1. Dignidad de los Fieles Laicos
1.1. Misterio del Pueblo de Dios unido por los vínculos del Espíritu Santo
1.1.1. Templos vivos y santos del Espíritu
1.2. Obreros y parte de la viña de la parábola de San Mateo
1.3. Vocación: buscar el Reino de Dios tratando las realidades temporales y ordenándolas según Dios
1.4. Llamados a la santidad: perfección de la caridad
1.5. Unidos a la Iglesia por el Bautismo: novedad radical cristiana a conocer y compromiso a vivir
1.5.1. Nuevo nacimiento para hacernos hijos en el Hijo
1.6. Ambito y medio de acción: el mundo
1.7. Modalidad propia y peculiar: índole secular
1.7.1. La común dignidad bautismal os hace iguales laicos, distintos pero no separados de presbíteros y religiosos
2. Iglesia - Comunión
2.1. Diversidad y complementariedad
2.1.1. Llamado individual dentro del pueblo de Dios junto con sacerdotes, religiosos y religiosas
2.1.1.1. Apostolado personal
2.1.1.2. En las Asociaciones de laicos
2.1.1.2.1. Libertad de asociarse
2.1.1.2.2. Con eficacia operativa
2.1.1.2.3. Ayuda para llevar una vida coherente con las exigencias del Evangelio
2.1.1.2.4. Con criterios eclesiológicos
2.2. Ministerios y carismas, dones del Espíritu
2.2.1. Ministerios ordenados
2.2.1.1. En relación con los laicos en la Acción Católica
2.2.2. Ministerios, oficios y funciones laicales
2.2.2.1. Lectorado y acolitado
2.2.3. Carismas de utilidad eclesial, ordenados a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo
2.3. En las diócesis
2.3.1. Consejos pastorales diocesanos, parroquiales, Sínodos diocesanos y Concilios particulares
2.3.2. Cultivar el sentido de la diócesis
2.3.3. En la parroquia
2.3.3.1. Colaboración entre parroquias para llevar el Evangelio al campo cultural, social, educativo, profesional, etc.
2.3.3.2. Redescubrir el sentido de parroquia: verdaderas comunidades cristianas
2.3.3.3. Con compromiso apostólico comunitario, ayudados por los Consejos pastorales parroquiales
3. Obreros de la viña del Señor
3.1. Llamados a distintas horas de la vida
3.1.1. A la hora de la juventud
3.1.2. A la hora de la niñez
3.1.3. A la hora de la ancianidad
3.2. Mujeres y hombres
3.2.1. Cada uno con dones propios, relación recíproca
3.2.2. Varón: dignidad personal
3.2.2.1. Confiado a la mujer
3.2.3. Mujer: dignidad personal, vocación específica
3.2.3.1. Comprometida con la evangelización, sacerdote, profeta y rey, como Cristo pero no llamada al sacramento del orden
3.2.3.2. Llamada a la transmisión de la fe
3.2.3.3. Aporte típico e insustituible en los problemas del mundo
3.2.3.4. Es tarea suya dar plena dignidad a la vida matrimonial y a la maternidad
3.2.3.5. Es tarea suya asegurar la dimensión moral de la cultura
3.2.4. Presencia y colaboración de ambos en la misión de la Iglesia
3.3. Enfermos y dolientes
3.3.1. Renovar e intensificar la acción pastoral que los atiende
3.3.2. Sujetos activos y responsables de la evangelización
3.3.3. Sufrimiento: también puede tener un significado positivo
3.4. Estados de vida
3.4.1. Sacerdotal
3.4.2. Religiosos y religiosas
3.4.3. Fieles laicos
3.4.3.1. Dentro del matrimonio
3.4.3.2. En la viudez o el celibato
4. Corresponsabilidad en la Iglesia-Misión
4.1. Comunión Misionera: anunciar el Evangelio
4.1.1. Nueva evangelización
4.1.1.1. Ante el secularismo de comunidades enteras
4.1.1.2. Propagar el Reino
4.1.1.3. Dar respuesta a las inquietudes fundamentales del hombre
4.1.1.4. Hacer al hombre libre
4.1.1.5. Como respuesta ante la conflictividad y en búsqueda de la paz
4.1.2. A los que todavía no conocen a Jesucristo
4.1.2.1. Madurar vocaciones misioneras
4.1.3. Mejorar relaciones con otras religiones
4.2. Servir a la persona
4.2.1. Promover la dignidad de la persona
4.2.2. Inviolabilidad del derecho a la vida, bioética
4.2.2.1. Condición para que se den todos los demás derechos
4.2.3. Derecho a ser respetados en la fe, libertad de conciencia y libertad religiosa
4.2.4. Matrimonio y familia: primer campo al que servir
4.2.5. Caridad y voluntariado
4.2.5.1. Solidaridad y espíritu de servicio
4.3. Servir a la sociedad
4.3.1. Protagonistas en la política
4.3.1.1. Consecución del bien común y búsqueda de la paz
4.3.2. Centro de lo económico-social: el hombre
4.3.2.1. Organización del trabajo y destinación universal de los bienes
4.3.3. Evangelizar la cultura, donde la fe cristiana se hace histórica y creadora de historia
4.3.3.1. Escuela y universidad
4.3.3.2. Investigación técnica y científica
4.3.3.3. Creación artística
4.3.3.4. Reflexión humanista
4.3.3.5. Ciencias, artes, vida intelectual
4.3.4. Medios de comunicación social
5. Necesidad de Formación
5.1. Integral y permanente
5.2. Vocación y misión personal
5.3. Unidad de vida y fe
5.4. Aspectos de la formación
5.4.1. Formación espiritual
5.4.2. Formación doctrinal
5.4.3. Valores humanos
5.5. Colaboradores de Dios educador
5.5.1. Como Jesús
5.5.2. En la Iglesia
5.5.2.1. En las pequeñas comunidades eclesiales
5.6. Otros ambientes educativos
5.6.1. Familia
5.6.2. Escuelas y universidades católicas
5.6.3. Grupos, asociaciones y movimientos
5.7. Recibida y dada recíprocamente
5.7.1. Formación de formadores
5.7.2. Insertada en la cultura local
5.7.3. Autoformación