1. ¿Qué es?
1.1. El Islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá». La palabra árabe Allah, significa ‘Dios’. Alá pues, no es un nombre propio, simplemente es la forma árabe de la palabra “Dios”.
1.1.1. ¿Mahoma?
1.1.1.1. Mahoma predicó a la gente de La Meca, implorándole abandonar el politeísmo. Aunque algunos se convirtieron al islam, Mahoma y sus seguidores fueron perseguidos por las autoridades principales de La Meca. Lo anterior debido a que su fuente de ingresos era la idolatría, también combatida por Mahoma. Después de 13 años de predicación, Mahoma y los musulmanes realizaron la Hégira (emigración) a la ciudad de Medina (conocida antes como Yathrib) en 622. Allí, con los convertidos de Medina (Ansar) y los emigrantes de La Meca (Muhayirun), Mahoma estableció su autoridad política y religiosa. Este es el año 0 del calendario islámico.
2. Fuentes de autoridad en el Islam
2.1. La Sunna
2.1.1. libros que contienen la compilación de la vida de Mahoma, es de gran valor para muchos musulmanes (sunitas), y la creen indispensable para la interpretación del Corán. Esto es debido a que se tiene registrado dentro de ella que el mismo Mahoma les ordenó a sus compañeros que escribieran todo lo que él decía, y conforme al Corán, toman sus palabras como revelación. Posee una manifestación dual, porque está conformada por dos elementos: los dichos y los hechos de Mahoma.
2.2. Ijma
2.2.1. Si hay un problema o disputa, cuya solución no está claramente ni en el Corán ni en la Sunna, le toca a la comunidad resolver el caso en forma unánime.
3. Árabes y Musulmanes
3.1. Si bien es cierto que el Islam es una religión árabe, no debe confundirse ambos términos. Mientras que el Islam es una religión, la condición de árabe es una cuestión étnica. Ni todos los musulmanes son árabes ni todos los árabes son musulmanes.
4. Sistema de Creencias
4.1. Hay un solo Dios.
4.2. Existe Satanás.
4.3. Dios levanta profetas para cada época.
4.4. Cada profeta ha recibido de Dios un libro sagrado
4.5. Dios juzgará al mundo según las obras buenas y malas de cada quien puestas en balanza.
4.6. Todo está determinado por un Dios soberano.
4.7. Manifiestan que hay una gran cercanía entre Dios y el hombre.
4.8. El día sagrado para ellos es el viernes.
5. Deberes en el Islam
5.1. La confesión del credo o Testimonio de Fe (Shahadah)
5.1.1. Para hacerse musulmán uno debe recitar esta oración: “No hay otro dios sino Alá y Mahoma es su profeta”. Quien renuncie a esta fe, debe morir.
5.2. Ritual de oración (Salat)
5.2.1. El musulmán debe decir sus oraciones cinco veces al día: antes del amanecer, al mediodía, en la tarde, en el ocaso del día, en la noche antes de dormir. Las oraciones debe ser hechas en árabe y mirando a La Meca.
5.3. Ayuno de treinta días (Sawn)
5.3.1. Se hace durante el mes de Ramadán, el cual llega once días antes cada año. El ayuno es únicamente durante las horas de sol. En la noche o madrugada sí se puede comer. Se aprovecha el tiempo para leer el Corán.
5.4. Dar limosnas (Zakat o azaque)
5.4.1. Hay que dar un 2,5% de los ingresos a los pobres o a causas religiosas. Se motiva a dar más, voluntariamente (Sadaqat).
5.5. El peregrinaje (Hajj)
5.5.1. Para todas las personas sanas es obligatorio ir al menos una vez en la vida a La Meca y caminar alrededor de la piedra negra (Kaaba) siete veces, apedrear al demonio, decir las oraciones y tomar agua del pozo de Agar e Ismael, entre otras actividades
5.6. Pelear por la causa de Dios (Yihad o Guerra Santa)
5.6.1. El Corán enseña la conquista del mundo por todos los medios necesarios: predicación, guerra, inducción económica o coerción. El Islam debe ser la única religión de la tierra. Algunos musulmanes occidentales niegan que sea una religión violenta, pero el mismo Corán recomienda la violencia. Mahoma la practicó y sus seguidores la han practicado hasta hoy.
6. Variedades del Islam
6.1. Los Sunitas
6.1.1. Siguen el Corán y la Sunná (colección de dichos y hechos atribuidos al profeta Mahoma), escogieron la vía democrática. Su enfoque de autoridad está en las fuentes escritas: el Corán y el Hadit (las tradiciones escritas de Muhammad). Creen que la Sunná permite adaptar el Corán a las exigencias de la época. Este grupo se caracteriza por la Shari’a, o ley que cubre todos los aspectos de la vida. Más del 80% de los musulmanes del mundo pertenecen a este grupo.
6.2. Los Chiitas
6.2.1. Etimológicamente, chía deriva del árabe shi‘a, que significa facción, partido, o seguidor. Un primo del profeta se casó con la hija de este (Fátima Az-Zahra). Su nombre era Muhammad Alí (originalmente Abu l-Hasan Ali Ibn Abi Tálib) y este grupo lo considera el sucesor del profeta, y sus descendientes son sus sucesores legítimos. Un chiita es un “partidario” (de Alí). Su líder es el Imam y después los Ayatolas. Creen que Husayn el hijo de Alí murió por ellos e intercede por ellos. La palabra de un Ayatola es ley. Alrededor del 15% de los musulmanes del mundo son chiitas.
7. Nombres de Autoridades en el Islam
7.1. Califa o jalifa (representante o sucesor)
7.1.1. Nombre dado por los sunitas al cargo de sucesor y delegado del profeta Mahoma en la dirección de la comunidad musulmana, pero sin ser profeta. Su cometido era ejercer la autoridad en la comunidad de creyentes de acuerdo al modelo y los precedentes creados por Mahoma. Tradicionalmente en Occidente se ha considerado que un califa tiene el mismo rango que un emperador.
7.2. Sultán (el que ejerce el poder)
7.2.1. Es un título utilizado en algunos países islámicos equivalente al de rey o monarca (aunque “rey” en árabe es malik). En su origen fue un modo de referirse a los jefes militares, generalmente turcos, que ejercían el poder de facto en territorios nominalmente gobernados por el califa. Más adelante se convirtió en título de soberanía.
7.3. Emir
7.3.1. Es un título nobiliario en los estados islámicos. Era un gobernador que dependía directamente del califa y tenía plenos poderes políticos, económicos, administrativos y militares.
7.4. Imán o imam (el que predica la fe)
7.4.1. Este suele ser quien dirige la oración colectiva en el Islam. Cualquier musulmán que sepa rezar correctamente, puede ser su propio Imán. Para los chiitas, es el equivalente del califa suní y sólo ha habido doce. El último vive desde hace siglos, pero está escondido (imán oculto). Encarna a la vez los poderes espiritual y terrenal, pero dado que el imán está oculto, los miembros de la comunidad son libres de adoptar la actitud que deseen respecto al poder terrenal existente.
7.5. Jeque (anciano)
7.5.1. Es un título de origen árabe aplicado a líderes religiosos o políticos a nivel local, etimológicamente comparable al arquetipo de viejo sabio.
8. La Familia en el Islam
8.1. Tener varios hijos para muchos es señal de virilidad. Los de clase acomodada tenían más hijos.
8.2. La homosexualidad y cualquier otra práctica sexual están condenadas.
8.3. Los niños de ambos sexos se crían juntos hasta los 12 años. Después deben estar separados, sin contacto entre sí y cada cual recibiendo la educación que le corresponde según su sexo. En muchas ocasiones, se criaban juntos por falta de recursos económicos de la familia.
8.4. Los hombres y las mujeres comparten y disfrutan la amistad de sus semejantes según su sexo (hombres con hombres y mujeres con mujeres).
8.5. Se permite el divorcio.
8.6. Los hijos heredan el doble que las hijas. Esto porque el hombre cuando se casa debe otorgar una dote.
8.7. Practican la circuncisión a sus niños en edades entre los 7 y 12 años.
8.8. Un musulmán puede tener hasta cuatro esposas, siempre y cuando les dé el mismo trato a todas.
9. La muerte
9.1. Debe haber respeto hacia los muertos. No se permite la cremación.
9.2. El imán antiguamente llamaba a la gente para el funeral, pero sólo hasta la entrada de la mezquita. Al entierro sólo asisten hombres.
9.3. Mostrar consideración durante una visita de condolencia, comportarse con humildad, evitar las conversaciones, no sonreír y mostrar el debido aprecio por el difunto.
9.4. Antiguamente las mujeres hacían lamentos estentóreos y se laceraban las mejillas y los pechos. Esta práctica después fue prohibida.
9.5. Debe visitar los cementerios y rezar con gran respeto
9.6. Los gobernantes eran sepultados en los jardines de sus palacios, aún si morían lejos en alguna batalla.
9.7. Antiguamente se perfumaba a los cadáveres antes de enterrarlos.
9.8. El color del luto fue cambiando con los años y las regiones (blanco, azul o negro).
9.9. Crear un cementerio es un acto piadoso. Los cementerios son grandes, pero los campos son estrechos. Se entierran de costado viendo para La Meca.
9.10. La peor humillación para los enemigos era exhumar un cadáver y exhibir sus restos.
10. Halal
10.1. Sin suciedad
10.1.1. Los alimentos halal no deben incluir o entrar en contacto con cualquier alimento o sustancia que la ley islámica considera sucia, incluyendo la suciedad en sí, la carne de cerdo, sangre y carroña y las sustancias limpias que han entrado en contacto con la suciedad.
10.1.2. La comida debe estar libre de infestación por parásitos o insectos, y los que preparan los alimentos deben estar bien de salud y usar protección para mantener la limpieza de la comida. La cocina y los baños también se deben mantener limpios.
10.2. Animales
10.2.1. En el Corán, los animales se dividen en dos categorías: los animales de la tierra y los animales acuáticos. Todos los animales de la tierra se pueden comer, excepto cerdos, jabalíes, perros, los animales carnívoros que matan y rasgan (leones, tigres, osos), los carroñeros y las aves rapaces (hienas, águilas, buitres), animales dañinos o destructores (ratas, ciempiés, alacranes, hormigas), abejas, monos, pájaros carpinteros, animales que se consideran repulsivos (piojos, gusanos), los que vivan tanto en el agua como en la tierra (sapos, ranas, culebras), mulas y burros domésticos.
10.2.2. Todos los animales acuáticos se pueden comer, excepto los que están intoxicados o que son dañinos para los seres humanos.
10.2.3. Sacrificio de animales
10.2.3.1. Hay un número de reglas relacionadas con el sacrificio de animales para la alimentación. El animal debe morir con el menor dolor posible. La matanza debe ser realizada por un musulmán sano, maduro y mentalmente saludable, que es consciente de que el animal es un don de Dios y que le dé gracias a Alá por él. Los animales deben estar viviendo en un hábitat cómodo y no estar tensos. Cuando mueren, la vena de las vías respiratorias, el esófago y la yugular deben ser cortadas para maximizar el sangrado y minimizar el dolor para el animal. El instrumento utilizado para matar el animal debe ser fuerte, para minimizar el dolor, y no debe ser hecha de huesos, uñas o dientes.
10.3. Plantas
10.3.1. Todas las plantas se pueden comer excepto las que son tóxicas para los humanos.
10.4. Líquidos
10.4.1. Las bebidas pueden ser consumidas en todas sus formas, excepto aquellas que están sucias, dañinas para los humanos o que contengan alcohol.
10.4.2. Alcohol
10.4.2.1. Los musulmanes no pueden beber alcohol, pero la mayoría de sus líderes permiten medicamentos que contengan alcohol y el consumo de ciertos alimentos fermentados. Otros grupos argumentan que beber alcohol no es malo, sino emborracharse.
10.5. Almacenamiento
10.5.1. Todos los alimentos halal deben ser almacenados, expuestos y servidos por separado de otros alimentos, para evitar la contaminación.
10.6. Preparación
10.6.1. Los alimentos Halal sólo se pueden preparar utilizando un equipo (cuchillos, recipientes y áreas de preparación) que no ha sido contaminado por otros alimentos.