1. Modelo 1:
1.1. El consumo es el lugar de reproducción de la fuerza de trabajo y de expansión del capital.
1.1.1. Las prácticas de consumo son medios para renovar la fuerza laboral y ampliar la ganancia de los productores.
1.1.2. La publicidad incita al consumo a partir de necesidades artificiales creadas por las clases dominantes por la tendencia expansiva del capital.
2. Modelo 2:
2.1. El consumo es donde las clases y los grupos compiten por la apropiación del producto social.
2.1.1. Los conflictos entre clases se continúan a porpósito de la distribución y apropiación de los bienes.
2.1.2. El consumo, para los productores, es producto de la búsqueda de un lucro mayor, para los consumidores, es producto del aumento de la demanda.
3. Modelo 3:
3.1. El consumo como lugar de diferenciación social y distinción simbólica entre los grupos.
3.1.1. Las distinciones entre clases se manifiestan en las maneras de transmutar en signos lo que consumen.
3.1.2. Para ocultar las diferencias, se busca que la distinción social se justifique por los gustos que separan a los grupos de otros.
4. Modelo 4:
4.1. El consumo como sistema de integración y comunicación.
4.1.1. Consumir es intercambiar significados, a través de las cosas es posible mantener y crear relaciones entre las personas.
4.1.2. En la jerarquía de los bienes, coloca más alto aquellos que tienen valor de identidad o arraigo, y no los que tienen más valor de uso o de cambio.
5. Modelo 5:
5.1. El consumo como escenario de objetivación de los deseos.
5.1.1. Además de tener necesidades elaboradas, actuamos siguiendo deseos sin objeto. El deseo básico es el ser reconocido y amado, que es dificilmente aprensible.
5.1.2. El deseo y las condiciones socioeconómicas no pueden ser ignorados al analizar las formas de consumir.
6. Modelo 6:
6.1. El consumo como proceso ritual.
6.1.1. Se crean los rituales para organizar las satisfacciones de los deseos de modo coherente con la lógica de producción y uso de los bienes, para garanrizar la continuidad del orden social.
6.1.2. Los rituales sirven para definir lo que el consenso general juzga valioso. Los más eficaces son los que utilizan objetos materiales.