1. Fundamentos Filosóficos
1.1. Ontología Imagen ilustrativa creada por John Hain de Pixabay.com
1.1.1. Posiciones
1.1.1.1. Platón
1.1.1.1.1. Realidad se ubica en plano supernatural
1.1.1.2. Aristóteles
1.1.1.2.1. Realidad es inherente
1.1.2. Siglo XX
1.1.2.1. Empírica
1.1.2.1.1. Basada en sentidos
1.1.2.2. Problema
1.1.2.2.1. Distinguir entre lo genuinamente y lo aparentemente real
1.2. Epistemología Imagen ilustrativa creada por mohamed Hassan de Pixabay.com
1.2.1. Naturaleza del conocimiento y su observación
1.2.1.1. Autoridad absoluta
1.2.1.1.1. Intuición
1.2.1.1.2. Revelación
1.2.1.2. Descubrimiento de la realidad
1.2.1.2.1. Sentidos
1.2.2. ¿Qué es verdadero?
1.2.3. ¿Cómo sabemos que sabemos?
1.2.4. ¿Cómo conocemos la verdad?
1.3. Axiología Imagen ilustrativa creada por mightybutton de Pixabay.com
1.3.1. Problemas de los valores
1.3.2. ¿Qué es bueno?
1.3.3. ¿Qué debe preferir el hombre?
1.3.4. ¿Qué es lo deseable?
1.3.5. Cuestionamientos
1.3.5.1. Ética
1.3.5.1.1. Bien
1.3.5.1.2. Mal
1.3.5.1.3. Conducta humana
1.3.5.2. Estética
1.3.5.2.1. Implicaciones curriculares
1.3.5.2.2. Belleza
1.3.5.2.3. Gozo
1.3.5.2.4. Experiencia humana
1.4. Escuelas filosóficas
1.4.1. Pensamiento filosófico
1.4.1.1. Posiciones centradas en
1.4.1.1.1. Otros mundos
1.4.1.1.2. La tierra
1.4.1.1.3. El hombre
1.4.2. Idealismo Imagen ilustrativa creada por IOpenClipart-Vectors de Pixabay.com
1.4.2.1. El mundo exterior es una idea de la mente del hombre o de un ser sobrenatural
1.4.2.2. Excesiva importancia a los aspectos intelectuales
1.4.2.3. Se ocupan poco de los problemas físicos
1.4.2.4. Propósito de la educación
1.4.2.4.1. Transmitir herencia cultural
1.4.2.4.2. Elementos de la mente son primarios
1.4.2.4.3. Aprendizaje logra bondad y verdad
1.4.2.4.4. Currículo basado en ideas
1.4.2.4.5. Educación liberal y vocacional
1.4.2.4.6. Informació se convierte en conocimiento
1.4.2.4.7. Libros son instrumentos
1.4.2.4.8. Ideas se convierten en ideales
1.4.3. Creación de leyes generales a través de observación
1.4.4. Realismo Imagen ilustrativa creada por Pexels de Pixabay.com
1.4.4.1. Reconoce existencia del mundo real
1.4.4.1.1. Independiende de percepción e interpretación
1.4.4.2. Universo es materia en movimiento
1.4.4.3. La mente es parte del hombre, con una función particular
1.4.4.4. Método inductivo
1.4.4.4.1. Uso de datos para
1.4.4.4.2. Relación causa/efecto
1.4.4.4.3. Dios
1.4.4.5. Objetivo de la educación
1.4.4.5.1. Ingreso a la cultura
1.4.4.5.2. Comprender el orden natural de las cosas
1.4.4.5.3. Conocer el funcionamiento de las leyes naturales
1.4.4.5.4. Controlar respuestas a diferentes situaciones
1.4.4.5.5. Familiarizarse con el mundo real
1.4.4.5.6. Objetividad
1.4.4.6. Sociedad e instituciones
1.4.4.6.1. Armónicas con las leyes naturales
1.4.4.7. Escuelas y universidades
1.4.4.7.1. Instituciones sociales
1.4.4.7.2. Encargadas de transmitir el conocimiento
1.4.4.8. Currículo
1.4.4.8.1. Ciencias
1.4.4.8.2. Alumno debe asimilar hechos e interrelaciones
1.4.5. Pragmatismo Imagen ilustrativa creada por Gerd Altmann de Pixabay.com
1.4.5.1. Realidad
1.4.5.1.1. Proceso de cambio permanente
1.4.5.2. Dominio de la ciencia
1.4.5.3. El sentido de una idea viene de las consecuencias de aplicarla
1.4.5.4. Contribución máxima de Estados Unidos a la filosofía occidental
1.4.5.5. Fundamentos
1.4.5.5.1. Teoría de la evolución
1.4.5.5.2. Postulados de democracia
1.4.5.6. Emplea hipótesis
1.4.5.6.1. Condiciones
1.4.5.6.2. Expectativas
1.4.5.6.3. Validez depende de su eficacia
1.4.5.7. Único orden aceptado es el cambio
1.4.5.7.1. Verdad no es permanente
1.4.5.8. Educación
1.4.5.8.1. Conjunto de experiencias
1.4.5.8.2. Objetivo
1.4.5.8.3. Profesor es facilitador
1.4.5.8.4. Parte integral de la vida
1.4.5.8.5. Enfoques educativos
1.4.5.9. Currículo
1.4.5.9.1. Se basa en
1.4.5.9.2. Grado de dificultad proporcional a la pontencialidad
1.4.5.9.3. Procesos útiles para adquirir conocimiento
1.4.6. Existencialismo Imagen ilustrativa creada por Jill Wellington de Pixabay
1.4.6.1. No es un concepto sistematizado
1.4.6.1.1. En proceso de formación
1.4.6.2. Existencia del hombre
1.4.6.2.1. Búsqueda de verdad personal
1.4.6.2.2. Escencia
1.4.6.2.3. Cómo se define el hombre
1.4.6.3. Consciencia de libertad
1.4.6.3.1. Consciencia de responsabilidad
1.4.6.4. Currículo
1.4.6.4.1. Razón
1.4.6.4.2. Enfocado en el individuo
1.4.6.4.3. Artes
1.4.6.4.4. Literatura
1.4.6.4.5. Humanidades
1.4.6.4.6. Enriquecimiento de la parte afecitva
1.4.6.4.7. Individualismo
1.4.6.5. Educación
1.4.6.5.1. Debe desarrollar al máximo potencialidades
1.4.6.5.2. Escuela y Universidad
2. Fundamentos Psicológicos
2.1. Teorías y representantes de estos fundamentos
2.1.1. Jean Piaget
2.1.1.1. Afirma que el desarrollo intelectual ocurre de forma gradual y continua.
2.1.1.1.1. Propone 4 etapas del desarrollo
2.1.2. Havirhurst
2.1.2.1. Identifica las tareas de desarrollo
2.1.2.1.1. Inicio del aprendizaje de la lengua.
2.1.2.1.2. Formación de conceptos sencillos sobre la realidad social y física (Infancia)
2.1.2.1.3. Desarrollo de destrezas en lectura, escritura, cómputo, matemática. (edad escolar)
2.1.2.1.4. Desarrollo de destrezas intelectuales. (adolescencia)
2.1.2.2. Dominios biológicos, psicológicos y culturales
2.1.3. Hilgard y Marquis
2.1.3.1. El aprendizaje consiste en un cambio relativamente permanente, como resultado de la práctica reforzada.
2.1.4. Canley
2.1.4.1. El aprendizaje consiste en un proceso psicológico y psicomotor.
2.1.5. Gagné
2.1.5.1. El aprendizaje es la capacidad individual de hacer algo y se demuestra con un cambio en la conducta.
2.1.6. Asociacionistas
2.1.6.1. Dividen el currículo en sus componentes más simples y lo organizan de forma gradual
2.1.6.2. Establece 3 teorías importantes
2.1.6.2.1. Conexionista
2.1.6.2.2. Reforzamiento
2.1.6.2.3. Estímulo- respuesta
2.1.6.3. La práctica reforzada es evidenciada por el comportamiento observable.
2.1.7. Teorías de campo
2.1.7.1. Consideran el currículo desde los temas más generales, los conceptos, las ideas y los problemas.
2.1.7.2. Kurt Lewing
2.1.7.2.1. El campo es un espacio vital
2.1.7.3. Cognitivas, organísmicas o gestaltianas
2.1.7.3.1. Inteligencia
2.1.7.3.2. Aprendizaje
2.1.8. Principios asociacionistas y gestaltianos que guían el aprendizaje.
2.1.8.1. -Los comportamientos recompensados son más probables que vuelvan a ocurrir. -La palabra "correcto" después de la respuesta, tendrá mayor influencia en el aprendizaje. - Los aprendices progresan de acuerdo con su necesidad de aprender. - La repetición constante sin reforzamiento es una manera pobre de aprender. -La oportunidad de experiencia nuevas, noveles y estimulantes es una clase de recompensa. La dirección excesiva del maestro puede resultar apática o en desafío de la misma. - La habilidad para aprender aumenta con la edad, hasta los años adultos. - El material significativo es aprendido con más facilidad.
3. Fundamentos Sociológicos
3.1. Afectan el currículo
3.1.1. La sociedad
3.1.1.1. Teorías sobre el impacto de la sociedad
3.1.1.1.1. Es una fuente del currículo
3.1.1.1.2. Es una fuerza que ejerce influencia controladora
3.1.1.2. Tiene mecanismos que facilitan el cambio
3.1.1.2.1. Estructuras legales
3.1.1.2.2. Estructuras legislativas
3.1.1.3. Áreas donde el ajuste es más difícil
3.1.1.3.1. La moral
3.1.1.3.2. La religión
3.1.1.3.3. Aspectos sexuales
3.1.1.4. Es dinámica lo cual implica ajustes y restructuración que presionan el currículo
3.1.2. La cultura
3.1.2.1. Es compleja y está en un estado de constante fluencia que presiona al currículo
3.1.3. El sistema de valores
3.2. Niveles de impacto
3.2.1. El nivel más remoto pero significativo de influencia es de la sociedad en general
3.2.2. El nivel inmediato y más práctico, es el contacto de la comunidad con las escuelas
3.3. Posiciones
3.3.1. Hunkins
3.3.1.1. El contacto de la comunidad con las escuelas es el más inmediato y práctico
3.3.2. Doll
3.3.2.1. La sociedad y la cultura afectan el desarrollo del currículo
3.3.2.1.1. Inhibiendo el cambio a través del poder de la tradición
3.3.2.1.2. Acelerando el cambio que surge de los cambios sociales y culturales
3.3.2.1.3. Aplicando presiones que se originan en los segmentos principales de la sociedad y la cultura
3.3.3. Telen
3.3.3.1. Ante el cuestionamiento de las presiones sociales a las que debe responderse, indica que quienes trabajan en el currículo deben mirar la totalidad de la cultura
3.4. La educación ha ayudado a reconocer y mantener estos patrones:
3.4.1. Formulación de objetivos que enfatizan la dimensión cogniscitiva del aprendizaje
3.4.2. Organización de la experiencia educativa por grados
3.4.3. Énfasis en la organización tradicional del contenido en asignaturas
3.4.4. Evaluación basada en el aprovechamiento
3.5. Modo de afectación de los cambios en la sociedad y la cultura
3.5.1. Algunos cambios afectan las instituciones educativas inmediatamente
3.5.2. Otros cambios ocurren en forma gradual
3.6. Enfoques que en la última década han influenciado la educación superior
3.6.1. Movimientos de trabajadores
3.6.1.1. El poder creciente de los movimientos laborales en la educación
3.6.2. Currículo
3.6.2.1. La explosión de los ofrecimientos curriculares
3.6.2.2. La coordinación de experiencias educativas fuera del ámbito académico
3.6.2.3. El debate continuo entre humanistas y conductistas respecto a cómo enfocar la enseñanza y el currículo
3.6.2.4. El aumento en demanda por la precisión en la planificación e implementación del currículo
3.6.2.5. La introducción de nuevos tipos de facilidades y materiales educativos
3.6.3. Legislación
3.6.4. Sociedad
3.6.4.1. Una concientización creciente sobre el futuro como un fenómeno de estudio y administración
3.6.4.2. La remoción de divisiones de asignaturas por género
3.6.4.3. La demanda por y la aprobación de legislación que le provea igualdad de oportunidades a las minorías discriminadas
4. Fundamentos Históricos
4.1. Grecia
4.1.1. SigoVII y VI A.C.
4.1.1.1. Esparta y Atenas
4.1.1.1.1. Educación
4.1.1.2. Alejandría
4.1.1.2.1. Educación Superior
4.1.1.3. Contribuyeron al desarrollo de la filosofía
4.1.1.3.1. Sócrates Imagen ilustratica creada por Gordon Johnson de Pixabay.com
4.1.1.3.2. Platón Imagen ilustrativa creada por evgenW de Pixabay.com
4.1.1.3.3. Aristóteles Imagen ilustrativa creada por Gordon Johnson de Pixabay.com
4.2. Roma
4.2.1. Educación
4.2.1.1. Objetivo
4.2.1.1.1. Inculcar moral y virtudes sociales
4.2.1.2. Elemental
4.2.1.2.1. Humanidades
4.2.1.3. Escuelas de retórica
4.2.1.3.1. Derecho y Vida pública
4.2.1.4. Siete artes liberales
4.2.1.4.1. Trivium
4.2.1.4.2. Quadrivium
4.2.1.5. Especialidades Universitarias
4.2.1.5.1. Derecho
4.2.1.5.2. Medicina
4.2.1.5.3. Arquitectura
4.2.1.5.4. Matemáticas
4.2.1.5.5. Mecánica
4.2.1.5.6. Gramática
4.2.1.5.7. Retórica
4.3. Educación cristiana
4.3.1. Reflejaba cultura e ideales
4.3.1.1. Griegos
4.3.1.2. Romanos
4.3.1.3. Hebreos
4.3.2. Agregan a las siete artes liberales
4.3.2.1. Filosofía
4.3.2.2. Teología
4.4. Renacimiento
4.4.1. Nuevas exigencias sociales
4.4.2. Creciente necesidad de aprender a leer y escribir
4.4.3. Lengua vernácula
4.4.3.1. Medio de enseñanza
4.4.4. Escuelas humanistas
4.4.4.1. Estudio el hombre
4.4.4.2. Enseñanza de
4.4.4.2.1. Lengua
4.4.4.2.2. Literatura griega y latina
4.4.4.2.3. Moral
4.4.4.2.4. Declamación y composición
4.4.4.2.5. Deportes
4.4.4.2.6. Juegos
4.4.4.2.7. Danza
4.5. Reforma
4.5.1. Iglesia desarrolla actividad en educación
4.5.2. Desarrollo curricular en Estados Unidos
4.5.2.1. Academia con currículos múltiples
4.5.2.2. Educación gratuita
4.5.2.3. Libro de texto
4.5.2.4. Louis Agassig y Charles W. Eliot
4.5.2.4.1. Enseñanza de ciencia y uso del método científico en Universidades
4.5.3. Espíritu científico
4.5.3.1. Copérnico y Bacon
4.5.3.1.1. Realismo sensacional