APOLOGÍA DE SÓCRATES

Mapa Conceptual

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APOLOGÍA DE SÓCRATES por Mind Map: APOLOGÍA DE SÓCRATES

1. Misión Filosófica

1.1. Buscar la verdad

1.1.1. "Voy por la ciudad, buscando a los que se creen sabios..."

1.1.1.1. Método Socrático

1.1.1.1.1. Cuestionar y dialogar con aquellos que se creen sabios para demostrar su ignorancia y estimular la búsqueda de la verdadera sabiduría.

1.2. Oraculo de Delfos

1.2.1. "Querofonte consultó al oráculo de Delfos..."

1.2.1.1. Mensaje del Oráculo

1.2.1.1.1. "Nadie es más sabio que Sócrates"

1.2.2. "Dios me ha asignado esta misión: demostrar a los hombres que se creen sabios que en realidad no lo son."

1.2.2.1. Interpretación

1.2.2.1.1. Sócrates entiende esto como una misión divina para buscar la sabiduría y cuestionar la supuesta sabiduría de otros.

2. La Verdadera Sabiduría

2.1. "Sólo sé que no sé nada"

2.1.1. Lo que me distingue es simplemente el conocimiento de mi propia ignorancia."

2.1.1.1. Reconocimiento de la Ignorancia

2.1.1.1.1. Sócrates admite que su sabiduría radica en reconocer su propia ignorancia.

2.1.2. "Esta humildad es la que me impulsa a continuar buscando la verdadera sabiduría."

2.1.2.1. Motivación para el Aprendizaje

2.1.2.1.1. Esta humildad es lo que impulsa a Sócrates a seguir aprendiendo y buscando la verdad.

3. Reacción de la Ciudad

3.1. Enemigos Poderosos

3.1.1. "Muchos se sienten ofendidos por mis cuestionamientos..."

3.1.1.1. Ofensas

3.1.1.1.1. Al cuestionar a los ciudadanos influyentes, Sócrates se gana enemigos poderosos que se sienten avergonzados y ofendidos.

3.1.2. "Estos resentimientos personales son los que han llevado a las acusaciones en mi contra."

3.1.2.1. Resentimiento

3.1.2.1.1. Estos resentimientos personales motivan las acusaciones en su contra

4. Sócrates en Juicio

4.1. Acusaciones

4.1.1. No creer en los dioses de Atenas

4.1.1.1. "Sócrates comete injusticia al no creer en los dioses de la ciudad."

4.1.1.1.1. Se le acusa de impiedad por no reconocer a los dioses tradicionales de la ciudad.

4.1.2. Corromper a los jóvenes

4.1.2.1. "Sócrates comete injusticia al corromper a los jóvenes."

4.1.2.1.1. Acusan a Sócrates de influenciar negativamente a los jóvenes atenienses.

4.1.3. Introducir nuevas deidades

4.1.3.1. "Sócrates introduce nuevas divinidades en lugar de las tradicionales."

5. Defensa de Sócrates

5.1. Refutación de Acusaciones Antiguas

5.1.1. "Nunca he sido maestro de nadie..."

5.1.1.1. No es un sofista

5.1.1.1.1. Sócrates no cobra por enseñar, a diferencia de los sofistas.

5.1.2. "Yo no investigo las cosas que están debajo de la tierra ni las que están en el cielo."

5.1.2.1. No investiga fenómenos naturales

5.1.2.1.1. Sócrates no se dedica a la ciencia natural, sino a cuestiones éticas y morales.

5.2. Refutación de Acusaciones Nuevas

5.2.1. "Si digo que he corrompido a alguien..."

5.2.1.1. No corrompe a los jóvenes

5.2.1.1.1. Argumenta que si ha influenciado negativamente, lo hizo sin intención y que debería ser instruido, no castigado.

5.2.2. "Mi voz divina, la daimonion, siempre me previene cuando estoy a punto de hacer algo mal."

5.2.2.1. Cree en un dios o dioses

5.2.2.1.1. Sócrates cree en su "daimonion", una voz interior que guía sus acciones.

6. Propuesta de Castigo

6.1. Sentencia de Muerte

6.1.1. Siendo que no he hecho daño..."

6.1.1.1. Propuesta de Sócrates

6.1.1.1.1. Inicialmente, Sócrates sugiere que debería recibir una recompensa por su servicio a la ciudad.

6.1.2. "No temo a la muerte, porque no sé si es un bien o un mal. Lo que sé es que no haré nada injusto."

6.1.2.1. Aceptación de la Muerte

6.1.2.1.1. Finalmente, es condenado a muerte. Sócrates acepta la sentencia con serenidad, argumentando que la muerte no debe ser temida.

6.2. Filosofía sobre la Muerte

6.2.1. "La muerte es una de dos cosas: o un estado de nada y total inconsciencia, o una migración del alma a otro lugar."

6.2.1.1. Muerte como Tránsito

6.2.1.1.1. Sócrates cree que la muerte es un tránsito hacia otra vida o un descanso eterno.

6.2.2. "El hombre de bien no debe temer a la muerte..."

6.2.2.1. No Temor a la Muerte

6.2.2.1.1. Sostiene que un verdadero filósofo no debe temer a la muerte, ya que es una liberación del alma del cuerpo.

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