MartínezGarrido_Mikel_B3M

1. Módulo I: ¿Donde empezamos? Conocimiento y verdad

1.1. Asombro

1.1.1. Investigación

1.1.1.1. Respuesta

1.2. Tres Grandes Criterios

1.2.1. Realismo

1.2.1.1. El objeto a investigar impone el método

1.2.2. Razonabilidad

1.2.2.1. Usar la lógica y la fé natural

1.2.3. Descubrir el horizonte moral

1.2.3.1. Amar la verdad por encima de todo

1.3. Tres Experiencias con La Verdad: VISIÓN REALISTA

1.3.1. ¿Encuentro o autodeterminación?

1.3.1.1. ENCUENTRO: la verdad es fruto de objeto + sujeto + relación

1.3.2. ¿Don o imposición?

1.3.2.1. DON: verdad como fruto del encuentro con la realidad

1.3.3. ¿Liberadora u opresora?

1.3.3.1. LIBERADORA: verdad necesaria para la libertad

1.4. Pregunta pendiente: ¿Es la verdad inmanente al humano? ¿Hay verdades fuera de lo humano?

2. Módulo III: ¿Cómo vivir nuestra vida? Model antropológico

2.1. Universalidad de los DUDH

2.1.1. La dignidad es inmanente al humano

2.1.2. Iusnaturalismo + positivismo

2.1.3. Peligra por el relativismo, culturas, religiones, ideologías, ...

2.2. Modelo Antropológico

2.2.1. Somos materia + espíritu

2.2.2. Nos urge conocer el ser humano

2.2.3. Más allá de nuestros instintos

2.2.4. Búsqueda de la felicidad: común a todos

2.2.5. Soy yo y mis circunstancias

2.2.6. La libertad nos hace humanos

2.2.7. Acto libre: proceso guiado por la razón, identifica el bien

2.2.8. Nacemos totalmento dependientes

2.3. Libertad

2.3.1. Actuar creativamente: rompemps el dilema norma-libertas

2.3.2. Libre albedrío: autodeterminación

2.3.3. Libertad es Vínculo

2.3.4. De coacción, social, moral y fundamental

2.3.5. NO es resultado, ni indeterminación, ni irracional, ni limitante

2.3.6. Determinismo niega la libertad

2.4. La Persona

2.4.1. Influenciado por la realidad

2.4.2. Autoconsciente e introspectivo

2.4.3. Racional: asombro, juicio, verificación

2.4.4. Voluntad + razón = acto libre (racional y voluntario)

2.4.5. Fé racional: asentimiento de la inteligencia movida por la voluntad

2.4.6. Afectivo y alcanza plenitud en el AMOR

2.4.7. Fin en sí mismo

2.5. Pregunta pendiente: ¿Se puede justificar la Ley Natural sin un ente Superior/Divino, o si se intenta siempre habrá un sesgo utilitario? ¿Se puede llegar a vivir sin modelo antropológico?

3. Módulo IV: ¿Cómo conocemos? El método en las ciencias

3.1. Asombro

3.1.1. La Naturaleza nos fascina y nos atrae a comprenderla

3.2. Métodos de las ciencias naturales

3.2.1. Dos objetivos de la ciencia

3.2.1.1. Conocimiento de la Naturaleza

3.2.1.2. Dominio de la Naturaleza

3.2.2. Teoría y experimentación se relacionan mediante la LÓGICA

3.2.2.1. Las interpretaciones teóricas son inevitables

3.2.2.2. La ciencia corrige al sentido comón (a veces)

3.2.3. Cuatro tipos de actividad científica

3.2.3.1. Investigación

3.2.3.2. Sistematización

3.2.3.3. Transmisión de conocimiento

3.2.3.4. Aplicación

3.2.4. CONTROL EXPERIMENTAL: el objeto impone el método

3.3. Pregunta pendiente: ¿Cómo se pueden justificar los principios filosóficos de muchas de las ciencias? ¿Cómo podemos decir que son Verdad?

3.4. Naturaleza de las Ciencias

3.4.1. Actividad humana: tiene límites

3.4.2. Afán de Saber (como la filosofía)

3.4.3. Búsqueda de explicaciones universales

3.4.4. Base metafísica

3.5. Principios Filosóficos de la Ciencia

3.5.1. No contradicción

3.5.2. Identidad

3.5.3. Tercero excluido

3.5.4. Causalidad

3.5.5. Finalidad

3.6. Valor de la Ciencia

3.6.1. Validez intersubjetiva

3.6.2. Verdad científica: Perspectiva Realista

3.6.2.1. Las teorías no traducen la realidad, la entedemos a través de ellas

4. Módulo V: Todos estamos conectados, Globalización

4.1. El Mundo Hoy

4.1.1. Extranjería se globaliza: la casa como la referencia

4.1.2. 1ª historia mundial común

4.1.3. Mas nexos en nuestras vidas

4.1.4. Muros y puertas

4.1.4.1. a Espacios

4.1.4.2. a Internet

4.1.5. El poder DIVIDE por naturaleza

4.1.5.1. La Verdad, caridad y Amor UNEN

4.2. Globalización

4.2.1. Es una Vía Cultural

4.2.1.1. Surge la Multiculturalidad (factual)

4.2.2. Pluralismo vs Multiculturalismo

4.2.2.1. PLURALISMO

4.2.2.1.1. Raíz de la democracia

4.2.2.1.2. Igualdad ante la ley

4.2.2.2. MULTIC.

4.2.2.2.1. Asigna identidades

4.2.2.2.2. Grupos de pertenencia

4.2.2.2.3. Ideología neoromántica

4.2.2.2.4. Individualidad por encima de la ley

4.2.2.2.5. Ausencia de límites legales

4.3. Pregunta pendiente: ¿Cómo podemos integrar el multiculturalismo en nuestras sociedades para evitar un colapso? ¿Cómo conseguir un balance de poderes más equitativo en la actualidad?

4.4. Progreso económico

4.4.1. Incremento exp. del bienestar

4.4.1.1. Cooperación ha incrementado

4.4.1.2. Especialización + División del trabajo

4.4.1.3. Ventaja comparativa

4.4.1.4. MÁS diferencias, y MÁS beneficio para todos

4.4.1.5. Innovacionismo

4.4.2. Profesionalización de la sociedad

4.4.2.1. Consumo global

4.5. Agentes de cambio

4.5.1. Ganan en la Global.

4.5.2. Elementos de hipermodernidad

4.6. Cristianismo

4.6.1. Constitución de la autoconsciencia individual

4.6.1.1. Culmina en Revolución Francesa

4.6.2. Historia de Occidente: historia de liberación (individual)

4.6.2.1. Literatura Occ. individualiza a la persona

4.6.2.2. Individuo: origen de la libertad

4.6.2.3. Identidad antes basada en territorios

4.6.2.3.1. Ahora en tiempos

5. Módulo VII: ¿Hay algo más? ¿Diós?

5.1. Religiosidad Estructural

5.1.1. Sentido de la existencia

5.1.1.1. Está en todos nosotros

5.1.2. Motor último de la energía humana

5.1.3. ¿Existe Dios? Pregunta inherente al humano

5.1.4. La acción humana es trascendente

5.1.4.1. En su esencia está la esperanza

5.2. El Sentido Religioso

5.2.1. Preguntas fundamentales

5.2.2. Parte de nuestra experiencia

5.2.3. Preguntas infinitas

5.2.4. Incapacidad humana para comprender el significado último

5.2.5. Lleva a algo llamado ´´Dios´´

5.2.5.1. Algo infinítamente grande es necesario para la vida humana

5.2.6. La espera (a las respuestas)

5.2.7. Interrogante estructural inherente a la existencia humana

5.2.8. Existencia de ´´Dios´´ inherente a preguntarse por ello

5.3. Ateísmo, Teísmo o Agnosticismo

5.3.1. DIOS = ser personal supremo, distinto y creador del mundo

5.3.2. Falta de evidencia

5.3.2.1. razón para no descartar el ateísmo

5.3.3. Importante: esto es filosofía, no ciencia

5.3.3.1. Dios como inteligencia suprema

5.3.4. Ateísmo dogmático: limitante

5.3.5. Teísmo dogmático: limitante

5.4. ¿Es eso todo?

5.4.1. Seguir cuestionándose lo que creemos es necesario

5.4.2. La llamada puede venir de diferentes ramas del saber

5.4.3. Cartas a un espíritu inquieto

5.4.3.1. Relación maestro-aprendiz

5.4.3.2. Diálogo con el mundo moderno

5.5. Pregunta pendiente: ¿Existe Dios? ¿Cuáles son los atributos de Dios? ¿Que significa eso?

6. Módulo VI: ¿Cómo es el mundo hoy? Modernidad, Posmodernidad

6.1. ¿Qué es la cultura?

6.1.1. Expresión creativa

6.1.2. Evoluciona

6.1.3. Independiente

6.1.4. Refleja el pensamiento

6.1.5. Educa

6.2. Pregunta pendiente: ¿Cómo podemos vivir en un mundo temporalizado y con tanto dessaraigo? ¿Vamos a ver el origen de una nueva forma de vivir?

6.3. Posmodernidad

6.3.1. Absolutización de la razón

6.3.2. Mitificación de la ciencia

6.3.3. Pérdida del Alma

6.3.4. Vacío existencial

6.3.5. Moral relativa, hedonismo

6.3.6. Nihilismo

6.3.6.1. Distancia con la realidad

6.3.6.2. El ´´yo´´ parece irrelevante

6.3.6.3. Instinto de autoafirmación

6.3.7. Carencia de verdades

6.4. El hombre Hoy

6.4.1. Forma parte del poder, pero le tiene miedo

6.4.2. El poder influye en su psicología

6.4.3. Rompe con el pasado

6.4.3.1. Actúa reactivamente

6.4.3.1.1. Destruye el pasado

6.4.4. Soledad del hombre

6.4.4.1. Superficialidad

6.4.4.1.1. Incomunicabilidad

6.4.5. Ha eliminado la libertad

6.4.5.1. Ascesis

6.4.5.1.1. Para conseguir la Libertad

6.4.5.2. Sociedad mantenida por el poder

6.4.5.3. PERO

6.4.5.3.1. Persona tiene valor absoluto

6.4.5.3.2. Alma = libertad de conciencia y acción

6.4.5.3.3. Verdadera libertad = depender de Dios

6.5. Cultura Hoy y sus rasgos

6.5.1. Presentismo, miedo al futuro

6.5.2. Ruptura con el pasado

6.5.3. Cuerpo como afirmación del ´´yo´´

6.5.4. Desarraigamiento y superfluidad

6.5.5. Sentiminetos recurrentes

6.5.5.1. Angustia

6.5.5.2. Depresión

6.5.5.3. Soledad

6.5.5.4. Suicidio

6.5.6. Amor líquido

6.5.6.1. Falta de Compromiso

7. Módulo VIII: ¿Podemos hacer algo? Liderar el cambio

7.1. Liderazgo

7.1.1. En el origen de lo humano, y conecta a

7.1.1.1. Nivel biológico

7.1.1.2. Nivel psicológico

7.1.1.3. Nivel social

7.1.2. PODER: facultad de mandar o ejecutar algo

7.1.3. AUTORIDAD: derecho de mandar o gobernar

7.1.3.1. adquirida

7.1.3.2. concedida

7.1.4. INFLUENCIA: poder de determinar/alterar formas de actuar/pebsar

7.1.5. LIDERAZGO: surge de la autoridad, no del poder

7.1.5.1. Consciente de su influencia/audiencia

7.1.5.2. Relación recíproca

7.2. Tipologías de Liderazgo

7.2.1. Autoritario

7.2.2. Democrático

7.2.3. Liberales

7.2.4. OTRAS

7.2.4.1. Emocional: visionario, entrenador, afiliativo, dominante, líder por imitación, democrático

7.2.4.2. Burocrático

7.2.4.3. Carismático y natural

7.2.4.4. Person- y task-oriented

7.2.5. Bernard M. Bass

7.2.5.1. Transformacional

7.2.5.2. Transaccional

7.2.5.3. Comunitario

7.2.5.4. De Servicio

7.2.5.4.1. Primero servir, después liderar por elección

7.2.5.4.2. Primer objetivo: el bien común

7.3. Empresa

7.3.1. Ética empresarial

7.3.1.1. Importante para la sociedad y juventud

7.3.1.2. ¿Dónde poner límites?

7.3.1.3. ¿Es importante?

7.3.2. Aproximación hermenéutica

7.3.2.1. Relación Empresa-empresas

7.3.2.2. Relación Empresa-diversos grupos de interés.

7.3.2.3. Relación Empresa -> dentro de un contexto social

7.3.2.3.1. Modelo antropológico por detrás

7.3.2.4. CONTEXTO

7.3.2.4.1. Sistema antrop. -> Sistema social -> Sistema jurírido-político -> Sistema económico -> Empresa

7.4. Economía del Bien Común

7.4.1. Bien común: primera prioridad

7.4.2. Dignidad humana: su fundación

7.4.3. Comercio justo

7.4.4. Balaces democráticos en las finanzas y la empresa

7.4.5. Asemejar relaciones humanas-relaciones comerciales

7.5. Pregunta pendiente: ¿Es viable la EBC sin un Gran Estado por detrás? ¿Es la EBC la única solución?

8. Módulo II: ¿Cómo conocernos? Literatura occidental

8.1. Pregunta pendiente: ¿Qué influencia han tenido las literaturas de otros continentes en la occidental? ¿La árabe, india, china, antigua, etc?

8.2. Antropología y literatura

8.2.1. Comprendemos a través de historias

8.2.2. Nos narramos nuestra vida: identidad personal

8.2.2.1. Civilización del Diálogo

8.3. Canon occidental

8.3.1. Nos ayuda a conocer nuestra historia

8.3.1.1. Los clásicos: experiencias humanas universales y atemporales