1. Roma c. 450 a.C - 476 d.C
1.1. Ley de las tablas
1.1.1. Primer cuerpo legislativo escrito en Roma
1.1.2. Principios claves
1.1.2.1. Igualdad ante la ley
1.1.2.2. Procedimientos judiciales
1.1.3. Establecimiento de normas básicas sobre derechos y deberes ciudadanos
1.2. República Romana
1.2.1. Desarrollo del Derecho Civil (Ius civile)
1.2.1.1. Leyes aplicables a los ciudadanos
1.2.1.2. Enfoque en la propiedad, contratos y familia
1.3. Derecho de los Edictos Magistrados
1.3.1. Regulaciones dictadas por los pretores para resolver casos previstos por la ley escrita
1.4. Imperio romano
1.4.1. Expansión y adaptación del derecho romano para abordar nuevos problemas surgidos con el crecimiento del imperio
1.4.1.1. Principio clave
1.4.1.1.1. Equidad: Adaptación de la ley para asegurar justicia en situaciones particulares
1.5. Teoría de la justicia en roma
1.5.1. Estoicismo: influencia en la concepción de la justicia como virtud y conformidad con la razón universal
1.5.1.1. Principio jurídico
1.5.1.1.1. Ius Naturale: Derecho natural que refleja la justicia inherente y universal
1.6. Juristas romanos
1.6.1. Cicerón
1.6.1.1. Teoría basada en la razón y la ley natural
1.6.2. Principios
1.6.2.1. Equidad y Proporcionalidad
1.6.2.1.1. Ajustes de las leyes a las circunstancias particulares para asegurar justicia
1.6.3. Gayo
1.6.3.1. Sistema de clasificación del derecho romano
2. Mesopotamia 2100 - 2050a.C
2.1. Códigos legales antigüos
2.1.1. Código Ur-Nammu
2.1.2. Código de Hammurabi
2.2. Principios de Justicia
2.2.1. Principio de "Lex Talionis" Ojo por ojo, diente por diente, este principio fue idea de justicia de Hammurabi
2.2.2. Teoría de Justica: La Justicia Mesopotamia con el Código Hammurabi estaba basada en la equidad y la proporcionalidad.
2.3. Rol del Rey
2.3.1. Representante de los dioses
2.3.2. Mantener Orden y la Justicia
2.4. Justicia Social
2.4.1. Protección de débiles (viudas y huérfano
2.4.2. Regulación de deudas y contratos
3. Egipto 2686–2181 a.C
3.1. Maat (Principio de Justicia)
3.1.1. Verdad, Justicia y orden cósmico
3.1.2. Fundamento de la Justicia Egipcia
3.2. El Faraón
3.2.1. Fuente suprema de Justicia
3.2.2. Guardián de Maat
3.3. Tribunales y Jueces
3.3.1. Sesh (Jueces locales)
3.3.2. Resolución de conflictos y restauración del equilibrio
3.4. Textos Legales
3.4.1. Decretos del Faraón
3.4.2. Aplicación flexible de la justicia
3.5. Juicio de Osiris
3.5.1. Evaluación de la vida moral
3.5.2. Peso del corazón contra la pluma de Maat
4. China 1600 - 256 a.C.
4.1. Confucianismo
4.1.1. Justicia basada en la moralidad y las relaciones sociales correctas
4.1.2. Importancia del gobernante virtuoso y la armonía social
4.2. Legalismo
4.2.1. Enfoque en leyes estrictas y castigos severos
4.2.2. Control social a través de la aplicacion imparcial de la ley
4.3. Daoísmo
4.3.1. Justicia como armonía con el Dao (camino natural)
4.3.2. "Wu wei" (no hacer) como principio para no forzar la justicia
4.4. Mandato del cielo
4.4.1. Derecho divino de gobernar basado en la justicia y el bienestar del pueblo
4.4.2. Justificación para el derrocamiento de gobernantes tiránicos
4.5. Código legal chino
4.5.1. Formalización de leyes con influencia confuciana y legalista
4.5.2. Justicia ligada a la naturaleza del crimen y el estatus social
5. Grecia 621 - 146 a.C
5.1. Sofistas
5.1.1. Filósofos itinerantes que enseñaban retórica y relativismo moral
5.1.2. Principales representantes
5.1.2.1. Protágoras
5.1.2.1.1. Quien sostenía que "el hombre es la medida de todas las cosas" reflejando la subjetividad de la justicia
5.1.3. Enfatizaban que la justicia era una construcción social, sujeta a la perspectiva cultural y personal
5.2. Sócrates
5.2.1. Creía en la justicia como un concepto universal y absoluto
5.2.2. Método
5.2.2.1. Diálogo socrático: cuestionar y desafiar la nociones existentes para llegar a una comprensión más profunda de la justicia
5.2.3. Enfoque en la justicia como virtud personal y parte integral del alma
5.3. Platón
5.3.1. Obra principal
5.3.1.1. La República
5.3.1.1.1. Teoría de la Justicia
5.4. Aristóteles
5.4.1. Obra principal
5.4.1.1. Ética a Nicómaco
5.4.1.1.1. Teoría de la justicia Distributiva
5.4.1.1.2. Virtud
5.4.1.1.3. Justicia Correctiva
5.5. Demócrito
5.5.1. Filósofo presocrático que influyó en la visión materialista de la justicia
5.6. Epurico
5.6.1. Fundador del epicureismo, que propone la justicia como un acuerdo social para evitar el daño y buscar la tranquilidad
6. India 200 a.C. - 200 d.C.
6.1. Dharma Ley Moral y Cósmica
6.1.1. Deberes y responsabilidades según casta y situación social
6.1.2. Mantenimiento del orden social y cósmico
6.2. Vedas y Leyes de Manu
6.2.1. Marco legal antiguo
6.2.2. Conformidad con el Dharma
6.3. Sistema de Casta
6.3.1. Deberes específicos de cada casta
6.3.2. Justicia según la posición social
6.4. El Rey Raja
6.4.1. Guardián de Dharma
6.4.2. Mantenimiento del orden y la justicia
6.5. Panchayat (Consejo de Aldea)
6.5.1. Resolución local de disputas
6.5.2. Justicia basada en la tradición y la costumbre