percepción. Considera tanto al sujeto que percibe como al objeto que es percibido. La experiencia del sujeto, factores culturales, de personalidad e ideológicos además de lo circunstancial determinan qué percibe el sujeto y que significado le otorga. Asimismo, la presencia del objeto limita la subjetividad. La percepción está determinada tanto por factores internos, subjetivos, como por las características del objeto.
4.1.1.1. Críticas: Algunos críticos de la terapia Gestalt señalan que esta presenta un modelo teórico inespecífico, incoherente y ambiguo; el objeto de intervención es igualmente inespecífico o ambiguo; no cuenta con tratamientos protocolizados y que las técnicas terapéuticas utilizada son inespecíficas, sin evidencia y adquiridas de otros modelos.
4.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? Gestalt nos pueden posibilitar pasar de lo individual a lo comunitario, de la transformación interna a la transformación social, para que sea verdaderamente liberadora. Podemos crear espacios de reflexión y acción que combinen esta transformación a la vez personal y social.
5. TEORIA PSICOANALISIS
5.1. Sigmund Freud (1856 - 1939)
5.1.1. El psicoanálisis es un modelo terapéutico y una técnica de investigación desarrollada por Freud, que tiene por objeto el tratamiento de problemas mentales, teniendo en cuenta para ello, la infancia de paciente, sus sueños, lapsus, así como la asociación libre de ideas. Freud sostenía que los seres humanos no son tan racionales como imaginan y que el "libre albedrío", que era tan importante para Wundt, es en gran medida una ilusión. Más bien, afirmaba, estamos motivados por instintos e impulsos inconscientes que no están disponibles para la parte racional y consciente de nuestra mente. Freud veía al inconsciente como un caldero dinámico de primitivas pulsiones sexuales y agresivas, deseos prohibidos, temores y deseos indescriptibles y recuerdos in- fantiles traumáticos. Aunque reprimidos (o escondidos para la conciencia), los impulsos inconscientes presionan sobre la mente consciente y encuentran expresión de forma disfrazada o alterada, lo que incluye sueños, peculiaridades, lapsus, síntomas de en- fermedad mental y actividades socialmente aceptables como el arte y la literatura. Para descubrir el inconsciente, Freud desarrolló una técnica, el psicoanálisis, en la cual el paciente se recuesta sobre un diván, cuenta sus sueños y dice cualquier cosa que le venga a la mente (asociación libre).
5.1.1.1. Critica: psicoanalitica sexual, fue criticado por abuso infaltil por no ser reales. El tradicionalismo de sus puntos de vista y su negativa a tener en cuenta el sufrimiento del niño, el psicoanálisis no es una excepción. La forma en que Freud utilizó el mito de Edipo es muy significativa". Según Joel Swendsen y D.V. Bishop, el psicoanálisis puede y ha sido usado para promover la pedofilia, el abuso sexual infantil y el incesto, basándose en la percepción del psicoanálisis del niño como un ser sexual;
5.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? El psicoanálisis nos enseña la riqueza que existe en la mente de cada persona, su complejidad y la amplia gama de emociones que se producen a partir del nacimiento, el primer contacto con la madre y durante el desarrollo en etapas posteriores.
6. GENETICA
6.1. El psicólogo suizo Jean Piaget (1896-1980) centró sus estudios en el desarrollo de la inteligencia humana, denominando su teoría Psicología Genética.
6.1.1. En esta teoría la palabra genérica no refiere exclusivamente a genes sino a la génesis (origen) de las estructuras, en este caso, estructuras lógicas. Piaget fue una de las figuras más notables e influyentes del pensamiento contemporáneo y junto a numerosos colaboradores construyó una extensa teoría y escribió una profusa bibliográfica. El planteo de su teoría es evolutivo y no educativo, pero sus postulados fueron aplicados a Educación provocando modificaciones significativas en la actividad constructiva del alumno en su proceso de aprendizaje. Piaget consideró que la inteligencia evoluciona por etapas las cuales permiten aprendizajes cada vez más complejos; desde la búsqueda que realiza un bebé de un objeto escondido, hasta la resolución de problemas científicos en el adolescente. En el sistema de Piaget, las estructuras (cognoscitivas) son "las propiedades organizativas de la inteligencia, organizaciones creadas a través del funcionamiento e inferiores a partir de la naturaleza de la conducta cuya naturaleza determinan. El conocimiento humano de para Piaget es algo que se tiene que construir. El conocimiento no se recibe de forma pasiva, se construye de forma activa. Es un proceso que se da en seres vivos y activos; es una forma de actividad. las tres características fundamentales de toda estructura son, para Piaget, la totalidad, las transformaciones y la autorregulación.
6.1.1.1. Críticas: Una de las ideas más trascendentes en este sentido es que la capacidad de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo de un sujeto. La probabilidad de que un alumno resuelva un problema y aprenda en consecuencia está condicionada por el desarrollo de las estructuras lógicas. En este sentido es aconsejable que el maestro no sólo conozca las capacidades intelectuales del niño, sino que también adecue los contenidos y actividades escolares para que puedan ser asimilados correctamente. Otra critica fue que sus planteamientos sobre el desarrollo se limitan a un modelo lineal y acumulativo en el que se adquieren progresivamente estructuras de complejidad crenciente; modelo que desconoce las curvas irregulares del desarrollo, caracterizadas por hundimientos, turbulencias, emergencias, regresiones, etc.
6.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? radica en establecer cuáles son los mecanismos de funcionamiento que permiten explicar el desarrollo cognitivo del sujeto, y el surgimiento de las novedades en los diferentes niveles de organización que subyacen a los conocimientos en los diversos dominios.
7. SOCIOCULTURAL
7.1. Tiene su origen en Rusia en la década de 1920. El autor representativo de estas ideas es Lev Vigotski quien con dos de sus colaboradores, Luria y Leontiev, dan origen a un nuevo sistema psicológico. Vigotski, muy influido por Spinoza y Marx, parte de las ideas marxistas para explicar y comprender los fenómenos educativos y el aprendizaje.
7.1.1. Su teoría consideró el origen social y cultural en el desarrollo del individuo. El sujeto humano para Vigotski es un sujeto esencialmente social y es a través de la Educación como se produce el desarrollo de las funciones psicológicas superiores (percepción, atención voluntaria, memoria voluntaria, el pensamiento, el lenguaje) tomando los métodos de las ciencias naturales, se limitaba a estudiar funciones psicológicas simples (sensaciones) o a reducir las funciones complejas a elementos simples. Vigotski creía que la Psicología debía ocuparse de explicar el funcionamiento psíquico superior y que esas explicaciones debían hallarse más allá de lo físico, del cerebro y de los limites de lo orgánico. Se refería a la Psicología como instrumental, cultural e histórica Los humanos enfrentan estímulos culturales que modifican permanentemente y que a su vez, esos mismos estímulos, regulan la propia conducta.
7.1.1.1. Críticas: Existen limitaciones críticas a la perspectiva sociocultural. La primera limitación está relacionada con la muerte prematura de Vygotsky, ya que muchas de sus ideas permanecieron incompletas. Además, su obra era en gran parte desconocida hasta hace poco tiempo debido a razones políticas y problemas con la traducción
7.1.1.1.1. ¿Que nos aporta? La teoría sociocultural de Vygotsky busca poner las bases de cómo el aprendizaje se construye paulatinamente durante los primeros años, y con ayuda del contexto social de los más pequeños.