JUSTICIA EN EL DESARROLLO DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD.
Estudiando el pasado, viviendo el presente...visualizando el futuro Immanuel Kant cuestiona la formula tradicional de Ulpiano dar a cada uno lo suyo..supone que la justicia pretende GARANTIZAR a cada uno lo suyo. El hombre se le debe tratar como un fin y no como un medio.
1. CODIGO DE HAMMURABI
1.1. 1700 AC REY HAMMURABI DE BABILONIA RECIBE DEL DIOS DEL SOL Y LA JUSTICIA LAS REGLAS A CUMPLIR PARA EL BIENESTAR DE LA GENTE.
1.1.1. LEYES SAGRADAS: Los Dioses dictaban las Leyes a los hombres
1.1.2. PRIMER CODIGO CIVIL Y PENAL DE LA HUMANIDAD, CONSTA DE: -1 prologo, 282 Leyes, 1 epilogo Donde se regula la vida social y economica en todos sus aspectos.
1.1.2.1. PROLOGO: Narra que Hammurabi es el elegido por los Dioses para garantizar la equidad, rey prudente, servidor de los Dioses, y una serie de epitetos destinados a la propaganda politica de Hammurabi.
1.1.2.2. CUERPO LEGISLATIVO: 282 leyes: Sentencias Penales, informacion judicial,
1.1.2.2.1. NO EXISTIA LA CARCEL.
1.1.2.3. EPILOGO: Enzalsamiento politico de Hammurabi: rey de reyes, el pacificador, constructor,ayuda al pobre, es "EL JUSTO LEGISLADOR" Maldiciones divinas para quien se atreva a cambiar su mandato.
1.1.3. SISTEMA RIGUROSO PENAL: Basado en la "Ley del Talion". Hoy pareceria cruel, en la Actualidad equivaldria al Principio de la proporcionalidad de la venganza
1.1.3.1. COMPORTAMIENTO DELICTIVO/CASTIGO
1.1.3.1.1. AHOGAMIENTO EN EL RIO, HOGERA PARA LAS SACERDOTIZAS, EMPALAMIENTO, HORCA, MUTILACION CORPORAL
1.1.4. RECOPILO LEYES CIVILES Y PENALES EXISTENTES: Se distribuyeron en columnas de piedra para que el Reyno las conociera la Ley y sus castigos, evitar que cada uno hiciera JUSTICIA por su mano.
1.1.4.1. JUSTICIA: No es igual para todos: Nobles, hombres libres, esclavos: tratados como propiedades materiales, van marcados, leyes para evitar su fuga, predomina la Sociedad Patriarcal.
1.1.4.1.1. Articulo 196: "Si un hombre libre, saca un ojo, se le sacara otro a el" Articulo 200: "si un hombre rompe los dientes a un hombre de la misma condicion social se le romperan a el tambien los dientes" Si esto ocurria a un ESCLAVO se le compensaba economicamente a su Amo. La pena era mayor si era noble
2. JUSTICIA EN ANTIGUO EGIPTO
2.1. EL FARAON ERA EL INTERMEDIARIO ENTRE LO DIVINO Y HUMANO.
2.1.1. VISIR DEL FARAON : MAAT: Justicia, verdad, luz, vida, ecuanimidad, rectitud moral, ley divina o energia de la creacion. MAAT DIRIGE LA BARCA SOLAR ORDEN COSMICO Y JUSTICIA SOCIAL
2.1.1.1. OBRAR DE ACUERDO A LA REGLA MAAT: Justicia Conectiva, pensar en el otro. PESAJE DEL CORAZON.
2.1.1.1.1. REGLA DE MAAT: Asumir su propia responsabilidad y colaborar con el Faraon para mantener la armonia social
2.1.1.1.2. GOBIERNO: MONARQUIA DIVINA
2.2. PRIMER CODIGO LEGAL 715 AC, FARAON BOCCHORIS
2.2.1. JUSTICIA: Abolicion de servidumbre por deudas. DERECHO CONSUETUDINARIO
2.2.1.1. PENA DE MUERTE MODERADA, AZOTES, RECLUSION, TRABAJO EN CANTERAS O MINAS, IMPLACABLE SI HABIA REBELION CONTRA EL FARAON.
2.2.1.1.1. ATENTAR CONTRA EL FARAON ERA ATENTAR CONTRA MAAT.
2.2.2. DEIR EL-MEDINA: 284 Documentos Juridicos: La administracion de justicia: Oraculo del Faron Amenhotep, Tribunal Local: JUICIO DEL DESTINO
2.2.3. KENBET
3. JUSTICIA EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA
3.1. JUSTICIA DE PLATON: La concibe como una habilidad y virtud, con la promesa de una buena vida, frente al vicio y la ignorancia de la justicia.
3.1.1. JUSTICIA DE ARISTOTELES: Ajustar la conducta de los individuos que en sus relaciones con susu semejantes se conduzca con Honestidad y Honradez. Advierte dos tipos de Justicia: Distributiva y Retributiva
3.1.1.1. JUSTICIA DE ULPIANO: La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo
3.1.1.1.1. SANTO TOMA DE AQUINO: Es una virtud que se refiere al otro.
3.2. IMMANUEL KANT: Cuestiona la Formula de Dar a cada uno lo suyo, en su lugar pretende "garantizar" a cada uno lo suyo, el hombre se le debe tratar como un fin y no como un medio
3.2.1. EL ESTADO ACTUA CON JUSTICIA SI RESPETA LA LIBERTAD NEGOCIADA.
4. JUSTICIA EN EL MEXICO PREHISPANICO
4.1. JUSTICIA DENTRO DE UN ORDEN COSMICO, SACRALIZACION
4.1.1. LEGITIMACION TEOCRATICA DE DOMINIO DEL REY AZTECA
4.1.1.1. TLACAELEL
4.1.1.1.1. REFORMA IDEOLOGICA
4.1.1.2. HUITZILOPOCHTLI
4.1.2. EL REY COMO JUEZ
4.1.2.1. REPRESENTANTE DEL DIOS TEZCATLIPOCA. REY -DIOS
4.1.2.1.1. JUSTICIA: EL REY SE MOSTRABA GENEROSO CON EL PUEBLO: TAMALES Y ATOLE.
4.1.3. EL REY ES EL CENTRO DEL COSMOS
4.1.3.1. SACRIFICIOS PARA ALIMENTAR AL SOL EN SU VIAJE
4.2. JUSTICIA CORRECTORA: SOCIAL
4.2.1. EN LA ANTIGUA TENOCHTITLAN EL REY ASEGURA EL DERECHO Y LA JUSTICIA
4.2.2. EL REY ELEGIA A LOS JUECES
4.2.2.1. EL JUEZ QUE NO ERA JUSTO LO HECHABAN A LA JAULA
4.2.2.1.1. ORDENANZAS DIVINAS: EL REY TOMABA PARTIDO DEL DEBIL
4.2.3. LIBERACIONES: Decretar o comprar la Libertad de los que no se podian sostener.
4.2.3.1. DECISIONES JURIDICAS SUBORDINADAS A LA MORAL DE RECIPROSIDAD