1. la guerras de cruzada y sus aportes Fueron expediciones militares que se proponían tomar Jerusalén y recuperar para la cristiandad los lugares sagrados que habían caído en manos de los turcos. Se las llamó así por la cruz que llevaban los guerreros bordada en sus pechos. Se realizaron en total ocho cruzadas entre 1095 y 1291. Las cruzadas también les sirvieron a los caballeros medievales para hacer grandes negocios y transformarse en poderosos mercaderes y banqueros.
1.1. El resultado geopolítico inmediato de las cruzadas fue la reconquista de Jerusalén el 15 de julio de 1099, aunque para asegurar que la Ciudad Santa seguiría en manos cristianas fue necesario establecer varios asentamientos cristianos en Levante (conocidos conjuntamente como el Oriente Latino, los Estados cruzados o Ultramar).
2. Una de las cruzadas más recordadas fue la tercera, llamada «cruzada de los reyes», de la que participaron el emperador germánico Federico Barbarroja; el rey francés Felipe Augusto y el rey ingles Ricardo Corazón de León. Fue un importante ejemplo de la unidad religiosa de la Europa de entonces (1189), pero no lograron consolidar el poder europeo en la zona.
2.1. El impacto de las cruzadas puede resumirse en términos generales como sigue:
2.2. * Un aumento de la presencia de cristianos en Oriente durante la Edad Media.
2.3. * El desarrollo de las Órdenes militares.
2.4. * Una polarización entre Oriente y Occidente basada en las diferencias religiosas.
2.5. * La aplicación específica de objetivos religiosos a la guerra en Oriente, la Península Ibérica y la región del Báltico, en particular.
2.6. * El aumento de la influencia y el prestigio de los papas y la Iglesia católica en asuntos seculares.
2.7. * El deterioro de las relaciones entre Occidente y el Imperio Bizantino que llevaría finalmente a la destrucción de este.
2.8. * Un aumento del poder de las casas reales europeas.
2.9. * Un fortalecimiento de la identidad cultural colectiva en Europa.
2.10. * Un aumento de la xenofobia y la intolerancia entre cristianos y musulmanes, y entre cristianos y judíos, herejes y paganos.
2.11. * Un aumento del comercio internacional y del intercambio de ideas y tecnología.
2.12. * Un aumento del poder de ciudades-estado italianas como Venecia, Génova y Pisa.
2.13. * La apropiación por parte de Europa de muchas reliquias cristianas.
2.14. * El uso de un precedente histórico religioso para justificar el colonialismo, la guerra y el terrorismo.
3. La religión suele dividirse en diferentes grupos o ramas de una fuente principal. Existen miles de religiones, pero entre las más principales están: Cristianismo Islam Hinduismo Budismo Religion china Jainismo Bahaismo Religiones de origen Yoruba Sintoismo Neopaganismo Zoroastrismo
3.1. Religión Cristiana Cristianismo católico, la base de su doctrina es la creencia en Jesús de Nazaret como el Mesías e Hijo de Dios. También venera a la Virgen María y a los santos que componen el santoral católico, considerados capaces de interceder por los fieles ante Dios. El Cristianismo ortodoxo, se fundamenta en las Sagradas Escrituras interpretadas a través de la Tradición Apostólica, que incluye la enseñanza de los Padres de la Iglesia y las decisiones de los concilios ecuménicos. Cristianismo protestante, el fundamento de su sistema religioso es la creencia en Jesús de Nazaret como el Mesías, el Hijo de Dios y el único intermediario posible entre la feligresía y Dios. Considera la veneración católica de los santos y las reliquias como una forma de idolatría. Islam: La religión islámicaes una religión abrahámica, comparte con el cristianismo y el judaísmo la creencia en un mismo y único Dios que, estableció un pacto con el patriarca Abraham (llamado Ibrahim en el islam). Sin embargo, considera como guía espiritual la vida y las enseñanzas de Mahoma, el fundador y principal profeta del islam. Judía: es probablemente la religión monoteísta más antigua, deriva de el cristianismo y el islam. Su sistema de creencias se basa en la existencia de un único Dios creador, aquel que estableció un pacto con Abraham y que le entregó a Moisés las tablas de la ley con los diez mandamientos. Su libro sagrado es la Biblia hebrea.
4. Historia del Islam Su fundador, el profeta Mahoma, recibió revelaciones divinas que fueron compiladas en el Corán, el libro sagrado del Islam. La rápida expansión del Islam durante los primeros siglos se debió a la fuerza de su mensaje, la unidad de los primeros musulmanes y la debilidad de los imperios vecinos. Sin embargo, con el paso del tiempo, el Islam se diversificó en numerosas sectas y escuelas de pensamiento, dando lugar a las principales divisiones entre sunitas y chiítas.
4.1. Similitudes: Ambas religiones tienen lugares de culto específicos (iglesias y mezquitas) donde se reúnen para orar y practicar sus creencias. Tanto la Biblia (para los cristianos) como el Corán (para los musulmanes) son considerados libros sagrados y fuente de guía espiritual. Ambas religiones enfatizan la importancia de la moral, la ética y la justicia social. Creen en una vida después de la muerte y en un juicio final. Reconocen a muchos de los mismos profetas, incluyendo a Abraham, Moisés y Jesús. Diferentes: La principal diferencia radica en la concepción de Dios. El cristianismo enfatiza la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo), mientras que el islam afirma la unicidad absoluta de Dios. El cristianismo considera a Jesús como el Hijo de Dios y el Mesías, mientras que el islam lo reconoce como un profeta importante, pero no como el Hijo de Dios. Además del Corán, los musulmanes también consideran importantes la Sunna (las tradiciones del Profeta Mahoma) y el Hadiz (los dichos y acciones del Profeta). La ley religiosa (sharia) juega un papel más central en la vida cotidiana de los musulmanes que en la de muchos cristianos. Existen diferencias en las prácticas religiosas diarias, como las oraciones, los ayunos y los rituales.
5. Territorios europeos conquistados por el Islam. Un siglo después de la muerte del Profeta, Mahoma, el ámbito de dominación árabe era enorme: del río Indo al Atlántico y del Sahara a los Pirineos, el Cáucaso y Asia central. Buena parte de este período de expansión se produjo bajo el gobierno de los omeyas, una dinastía de califas que rigió el islam de mediados del siglo VII a mediados del siguiente y que se prolongaría en la España musulmana entre los siglos X y XI.
5.1. Al Walid I, su sucesor, continuó con su tarea constructiva. Ordenó erigir la Gran Mezquita de Damasco y reconstruyó la de Medina. En el campo militar obtuvo enormes éxitos. Sus ejércitos tomaron Samarcanda, Bujará y Fargana en Asia central, mientras en el oeste su general Táreq cruzaba el estrecho que separa África de Europa y emprendía la conquista de España.
6. La religión y su influencia en el comportamiento social. Prácticas como la adivinación, la radiestesia, la fabricación de amuletos, talismanes o hechizos para alejar el peligro o la mala suerte, los conjuros pronunciados mientras se sembraba o tejía y muchas otras prácticas cotidianas fueron condenadas por la Iglesia medieval, que intentó eliminarlas. Al mismo tiempo, a lo largo de la Edad Media, las sectas heréticas ofrecieron a la gente una alternativa a la Iglesia más acorde con sus creencias popular.
6.1. A medida que avanzaba el período medieval, la Iglesia ejercía un mayor control sobre los pensamientos y las prácticas de la gente, controlando rígidamente (o al menos haciendo el intento) todos los aspectos de la vida de un individuo hasta que la corrupción desenfrenada de la institución, así como su incapacidad para ofrecer una respuesta significativa a la pandemia de la peste negra de 1347-1352, provocaron su fractura a través de la Reforma protestante del siglo XVI.
7. Este sistema se estableció en Europa Occidental y Oriental entre los siglos V y XII y se caracterizaba por la descentralización del poder. En lugar de concentrarse en reyes y emperadores, la autoridad se distribuía entre la nobleza y la aristocracia, quienes ejercían el poder a nivel local.
7.1. Alrededor del año 1000, tras las invasiones y la caída del Imperio Romano, Europa vivió una desaceleración económica. A pesar de ello, surgieron nuevas técnicas agrícolas como los molinos de agua y acequias, mejorando el riego y reduciendo el trabajo manual
8. Sistema económico, social y político durante los siglos V al XV.
8.1. Durante la Edad Media, el feudalismo fue el sistema que predominó, organizando la sociedad en tres grupos principales: el clero, los campesinos y la nobleza. Los campesinos, siendo el grupo más grande, trabajaban las tierras de los nobles y entregaban parte de sus cosechas a cambio de protección y ayuda.
9. Durante la Edad Media, las mujeres desarrollaron trabajos y ocupaciones muy diversas, tanto en el ámbito familiar como fuera del mismo. El abastecimiento de agua, la regencia y administración de baños públicos, el lavado de la ropa, la educación de los hijos, ayudar en los campos, etcétera, fueron actividades muy feminizadas.
9.1. Las prácticas laborales femeninas se remuneraban cuando se realizaban fuera del ámbito familiar, pero no en el caso de desarrollarse en el espacio doméstico. De manera similar, se obraba en los talleres artesanos y mercantiles, donde las mujeres desarrollaron la misma actividad profesional que sus familiares varones, aunque sin recibir por ello ninguna remuneración. Cuando estos desaparecían, ellas regentaron por completo estos negocios
10. Las ideas han sido siempre motores fundamentales para el cambio social y cultural. No son solo pensamientos abstractos; son las fuerzas que moldean cómo nos organizamos, vivimos y actuamos en sociedad. A lo largo de la historia, una simple idea ha sido suficiente para transformar por completo el comportamiento colectivo y los modos de vida de las personas.
10.1. Un claro ejemplo de esto es la idea de la libertad individual, que en su momento resultaba radical. A lo largo de los siglos, esta idea fue adoptada y transformó los sistemas políticos y sociales, dando lugar a movimientos revolucionarios y cambios profundos en la estructura de las sociedades. El feminismo es otro ejemplo importante: lo que comenzó como una demanda por derechos básicos ha evolucionado en un movimiento global que ha modificado no solo las leyes, sino las formas en que nos relacionamos entre géneros.
11. Los modos de vida, a su vez, están constantemente influenciados por las ideas predominantes. En la Revolución Industrial, la noción del progreso transformó la vida de millones de personas, llevando a la urbanización y a la creación de una economía basada en la producción masiva. Hoy, ideas sobre el bienestar, la ecología y la salud mental están rediseñando la forma en que vivimos, promoviendo hábitos más saludables y equilibrados.
11.1. Sin embargo, no todas las ideas son liberadoras. A menudo, han sido utilizadas como herramientas de control. Regímenes totalitarios y dictaduras han manipulado ideas para mantener el poder y controlar a las masas. Pero, al mismo tiempo, las ideas también han sido poderosas armas de liberación, como lo demuestran movimientos por los derechos humanos y las revoluciones que buscan justicia e igualdad.
12. Bajo el largo mandato de Hisham, en la primera mitad del siglo VIII, el califato alcanzó los máximos límites territoriales. Sus ejércitos alcanzaron Provenza y Aquitania en Francia, conquistaron Narbona y llegaron a Poitiers, donde el avance quedó frenado por el príncipe franco Carlos Martel.
12.1. La conquista del norte de África (nominalmente bajo el dominio de Bizancio) había sido muy rápida hasta ese momento: Egipto, la actual Libia y Túnez, desde donde los árabes atacaron por mar Sicilia las Baleares, el sur de Italia y Cerdeña, y por tierra España, el sur de Francia y algunos lugares del norte italiano.
