1. Memorial de Sololá
1.1. Escrito en la decada de 1550 en Santa Cruz del Qui'che'
1.2. Se utilizó el alfabeto modificado por el fraile Francisco de la Parra al igual que el Popol Wuj.
1.3. Documentos de distinta procedencia escritos en 1550
1.3.1. En él se presenta como era la vida en el post-clasico
1.3.2. Presenta el desarrollo de la sociedad política kaqchikel y su ciudad Iximche
1.3.3. Provee información de la invasión y conquista de los españoles
1.3.4. Encontramos La alianza entre los Kaqchikeles de Iximche’ y los españoles para someterlos a los K’iche’, los tz’utujiles-malaj y los tz’ikinajay del lago de Atitlán.
1.4. compuesto en forma de crónica histórica y épica mitológica
1.5. Se le atrubuye a Francisco Hernández Arana Xaquilá nieto de Ajpop Xajil Jun Iq
2. Popol Wuj
2.1. Su origen tiene dos posturas
2.2. Primera Postura:sostiene que eran historias contadas oralmente que nobles k’iche’s pusieron en papel después de la conquista.
2.3. Segunda postura:sostiene que existió un documento pictográfico prehispánico que servía como herramienta de memoria para que los contadores de historias los contaran al público en las ceremonias.
2.3.1. Se encuentra en él la cración del mundo, los animales y el ser humano
2.3.2. Personajes principales Jun Junajpuj y Vukuv Junajpuj y sus hijos los héroes Jemelos Jun Ajpu e Xb’alam Q’e.
2.3.3. En el Popol Wuj se encuentra sus creencias sobre la naturaleza sus entes sagrados, y los principios cosmológicos que rigieron en la formación y creación del universo.
2.3.4. Según el Popol Wuj los Nimá K'ich'e