Inteligencia Emocional Daniel Goleman

1. Capítulo 4: Conócete a ti mismo

1.1. La frase de Sócrates: "conócete a ti mismo" confirma que la piedra regula de la inteligencia emocional: la conciencia de los propios sentimientos en el momento en el que se experimenta. En esa conciencia orto reflexiva la mente observa e investiga las experiencias mismas, incluidas las emociones.

1.1.1. La observación permite una conciencia ecuánime de sentimientos apasionados o turbulentos. "La conciencia de uno mismo significa ser consciente de nuestros humor y también de nuestras ideas sobre el humor". La conciencia de uno mismo puede ser una atención a estas dos más intentos que no provoque reacción ni juicio.

1.1.1.1. Existe una distinción lógica entre ser conscientes de los sentimientos y actuar para cambiarlos, se distingue de los esfuerzos que hacemos para no actuar movidos por un impulso emocional, la conciencia de uno mismo posee un efecto más poderoso sobre los sentimientos intentos y la aversión.

1.1.1.1.1. Estilos de responder y enfrentarse a sus emociones.

1.2. Cada uno indica la postura preferida de nuestra atención a tela coacción; aquellos que se adaptan a la coacción pueden presentar cuidadosas o atenciones ampliar involuntariamente la magnitud de sus propias reacciones. El resultado es que sus emociones parecen muy intensas, se abstraen que prefieren distraerse y así minimizar las experiencias de su respuesta emocional. Las mujeres experimentan emociones positivas y negativas con más fuerza que los hombres.

1.2.1. Las personas con un vacío emocional carecen de las palabras para expresar sus sentimientos, parecen carecer de sentimientos, aunque esto puede deberse la realidad de su incapacidad para expresar emociones más que una ausencia de sí misma. Si puedes expresar con palabras lo que sientes lo haces tuyo, si no tienes palabras para los sentimientos significa que no puedes apropiarte de ellos.

1.2.1.1. Los sentimientos fuertes pueden hacer estragos con el razonamiento la falta de conciencia de los de los sentimientos también puede ser ruidosos, sobre todo cuando se trata de sorpesar la decisión de las que depende una gran medida de nuestro destino.

1.2.1.1.1. Las emociones que arden bajo el umbral de la conciencia pueden ejercer un poderoso impacto en la forma en la que percibimos y reaccionamos, aunque no tengamos idea de lo que está funcionando; la conciencia de las propias emociones en el eslabón que se une al fundamento siguiente de la inteligencia emocional: ser capaz de superar el mal humor.

2. Capítulo 5: Esclavos de la pasión

2.1. En ser capaces de soportar las tormentas emocionales a las que nos someten los embates de la fortuna en lugar de ser "esclavos de la pasión", ha sido el oído como virtud. Sophrosyne (palabra griega), "cuidado e inteligencia para conducir la propia vida; un equilibrio y una sabiduría templada", la iglesia lo llamo: temperania, templanza del dominio de exceso emocional.

2.1.1. Amación adecuada es el sentir de manera proporcionada a las circunstancias, cuando las emociones son demasiado apagadas un aburrimiento y distancia; cuando están fuertes de control y son demasiados extremas y persistentes, se vuelven patológicas.

2.1.1.1. El sufrimiento hace la vida creativa y espiritual; el sufrimiento puede temblar el alma. Los momentos de entusiasmo dan sabor a la vida, un equilibrio, en el cálculo del corazón es la proporción de emociones positivas y negativas lo que determina la noción de bienestar, los sentimientos tormentosos no pasen inadvertidos y desplazan los estados de ánimo agradable.

2.1.2. Mantener bajo control nuestras emociones perturbadoras es la clave para el bienestar emocional, las emociones que crecen con demasiada intensidad o durante el tiempo sovacan nuestra estabilidad.

2.1.2.1. La ira nunca carece de motivo, pero pocas veces se trata de un buen motivo, la amígdala puede muy bien ser una fuente importante en el súbito arranque de la furia. La ira es la más seductora de las emociones negativas. Mientras más tiempos reflexionamos sobre lo que nos ha enfurecido, más buenas razones y auto justificaciones podemos inventar para estar furiosos.

2.1.2.2. Zillmamm considera la ira te siente como "una sucesión de provocaciones, cada una de las cuales disparan una reacción excitante que se disputa poco a poco".

2.1.2.2.1. La ira construye sobre la ira, libre de las trabas que impone la razón está ya fácilmente en una reacción violenta, se vuelve impactve y es imposible razonar con ella; sus pensamientos giran en torno de venganza y la represalia, no le importa cuáles podrían ser las consecuencias, el impulso lívico es creciente; las lecciones más duras de la brutalidad de la vida se convierte en una guía para la acción.

2.2. Los sentimientos sumamente intensos son bastante pocos frecuentes; la mayor parte de nuestros estamos en el gris término medio, con saber sacudidas en nuestra montaña rusa emocional.

2.2.1. Dominar nuestras emociones es un es en cierto modo una tarea absorbente: es un intento por dominar nuestros estados de ánimo. Muy a menudo tenemos poco ningún control sobre el momento en que somos arrastrados por la emoción, o sobre el cual será esa emoción.

2.2.1.1. La mente preocupada gira una y otra vez trazando la interminable curva melodramática en un tono menor, en la que un conjunto de preocupaciones conduce al siguiente y vuelve otra vez atrás. Cuando el temor pone en marcha el cerebro emocional, parte de la ansiedad resulta fija la atención en la amenaza que está a mano, forzando a la mente a observarse acerca de la forma de enfrentar y pasar por alto cualquier otra cosa de momento.

2.2.1.1.1. Las preocupaciones parecen surgir de la nada comas son en cuanto a la hora es generan un murmullo de ansiedad como son impermeables a la razón y bloquean a las personas en un único e inflexible punto de vista acerca del tema que les preocupa.

2.2.1.1.2. Las personas faltan de preocupación en preocupación y con mucha frecuencia incluyen catástrofes imaginando una tragedia terrible. La ansiedad se presenta en dos formas cognitiva o pensamientos preocupados, isomática los sentimientos fisiológicos de la ansiedad como sudoración aceleración del ritmo cardíaco o tensión muscular.

2.2.1.1.3. Existe algo positivo en las preocupaciones: estas son formas de enfrentarse a las posibles amenazas y a los peligros que pueden interponerse en el camino de cada uno, la tarea de preocuparse cuando tiene éxito es ensayar cuáles son los peligros y reflexionar en las formas de enfrentarse a ellos.

2.3. El único estado de ánimo que por lo general la gente se esfuerza más en superarlo es la tristeza. Los procesos mentales quedan sepultados por una marea tóxica e inorg los procesos mentales quedan sepultados por una marea tóxica e innombrable.

2.3.1. Reflexionar profundamente en la causa de una depresión, conduce a una comprensión o acciones que cambiarían las condiciones que lo provocan.

2.3.1.1. El hecho de dar vueltas una y otra vez a uno mismo problema también puede hacer que la depresión sea más fuerte creando condiciones que son en definitiva más deprimentes.

2.3.1.1.1. A las mujeres se les diagnósticas depresión dos veces más que a los hombres, las mujeres son más abiertas a revelar sus trastornos o tienen más motivos en su vida para estar deprimidas y coma y los hombres pueden ahogar la depresión en el alcoholismo.