FINALIDAD PROCREADORA DEL MATRIMONIO. SENTIDO DE LA SEXUALIDAD

1. LA PROCREACIÓN EN EL MATRIMONIO

1.1. Factores

1.1.1. profundo

1.1.2. universal

1.1.3. intraeclesial

1.1.3.1. tratan de fundamentar la obligación de procrear

1.2. Causas

1.2.1. Decrecimiento del número de hijos en algunas naciones

1.2.1.1. causas

1.2.1.1.1. Conocimiento de nuevos métodos anticonceptivos

1.2.1.1.2. Afán de comodidad que engendra el bienestar de la sociedad de consumo

1.2.1.1.3. disminución de estímulos religiosos

1.2.1.1.4. descenso de los valores morales

1.2.1.1.5. despreocupación de las normas éticas

1.2.1.1.6. situación social de la mujer incorporada al trabajo fuera de la casa

1.2.1.1.7. abundante propaganda anticonceptivo

1.2.1.1.8. Estado de pobreza en algunas naciones

1.2.1.1.9. dificultades sociales con las que se enfrentan las familias numerosas

1.2.1.1.10. situación de inseguridad ante el futuro

1.2.2. Diversas interpretaciones de las "escuelas teológicas"

1.2.2.1. Corrientes

1.2.2.1.1. Teoría de los "bienes" del matrimonio

1.2.2.1.2. Teoría de los "fines"

1.2.2.1.3. Teoría fenomenológica y existencial

1.2.3. Doctrina del Concilio Vaticano II

1.2.3.1. "valores del matrimonio"

2. SENTIDO DE LA SEXUALIDAD HUMANA

2.1. Interpretaciones biológicas y psíquicas de la sexualidad

2.1.1. niveles

2.1.1.1. Genital

2.1.1.2. Afectivo

2.1.1.3. Cognoscitivo

2.1.1.4. Placentero

2.1.1.5. Procreador

2.2. Principios cristianos en torno a la sexualidad

2.2.1. Sentido positivo de la sexualidad

2.2.2. Dominio de la sexualidad

2.2.2.1. pubertad

2.2.2.1.1. cuando se inicia el desarrollo

2.2.2.2. juventud

2.2.2.2.1. momento de iniciarse la relación heterosexual como preparación al matrimonio

2.2.2.3. vida conyugal

2.2.2.3.1. para que la vida sexual de los esposos no esclavice a ninguno de los cónyuges;

2.2.2.4. vejez

2.2.2.4.1. se respeta el ritmo sexual

2.2.3. Recto uso de la sexualidad

2.2.3.1. Eticidad de la vida sexual

2.2.3.1.1. Procrear

2.2.3.2. Efecto de la transgresión

2.2.3.2.1. La sexualidad humana inicia el itinerario de la anormalidad

3. DOCTRINA BÍBLICA SOBRE EL SENTIDO Y VALOR DE LA SEXUALIDAD

3.1. Datos bíblicos: Antiguo Testamento

3.1.1. La procreación

3.1.2. Reprobación de los pecados sexuales

3.1.2.1. El recto uso de la sexualidad está por encima del valor inestimable de los hijos

3.1.2.2. Condena del adulterio

3.1.3. La fornicación de la mujer

3.1.4. La fornicación del varón

3.1.5. Condena de la prostitución

3.1.6. Reprobación del "coitus interruptus"

3.1.7. condena de la masturbación

3.1.8. Anatema contra la homosexualidad y el lesbianismo

3.1.9. Sanción contra la bestialidad

3.1.10. Condena del incesto y otras uniones con parientes

3.1.11. Rechazo de toda clase de impureza

3.2. Doctrina de los demás escritos del Nuevo Testamento

3.2.1. condena de todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio

3.3. Doctrina de la Tradición

3.3.1. Confrontación entre la moral sexual pagana y cristiana

3.3.1.1. son pecadores los que contraen doble matrimonio

3.3.1.2. son pecadores los que miran a una mujer para desearla

3.3.2. Los diversos pecados sexuales

3.3.2.1. adulterio

3.3.2.2. corrupción de jóvenes

3.3.2.3. fornicación

3.3.2.4. aborto

3.3.2.5. abandono de niños

3.3.2.6. deshonestidad en el hablar

3.3.3. Valoración de la sexualidad

3.3.3.1. fuerzas extremas

3.3.3.1.1. rigorismo de sectas que condenaban la sexualidad

3.3.3.1.2. desórdenes de la cultura ambiental pagana

3.3.4. Relación entre el hombre y la mujer

3.3.4.1. tan sólo aquí abajo hay distinción entre el sexo masculino y el femenino, pero no existirá en la otra vida

3.3.5. Relaciones conyugales

3.3.5.1. La mujer fue creada por Dios, con lo cual se elimina la tesis misógina de los estoicos

3.3.5.2. La mujer fue entregada al hombre como complemento mutuo en orden a la procreación

3.3.5.3. En el supuesto de que no hubiese acontecido el pecado de origen, la relación sexual hombre— mujer sería la misma, con ausencia de concupiscencia

3.3.5.4. El matrimonio y la sexualidad son esencialmente creados por Dios

3.3.5.5. El dolor del parto y la concupiscencia son efectos del pecado

3.4. Enseñanza del Magisterio

3.4.1. errores de Caramuel

3.4.1.1. la fornicación de suyo no envuelve malicia alguna

3.4.1.2. La masturbación no está prohibida por derecho de la naturaleza

3.4.1.3. La cópula con una casada consentida por el marido no es adulterio

3.5. Magisterio más actual. Declaración "Persona humana"

3.5.1. Relaciones prematrimoniales

3.5.1.1. Valor de la virginidad femenina

3.5.1.2. Las relaciones prematrimoniales rompen las ilusiones del futuro matrimonio

3.5.1.3. El riesgo de que se rompa el noviazgo

3.5.1.4. Los riesgos de la procreación

3.5.2. Homosexualidad

3.5.2.1. En la Sagrada Escritura están condenados como graves depravaciones

3.5.3. La masturbación

3.5.3.1. criterios de la Congregación para la Doctrina de la Fe

3.5.3.1.1. comportamiento total de la persona en la lucha por la virtud de la castidad

3.5.3.1.2. lucha por vivir la virtud cristiana de la pureza

3.6. Calificación teológica de los pecados contra la virtud de la castidad

3.6.1. Gravedad del pecado sexual

3.6.1.1. La pureza es necesaria para que la mente se aplique a Dios

3.6.2. Se da parvedad de materia

3.6.2.1. casos

3.6.2.1.1. pecados de modestia o en la polución provocada por una causa no directa

3.6.2.1.2. actos "indirectamente" voluntarios

3.6.2.1.3. acciones imperfectas que no alcanzan a ser "actos humanos" porque les falta advertencia

4. MORALIDAD DE LAS RELACIONES CONYUGALES

4.1. La procreación, exigencia del amor conyugal

4.1.1. El matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propia naturaleza a la procreación y educación de los hijos

4.2. Carácter unitivo y procreador del acto conyugal

4.2.1. urgir a los creyentes la obligación de asumir la enseñanza del Magisterio, pues esta doctrina vincula la conciencia

4.2.2. ayudar a los cristianos y a los no creyentes a que reflexionen acerca de la racionalidad de esta doctrina

4.2.3. destacar el valor de la vida

4.3. La procreación no es el único 'fin" del amor esponsalicio

4.3.1. si la descendencia, tan deseada a veces, faltare, sigue en pie el matrimonio

4.4. Posibles conflictos entre procreación y amor conyugal

4.4.1. ingenua

4.4.1.1. continua fiesta del amor sin carga y problema alguno

4.4.2. excesivamente realista

4.4.2.1. fija su atención preferente en los hijos

4.5. Significado de la "paternidad responsable"

4.5.1. Conocimiento de los procesos biológicos

4.5.2. Respeto a las leyes de la naturaleza

4.5.3. Dominio de la pasión sexual

4.5.4. Los esposos deben hacer un juicio responsable

4.5.4.1. Las condiciones físicas

4.5.4.2. La situación económica

4.5.4.3. El estado psicológico

4.5.4.4. Las condiciones sociales

4.5.4.5. El bien de los hijos habidos o por nacer

4.5.4.6. Las circunstancias del momento y del estado de vida

4.5.4.7. El bien de la propia familia, de la sociedad y de la Iglesia

4.5.5. Cualidades del juicio moral

4.5.5.1. el orden moral objetivo establecido por Dios

4.5.5.2. guiarse por la conciencia, la cual ha de ajustarse a la ley divina

4.6. El recurso a los periodos infecundos

4.6.1. "Por razones justificadas, los esposos pueden querer espaciar los nacimientos de sus hijos. En este caso, deben cerciorarse de que su deseo no nace del egoísmo, sino que es conforme a la justa generosidad de una paternidad responsable"

4.7. Continencia periódica y anticoncepcionismo

4.7.1. anticoncepcionismo

4.7.1.1. actitud de los esposos que evitan la concepción

4.7.2. continencia periódica

4.7.2.1. recurren a los días agenésicos con el deseo de que no se siga la concepción de un nuevo hijo

4.8. La moralidad de los medios

4.8.1. El aborto

4.8.2. La esterilización directa

4.8.3. Interrupción directa del proceso generador

4.8.4. Uso de medios que impiden la procreación

4.8.4.1. Dismenorreas que ocasionan especial dolor con la regla.

4.8.4.2. Hipomenorreas

4.8.4.3. Hipoplasias genitales

4.8.4.4. Hemorragias uterinas de origen funcional

4.8.4.5. Esterilidad por ciclo anovulador

4.8.4.6. Síndrome de ovario micropoliquístico

4.8.4.7. Endometriosis

4.9. El recurso a los medios naturales

4.9.1. modifican su comportamiento sexual mediante la abstinencia

4.10. Valoración del "principio de totalidad"

4.10.1. El hombre es una unidad y un todo creado

4.11. Necesidad de la castidad conyugal

4.11.1. Es imposible vivir con dignidad humana la sexualidad si no se procura practicar la virtud cristiana de la pureza