1. 1.EL DESEO DEL BIEN
1.1. Definición según
1.1.1. PLATÓN
1.1.1.1. -La idea del bien es la suprema de la cual dependerá todas las demás cosas.
1.1.2. ARISTÓTELES
1.1.2.1. -No hay una idea suprema del bien sino un bien único de Dios.
1.1.2.2. -Dios no interviene en el mundo.
1.1.2.3. -Ubica el bien como la noción central de la ética ligada a la noción felicidad.
1.1.2.4. -El bien es el fin de todo, al vivir bien y obrar bien se logra ser feliz.
2. 2.LAS PASIONES
2.1. Toda afección que acompaña el placer o la pena.
2.1.1. Forman la base de las relaciones.
2.1.1.1. La Ira
2.1.1.1.1. Provocada por el menosprecio
2.1.1.1.2. Provoca indignación
2.1.1.1.3. Ira justa es una virtud
2.1.1.2. La envidia-Los celos
2.1.1.2.1. Pesar por el éxito ajeno
2.1.1.2.2. Pesar por la falta propia
2.1.1.3. Amor propio
2.1.1.3.1. Antecede a la amistad
2.1.1.3.2. Negativo
2.1.1.3.3. Positivo
2.2. Acompaña a la razón y tiene una finalidad en un bien.
3. 3.LA ÉTICA ES FRUTO DE LA RAZÓN Y DE LA LIBERTAD
3.1. Según Aristóteles el hombre conoce sus valores
3.1.1. MORALES
3.1.2. NO MORALES
3.2. El desarrollo del hombre no es automático
3.2.1. Es el resultado de un largo proceso de conocimiento
3.3. Se puede nacer con una tendencia al coraje, justicia o a la temperancia
3.4. El mejor comportamiento del hombre es la virtud
4. 4.LA VIRTUD ES UNA POSICIÓN ADQUIRIDA (UN HÁBITO) DE ACUERDO A LA RAZÓN Y POR DECISIÓN LIBRE
4.1. Para ser feliz
4.1.1. debemos
4.1.1.1. Adquirir el hábito de actuar bien
4.1.2. A
4.2. Aristóteles
4.2.1. define a la virtud
4.2.1.1. Hábito selectivo
4.2.1.1.1. determinado
5. 5.LA EJEMPLARIDAD, LAS LEYES Y LA EDUCACIÓN
5.1. DEF
5.1.1. A.LA EJEMPLARIDAD
5.1.1.1. El "preguntar" es un asunto paradójico.
5.1.1.1.1. formula la pregunta cuando
5.1.1.2. Conocimiento que adquirimos por buenos ejemplos.
5.1.1.2.1. nos dan
5.1.2. B.LEYES, EDUCACIÓN Y LIBERTAD
5.1.2.1. La educación establece los hábitos que vienen en partes por las leyes.
5.1.2.2. Cada uno es siempre causantes de sus catos desde el inicio.
5.1.2.3. La razón puede y debe escoger entre dos fines opuestos.
5.1.2.4. Aristóteles pone el origen de la norma en la naturaleza humana.
5.1.2.5. Tipos de leyes
5.1.2.5.1. -Ley Natural
5.1.2.5.2. -Ley Legal
6. Filósofos declararon el libro ética Nicomáquea de Aristóteles (2004)
6.1. como
6.1.1. El más importante sobre ética
6.2. fue
6.2.1. Inicio de Reflexión
6.2.1.1. sobre
6.2.1.1.1. Ética en la antiguedad Griega
7. 6.LA EDUCACIÓN EN LA FAMILIA Y EL EJEMPLO DE LOS LÍDERES POLÍTICOS PROMUEVEN LA VIRTUD
7.1. Aristóteles
7.1.1. considera
7.1.1.1. La felicidad incluye a todos los ciudadanos.
7.1.1.2. La amistad es el mayor bien en las ciudades
7.1.1.2.1. ya que
7.2. A. EL AMOR FAMILIAR
7.2.1. Se extiende hacia todos en la nación
7.2.2. La política necesita de este apoyo emocional
7.2.3. Promueven la formación del hombre virtuoso
7.3. B. LA POLÍTICA
7.3.1. Se convierte el fin y el ideal a los que debe aspirar la sociedad.
7.3.2. Es democracia
7.3.2.1. y su base es
7.3.2.1.1. La igualdad en la libertad
7.3.3. Objetivo
7.3.3.1. Hacer competentes a sus ciudadanos en cosas buenas y justas
7.3.3.1.1. Buscar el bien
8. 7.LAS VIRTUDES O LOS FINES: JUSTICIA, PRUDENCIA FORTALEZA Y TEMPLANZA
8.1. DEF
8.1.1. A. LA JUSTICIA
8.1.1.1. Es dar a cada uno lo suyo
8.1.1.1.1. Establece orden y la armonía entre las partes.
8.1.1.2. Ninguna virtud puede realizarse sin la justicia, es la virtud por excelencia.
8.1.1.3. Aristóteles nombra a la justicia como virtud personal y social.
8.1.1.3.1. La justicia personal
8.1.1.3.2. La justicia social
8.1.1.4. Indica cómo debemos actuar frente a situaciones.
8.1.1.5. Clasificación
8.1.1.5.1. Justicia distributiva
8.1.1.5.2. Justicia contractual
8.1.1.5.3. Justicia correctiva
8.1.1.6. La ley no siempre es aplicada completamente con la razón
8.1.1.6.1. Las leyes que no coinciden con la naturaleza
8.1.2. B. PRUDENCIA
8.1.2.1. Nuestra forma de vida.
8.1.2.1.1. Capacidad de aplicar la verdad o el bien.
8.1.2.2. Una ética sin prudencia es una ética sin sentido.
8.1.3. C. LA FORTALEZA
8.1.3.1. Virtud más admirada en la historia
8.1.3.1.1. Como virtud debe ser siempre de generosidad
8.1.3.1.2. Es una virtud cardinal
8.1.3.1.3. Sin la fortaleza ninguna virtud se atrevería a actuar.
8.1.3.1.4. El deseo de la fortaleza empuja a no ser tan temeroso ni cobarde.
8.1.4. D.LA TEMPLANZA
8.1.4.1. Pertenece al arte de gozar la vida
8.1.4.1.1. Para tener un mejor placer
8.1.4.2. Controla nuestros placeres y gozamos nuestra realidad.
8.1.4.3. Medio para adquirir independencia
8.1.4.3.1. Y también fidelidad
8.1.4.4. Aristóteles dijo:
8.1.4.4.1. “...es la templanza la que salva los juicios prácticos de la prudencia”
9. 8.LA VIRTUD ESTÁ EN EL MEDIO
9.1. El justo medio
9.1.1. Virtud en medio de extremos
9.1.1.1. ¿Cúando? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Con quién?
9.1.1.1.1. Debe ser indicado por la prudencia
10. 9.LA AMISTAD Y EL AMOR
10.1. La amistad es la virtud más necesaria en la vida
10.1.1. Sin amigos nadie escogería vivir, aunque tuviesen todos los bienes restantes
10.2. 3 criterios de la verdadera amistad, según Aristóteles
10.2.1. Deseo recíproco del bien del otro
10.2.2. Voluntad de hacer el bien
10.2.3. Manifestación de los sentimientos
10.3. El placer y utilidad no aseguran una amistad porque dependen de la duración de los intereses.
10.4. La amistad virtuosa
10.4.1. La amistad dura tanto tiempo como prevalece la virtud
10.4.2. Ama lo mejor que hay en uno y quiere compartirlo con los demás.
10.5. TIPOS
10.5.1. La amistad de los malos
10.5.1.1. Comunica tan solo las malas acciones
10.5.2. La amistad de los buenos
10.5.2.1. Progresivamente mejores por los actos amistosos y la corrección recíproca.