Teoría Antropológica desde los años sesenta y setenta
LEIDY ESTACIO . TRABAJO DE TEORIA
1. Al final de los años cincuenta (1950)
1.1. Esta epoca impulso a desarrollar 3 movimientos en los años 60.
1.1.1. Antropología Simbólica, la ecología cultural y estrcucturalismo
1.2. centrado en paradigmas
1.2.1. Estructural - funcionalismo Britanico
1.2.1.1. Descendiente de
1.2.1.1.1. A. R. Radcliffe - Brown (1881-1955)
1.2.1.1.2. B.K. Malinowski (1884-1942)
1.2.2. Antropología Cultural y psicocultural Norteamericana
1.2.2.1. Descendientes de
1.2.2.1.1. Margaret Mead (1901-1978)
1.2.2.1.2. Ruth Benedict (1887-1948)
1.2.3. Antropología Evolucionista Norteamericana
1.2.3.1. Descendiente de
1.2.3.1.1. Leslie White (1900-1975)
1.2.3.1.2. Juliana Steward (1902-1972)
1.2.3.2. nexos con Arqueología
2. Antropología Símbolica (1963 - 1966)
2.1. inventada por
2.1.1. Clifford Geertz (1926-2006)
2.1.1.1. Influenciado por
2.1.1.1.1. Max Weber (1864-1920)
2.1.1.1.2. Talcott Parsons (1902-1979)
2.1.1.2. Representa
2.1.1.2.1. Transformación de la antropología norteamericana
2.1.1.3. Movimiento teórico
2.1.1.3.1. Los símbolos como vehículos de significación de la cultura
2.1.1.3.2. No intenta catalogar las variedades simbólicas (señales, signos, íconos, índices, etcétera)
2.1.2. David Schneider
2.1.2.1. Influenciado por
2.1.2.1.1. Talcott Parsons
2.1.2.2. Representa
2.1.2.2.1. Escuela de antropología simbolica de Chicago
2.1.2.3. Movimiento teórico
2.1.2.3.1. separa la cultura de la acción social
2.1.3. Victor Turner (1920-1983)
2.1.3.1. Influenciado por
2.1.3.1.1. Emile Durkheim (1858-1917)
2.1.3.2. Formado por
2.1.3.2.1. variante del estructuralismo funcionalismo británico
2.1.3.3. Representa
2.1.3.3.1. Transformación de la antropología británica
2.1.3.4. Movimiento teórico
2.1.3.4.1. Los símbolos son operadores del proceso social
2.1.3.4.2. estudio
3. Economía politica
3.1. inspiración en
3.1.1. sociología política
3.1.2. teoría de sistemas mundiales y del subdesarrollo
3.2. enfoque teórico
3.2.1. según econimistas políticos
3.2.1.1. sistemaseconomicos - políticos regionales
3.2.1.2. incorporar el estudio de
3.2.1.2.1. hechos culturales o símbolicos
3.2.1.2.2. los símbolos como el desarrollo de identidades dwe clase o grupo en conflictos economicos y politicos
3.2.2. en invesigaciones
3.2.2.1. efectos de penetración capitalista en comunidades (micro - regiones)
3.2.3. escuela de economía politica
3.2.3.1. acogida de la ecología cultural de los setenta
3.2.3.1.1. mediante
3.2.3.2. una industria de la "etnicidad"
3.2.3.3. enfasisi en
3.2.3.3.1. antropología historica
4. Marxismo estrctural (década de 1970)
4.1. se originó dentro de la legitimación
4.1.1. Marx, el marxismo y el cuestionamiento crítico
4.1.2. escritos marxistas
4.1.2.1. Althusser, (1971); Godelier, (1977); Terray, (1972); Sahlins, (1972); Friedman, (1975)
4.2. cuestionó a
4.2.1. Antropología símbolica, ecología cultural, antropología social britanica y estructuralismo
4.3. movimiento teórico
4.3.1. Estructuras de relaciones sociales
4.3.1.1. tuvo consideraciones ecólogicas para el análisis de la organización social, política y de producción
4.3.1.2. vistas como "modos de producción" o "relaciones de producción"
4.3.1.3. Relaciona a un nucleo de procesos socio - político- económico
4.3.2. Estudio de los fenómenos culturales
4.3.2.1. Creencias, valores, clasificaciones xomo modelos de porceso social
4.3.2.2. La cultura convertida en "ideología"
4.3.3. Marxistas estructurales antropologos
4.3.3.1. estudiarón
4.3.3.1.1. El parentesco, la filiación, el matrimonio, el intercambio, organización domesticas, etcétera.
4.4. Tuvo problemas en
4.4.1. posicionar a la cultura como "ideología"
4.4.1.1. unió concepciones culturales con estructuras de relación social
4.4.1.2. tuvo tendencia funcionalista
5. Antropología de los Setenta
5.1. comenzó en
5.1.1. Estados Unidos y Francia
5.2. surguieron movimientos sociales
5.2.1. La contracultura
5.2.2. Movimiento antibélico
5.2.3. Movimiento de las mujeres
5.3. Nuevas alternativas teóricas
5.3.1. críticas y denuncias
5.3.1.1. liga historica de la antrópología del colonialismo e imperialismo
5.3.2. mediante
5.3.2.1. Escuelas marxistas de teoría antropólogica
5.3.2.1.1. en
6. Estructuralismo (años 60 del s. xx)
6.1. invención de
6.1.1. Lévi-Strauss
6.1.1.1. influenciado por
6.1.1.1.1. Marx y Freud
6.2. inpirado en
6.2.1. La lingüstica y teória de la comunicación
6.3. Movimiento teórico
6.3.1. Establecer la grámatica universal de la cultura
6.3.1.1. unidades del discurso social
6.3.1.1.1. reglas que generan producciones culturales reales (mitos, ordenes matrimonios, etcétera)
6.3.2. Las culturas son sistemas de clasificación y ejecución
6.3.2.1. conjunto de producciones institucionales e intelectuales
6.3.3. Análisis estructural
6.3.3.1. descubrir los conjuntos básicos de algún fénomeno cultural complejo
6.3.3.1.1. Las estrcuturas míticas son iguales a las estructuras sociales
6.3.3.1.2. El mito no refleja a la sociedad
6.4. único paradigma desarrollado en los años sesenta
7. Ecología cultural (años 60 s. xx)
7.1. Nueva sintesis de
7.1.1. Evolucionista materialista
7.1.1.1. Leslie White (1943, 1949)
7.1.1.1.1. investigó
7.1.1.2. Julian Steward (1953, 1955)
7.1.1.2.1. investigó
7.2. Origenes con
7.2.1. Lewis Henry Morgan (s. XlX); E. M. Tylor (s. XlX); Marx y Engels
7.3. Marvin Harris (1966) Roy Rappaport (1967)
7.3.1. cambió la evolución al enfoque análitico
7.3.1.1. explicación de fragmentos especificos de culturas
7.3.1.1.1. funciones adaptativas en los fragmentos
7.3.1.2. analizar cómo el medio ambiente estimula el desarrollo social y cultural