Desarrollo Histórico de la Idea de Justicia en la Antigüedad

1. China Antigua

1.1. China Antigua: Principales Hitos y Teorías de la Justicia.En tiempos pasados ​​en China, la administración legal era fuertemente influenciada por los principios morales y virtudes arraigadas en la sociedad. Estos ideales estaban moldeados por corrientes filosóficas como el confucianismo, el legalismo y otras similares. Además de regular el comportamiento individual, estas ideas también influyen en la estructura política y social del imperio.

1.1.1. Eventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

1.1.1.1. En tiempos pasados ​​en China, la administración legal era fuertemente influenciada por los principios morales y virtudes arraigadas en la sociedad. Estos ideales estaban moldeados por corrientes filosóficas como el confucianismo, el legalismo y otras similares. Además de regular el comportamiento individual, estas ideas también influyen en la estructura política y social del imperio.

1.1.1.1.1. 1. Confucianismo: La Justicia como Virtud y su impacto en la Armonía Social SIGNIFICADO: Confucio fundó el confucianismo en el siglo VI a. C., dando importancia a la moralidad, la virtud personal y la armonía social como pilares fundamentales para una sociedad justa. Concepto de Justicia: Según las enseñanzas de Confucio, la justicia (o "yi") consistía en actuar correctamente y moralmente, siguiendo el deber y la posición social correspondiente. La justicia no consistía únicamente en aplicar la ley, sino también en practicar la virtud.Personaje Clave: El pensamiento de Confucio, que tuvo un impacto significativo en la gobernanza estatal y las relaciones sociales en China, fue altamente influyente debido a su perspectiva sobre la justicia. Aplicación: Los líderes políticos deben ser ejemplos de virtud, y la justicia tendría que manifestar la armonía existente entre las distintas clases sociales. El gobierno priorizaba la benevolencia y la moralidad por encima de la fuerza o el castigo.

2. India Antigua

2.1. India Antigua: Principales Hitos y Teorías de la Justicia.En la antigua India, la justicia estaba intrínsecamente ligada a aspectos religiosos, morales y sociales. Las ideas de justicia se formaron a partir de los textos sagrados, las leyes de Manu y la influencia filosófica que surgieron en las diversas escuelas del pensamiento hindú, budista y jainista. 1. Los Vedas y la Ley Universal

2.1.1. Eventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

2.1.1.1. Los Vedas y la Ley Cósmica Significado: Los Vedas, escrituras antiguas que se remontan al período entre el 1500 y el 500 a. C., establecieron los cimientos de la perspectiva hindú sobre la justicia, la cual estaba estrechamente vinculada con el concepto de "dharma" (deber moral). Concepto de Justicia: En los Vedas, se interpretaba la justicia como el cumplimiento del dharma, que garantizaba el equilibrio cósmico (Rita). Cada individuo tenía la responsabilidad de cumplir con su deber para mantener este equilibrio, que incluía la justicia como una parte fundamental. Personajes Clave: Varuna, la deidad védica encargada de velar por el equilibrio y armonía cósmica, aseguraba que se mantuviera la rectitud y el dharma en todo el universo. Aplicación: El cumplimiento del dharma era esencial tanto en la vida terrenal como en la trascendental, y variaba dependiendo de la casta, etapa de vida y situación.

2.1.1.1.1. El Dharma dentro de la literatura épica hindú Significado: El Mahabharata y el Ramayana, que se escribieron entre los años 400 a.C. y 400 d.C., muestran la complejidad de la justicia a través del principio del dharma y las dificultades morales que enfrentan sus protagonistas. Concepto de Justicia: En estas epopeyas, la justicia está estrechamente vinculada al deber personal y colectivo del dharma, donde los protagonistas principales como Rama y Arjuna se ven enfrentados a tomar decisiones difíciles para cumplir con su responsabilidad. Personajes Clave: Rama, el protagonista del Ramayana, es considerado como un monarca justo que sigue estrictamente el código ético del dharma, aunque esto implique sufrimiento personal. En el Mahabharata, Arjuna se ve ante un conflicto moral concerniente a la justicia en medio de la batalla. En esta situación crítica, es Krishna quien lo guía y le ofrece su sabiduría a través del Bhagavad Gita. Aplicación: En las epopeyas se evidencia que la justicia no siempre es transparente y que el cumplimiento del dharma puede requerir sacrificios personales y tomar decisiones difíciles.

3. Persia (Imperio Aqueménida)

3.1. Persia (Imperio Aqueménida): Principales Hitos y Teorías de la Justicia.Fundado por Ciro el Grande, el Imperio Aqueménida (c. 550-330 a.C.) se destacó como uno de los imperios más grandes y multiculturales en la antigüedad. Las ideas zoroástricas de verdad y rectitud tuvieron un papel significativo en la justicia del imperio, lo cual quedó evidenciado en su administración y legislación.

3.1.1. La Declaración de Derechos y Ciro el Grande Significado: Ciro II, también conocido como Ciro el Grande, estableció el Imperio Aqueménida y se hizo renombrado por su política de tolerancia y respeto hacia las culturas y religiones de los pueblos que conquistó. Concepto de Justicia: Ciro hizo pública lo que para algunos es considerado uno de los primeros documentos en pro de los derechos humanos, conocido como el Cilindro de Ciro. En este documento se reconocía y defendía el derecho de cada pueblo a ejercer libremente su religión y preservar sus tradiciones. Ciro consideraba que la justicia consistía en asegurar un gobierno justo, que a su vez otorgara paz y libertad. Personaje Clave: Ciro el Grande (circa 600-530 a.C.), conocido por su gobierno benevolente y respetuoso hacia los derechos de sus súbditos. Aplicación: Bajo el mandato de Ciro, se podía percibir una justicia que promovía un gobierno respetuoso hacia la diversidad cultural y religiosa, garantizando así la convivencia pacífica y armónica de todos los habitantes del imperio.

3.1.1.1. Dario I y el sistema judicial Significado: Bajo el reinado de Dario I, que gobernó desde 522 a.C. hasta 486 a.C., se logró la consolidación y organización del extenso Imperio Aqueménida mediante la implementación de una administración eficaz que incluía un sistema legal fundamentado en el respeto por las leyes locales. Concepto de Justicia: Dario introdujo un sistema central de recaudación de impuestos y tribunales, asegurándose al mismo tiempo de que se respetaran las leyes y costumbres regionales en todo el imperio. La justicia se consideraba como la salvaguardia de los derechos y propiedades según la ley. Personaje Clave: Dario I (550-486 a.C.) se destacó por implementar una administración centralizada que logró mantener el respeto hacia la ley y preservar el orden en todo el imperio. Aplicación: Cada una de las provincias del imperio fue dividida por Dario y gobernada por un sátrapa, quien tenía a su cargo la administración local y la impartición de justicia. Este sistema ofrecía una justicia adaptable y flexible, que se ajustaba a las distintas culturas presentes en el imperio

3.1.1.1.1. El Zoroastrismo y el concepto de la Justicia Divina. Significado: La concepción de la justicia en Persia se vio fuertemente influenciada por el zoroastrismo, religión mayoritaria durante el Imperio Aqueménida. Esta religión, cuyo fundador es el profeta Zaratustra, fomentaba la dicotomía entre lo bueno y lo malo, así como la relevancia de la verdad y del comportamiento correcto. Concepto de Justicia: Dentro del zoroastrismo, el concepto de "Asha" (verdad y orden cósmico) estaba íntimamente ligado a la noción de justicia. Para experimentar la justicia divina, se debía vivir en armonía con Asha, fomentando el bien y luchando contra el mal. Personaje Clave: Las enseñanzas de Zaratustra (Zoroastro), que versaban sobre Asha y la confrontación entre el bien y el mal, ejercieron una influencia significativa en las políticas imperiales así como en la concepción de justicia. Aplicación: Los gobernantes persas consideraban que su deber consistía en proteger Asha y garantizar que sus leyes y decisiones reflejaran la justicia divina. Todo esto quedaba evidenciado en un gobierno que fomentaba la veracidad, la organización y la honestidad.

4. Egipto

4.1. Egipto: Logros y teorías destacadas de la Justicia. La concepción de la justicia en la civilización egipcia estaba profundamente arraigada en sus creencias religiosas y su estructura social. En Egipto, el concepto de justicia se encontraba estrechamente relacionado con Maat, un principio que simbolizaba la paz, la rectitud y el equilibrio en toda la existencia cósmica.

4.1.1. EventosEventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

4.1.1.1. 1. Maat: La base de la Justicia SIGNIFICADO: La diosa Maat personificaba la verdad, el equilibrio y la justicia; Además, era considerado un principio cósmico. En Egipto, todas las leyes y normas sociales se basan en Maat. Concepto de Justicia: La justicia era concebida como la búsqueda de equilibrio y armonía en la sociedad y el universo, garantizando que todas las acciones y decisiones se orientaran hacia el mantenimiento del orden bajo los principios de Maat. Aplicación: Los tribunales egipcios requerían llamar a Maat en sus decisiones, y se esperaba que todos, desde el faraón hasta el ciudadano común, siguieran este principio en su vida diaria.

4.1.1.1.1. El Faraón en su papel de protector de la Justicia. Significado: En la antigua civilización egipcia, el faraón era considerado tanto el defensor como el encargado de hacer cumplir los principios de Maat en la tierra. Ser el guardián de la justicia era fundamental para asegurar que el reino se mantuviera en orden y estable. Concepto de Justicia: La responsabilidad del faraón, en su función de juez supremo, consistía en asegurar que todos los principios de Maat estuvieran reflejados tanto en las leyes como en las decisiones. El gobierno tenía que ser justo y equilibrado para garantizar la prosperidad del pueblo. Personajes Influyentes: Faraones como Ramsés II y Tutmosis III, famosos por su empeño en preservar la paz y el equilibrio en el reino, representan cómo la justicia estaba estrechamente vinculada al poder real.

5. Roma

5.1. Roma: Principales Hitos y Teorías de la Justicia.En la antigua Roma, el sistema de justicia pasó por una evolución desde un conjunto de costumbres hasta convertirse en un marco legal complejo que tuvo un importante impacto en gran parte del mundo occidental. La contribución de Roma en la codificación de leyes y conceptos legales perdura hasta nuestros días.

5.1.1. eventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

5.1.1.1. La Ley de las Doce Tablas, datada alrededor del año 450 antes de Cristo. Descripción: La Ley de las Doce Tablas es un código legal antiguo y crucial en la historia de Roma. Tras una disputa de poder entre patricios y plebeyos, se estableció como un intento de sistematizar y divulgar las leyes que previamente eran aplicadas a discreción por los magistrados. Eventos clave: Conflicto de los órdenes: La presión de los plebeyos para obtener acceso a las leyes y asegurar su aplicación equitativa, resultó en la creación de las Doce Tablas. Personajes influyentes: Decemviri: Diez hombres fueron seleccionados para redactar las leyes en grupo. Conceptos de justicia específicos: Publicidad y equidad: La implementación de la codificación legal fue un avance hacia la búsqueda de una justicia equitativa, ya que brindó a todos los ciudadanos el conocimiento sobre sus derechos y obligaciones.

5.1.1.1.1. Evolución del Derecho Civil (Ius Civile) Descripción: El derecho civil se refiere al conjunto de leyes que regían a los ciudadanos romanos. A través de los siglos, este sistema legal ha evolucionado y se convirtió en la base del derecho romano. El Derecho Civil se encargaba de regular los vínculos entre las personas y también las interacciones entre los ciudadanos y el Estado.Eventos clave: Reforma de Justiniano: Durante el Imperio Bizantino, Justiniano decidió que se compile el derecho romano, lo cual dio como resultado una de las obras legales más destacadas en la historia. Personajes influyentes: Tribonian: La compilación del Corpus Iuris Civilis fue realizada por un destacado jurista. Conceptos de justicia específicos: Codificación y sistematización: El Corpus Iuris Civilis muestra cómo se logró formalizar y sistematizar la justicia, al crear un cuerpo legal coherente y comprensible.

6. Mesopotamia

6.1. Mesopotamia: Principales Hitos y Teorías de la Justicia.Mesopotamia, famosa por ser la cuna de la civilización, se distingue por sus logros en términos de estructura social, económica y legal. El desarrollo de la justicia en esta región fue influenciado por diversos factores como la religión, la política y la cultura, lo cual se reflejó en su complejo sistema de leyes y prácticas judiciales.

6.1.1. EventosEventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

6.1.1.1. El Código Ur-Nammu, que se estima haber sido creado entre los años 2100 y 2050 aC : Este es uno de los primeros códigos legales escritos que se conocen en la historia. Este código, promulgado por Ur-Nammu, rey de Ur, establecía una serie de leyes y sanciones con el objetivo de mantener el orden en su reino. Concepto de Justicia: El código muestra un sistema de justicia que se basa en la compensación, permitiendo multas económicas en vez de castigos corporales. El enfoque de la justicia era el de buscar compensación y restablecer la armonía en las interacciones sociales. Evento Clave: El Código de Ur-Nammu marca un hito clave, al establecer la noción de que la justicia en una sociedad puede ser mantenida a través del uso de leyes escritas.

6.1.1.1.1. El papel de los Reyes como Jueces Supremos SIGNIFICADO: En la antigua Mesopotamia, los monarcas desempeñaban un papel dual como líderes políticos y jueces definitivos, responsables de garantizar la justicia y el orden en su reino. Su poder político y divino se reflejaba en su autoridad legal. Concepto de Justicia: Se percibía a la justicia como una prolongación del poder real. Era responsabilidad de los reyes asegurar que las leyes fueran justas y se aplicaran correctamente, desempeñando un papel intermediario entre los dioses y los seres humanos. Personajes Influyentes: Reyes como Ur-Nammu y Hammurabi aprovecharon el poder judicial para afianzar su dominio sobre sus territorios.

7. Grecia

7.1. Grecia: Principales Hitos y Teorías de la Justicia La antigua Grecia apoyó un papel fundamental en el avance de la teoría y la práctica de la justicia, siendo una de las civilizaciones más influyentes. Los griegos desarrollaron conceptos de justicia a través del estudio de la filosofía, la política y el derecho, los cuales han influido en muchas ideas que siguen siendo importantes hoy en día

7.1.1. EventosEventos clave, personajes influyentes, y conceptos de justicia específicos.

7.1.1.1. Durante la Época Homérica (alrededor del siglo VIII a. C.), se observaba una forma de justicia peculiar. Significado: Durante la época de Homero, se primordialmente concebía a la justicia como el cumplimiento de las normas y costumbres, enfocándose también en el honor y la venganza. Concepto de Justicia: Durante esta época, la justicia se basaba en una mezcla de retribución (venganza personal) y el acatamiento a las normas sagradas impuestas por los dioses y la tradición. La administración de justicia estaba a cargo principalmente de los reyes y líderes tribales. Personajes Influyentes: Los personajes Aquiles y Ulises de la "Ilíada" y la "Odisea" de Homero, representan conceptos como honor y venganza a través de sus acciones heroicas.

7.1.1.1.1. El sistema judicial en las polis griegas SIGNIFICADO: A medida que las polis (ciudades-estado) surgían en Grecia, se fue comenzando a institucionalizar la justicia ya establecer sistemas legales más formales. Concepto de Justicia: En las polis, la justicia era considerada como un conjunto de reglas que gobernaban la vida ciudadana y garantizaban el equilibrio social. Era fundamental que los ciudadanos participaran en igualdad de condiciones en la administración de justicia.Aplicación: En Atenas, los tribunales populares como el Helieo, daban la oportunidad a los ciudadanos de participar directamente en los juicios, lo cual reflejaba una democratización del sistema judicial.