1. La racionalidad
1.1. son estos principios inrinsicos del ser y obrar de la persona
1.1.1. Faculdad del entendimiento
1.1.1.1. facultad de operacion intrinseca inminente en virtud del cual se puede poseer la naturaleza de las cosas apaste de la propia
1.1.1.1.1. es la facultad intelectiva por la cual podemos conocer la verdad de las cosas
1.1.2. Facultad de la voluntad
1.1.2.1. apetito elicito intelectual
1.1.2.1.1. son aquellas tendencias que se dan causadas por un conocimiento previo
1.1.2.2. tenemos dos:
1.1.2.2.1. sensible
1.1.2.2.2. intelectual o racional
2. La Libertad
2.1. objeciones inconsistentes a la libertad
2.1.1. la libertad es una ilusion
2.1.1.1. la ilusion se conserva hasta que conocemos la verdad, lo propio de la ilusion es no saber que estamos dentro de esa ilusion
2.1.2. la libertad no existe
2.1.2.1. si la libertad no existe no pudieramos hablar o reprimir la libertad, ya que nisiquiera la temdriamos
2.2. 2 tipos de libertades
2.2.1. libertades adqueridas
2.2.1.1. La libertad de arbitrio que es una una libertad innata, se ejecuta o se concreta en las libertades eleguidas
2.2.1.1.1. libertad fisica
2.2.1.1.2. libertad politica
2.2.1.1.3. libertad moral
2.2.2. libertades innatas
3. son aquellas que tenemos por el simple hecho de ser persona, entonces estas se relacioana con la facultad del entendimiento y de la vacultad
3.1. libertades trancedentales del entendimiento
3.1.1. de alguna manera esta facultad tracendental del entendimiento no tiene una limitacion
3.1.1.1. la apertura irrestricta del entendimiento al conocimiento de todoo objeto posible de ser conocido
3.1.1.1.1. el conocimiento no esta limitado a un puro genero de objeto o en un numero concreto de objetos
3.2. .
3.3. libertades trancedental de la voluntad
3.3.1. la apertura irrestricta de la voluntand de querer y elguir todo bien posible de ser querido y eliguido
3.4. ¿si su voluntad y su entendimiento estan indeterminados quien los determina?
3.4.1. La autodeterminacion, somos nosotros mismo quien debe determinarlo
3.4.1.1. la libertad lde arbitrio
3.4.1.1.1. es la capacidad de querer o eliguir entre diferentes obciones conocidad por el entendimiento. en la vida cotidiana en acciones concretas en un contexto determinado
4. al tener naturaleza racional podemos entender o comprender intelectivamente
4.1. son estas claves o criterios que nos permiten desde esta perspectiva ver si nuestro obrlar concuenda con o que es la persona y si lo hace mantenemos o aumentamos nuestra dignidad moral
5. Dignidad
5.1. Ontologica: exelencia -premenencia o supremacia de la persona
5.1.1. La perspectivas constituyentes basicas del oyente.
5.2. Moral: no se da respecto del ser sino del obrar de la persona
6. Arrange
7. Notas de la persona
7.1. cuando obramos moralmente bien se adecua o concuerda con lo que es la persona. por ende mantenemos la dignidad moral cuanfo en el ejercicio de su acto libre de si mismo reconoce las notas de la persona
7.1.1. Intimidad
7.1.2. Manifestacion
7.1.3. ......Donacion
7.1.4. Dialogo
7.1.5. Libertad
8. Sustancia individual de naturaleza racional
8.1. Sustancia
8.1.1. sujeto que subyace y parmanece hasta cierto cambios
8.2. Individual
8.2.1. ser o constituir una unidad minima
8.2.2. Ien virtud de la cual podemos conservar siendo lo que es
8.3. Naturaleza racional
8.3.1. Lo unico que se opone a la natural es lo violento
8.3.2. Difinicion formal: Ios principios intrinsecos del ser o obrar de una cosa
9. se refiere aesas caracteristicas esenciales que les posiblilitan al ente en particular ser lo que es
9.1. Surgen los GRADOS OTOLOGICOS
9.1.1. existir
9.1.2. vivir
9.1.3. sentir
9.1.4. razonar
9.2. por la perspectiva ontologica podemos establecer grados de superioridad de los entes segun las percepciones constitutivas que tiene
9.3. dignidad de la persona es lo misma que excelencia o supeoridad eso quiere decir que de una perspectiva de una ontologica la persona es lo mas superior de la naturaleza
9.3.1. aparte de tener todos los demas tiene el ultimo que es la perfeccion de razonar.
9.3.1.1. lo que significa que ontologicamente es digna por ser lo que es