5.1. HUMANISMO Y REFORMA: IMPLICACIONES CULTURALES Y EDUCATIVOS

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5.1. HUMANISMO Y REFORMA: IMPLICACIONES CULTURALES Y EDUCATIVOS por Mind Map: 5.1. HUMANISMO Y REFORMA: IMPLICACIONES CULTURALES Y EDUCATIVOS

1. Las nuevas órdenes religiosas y su impulso ala escuela

1.1. Además de los jesuitas, otras órdenes religiosas como los franciscanos, dominicos y agustinos participaron en la expansión de la educación. Fundaron escuelas para la población más desfavorecida y promovieron la enseñanza de la lectura, escritura y la doctrina cristiana en las comunidades rurales y urbanas.

1.1.1. puntos clave

1.1.1.1. Educación accesible: Estas órdenes buscaban educar tanto a las élites como a los sectores populares.

1.1.1.2. Enseñanza cristiana: La religión estaba en el centro de la formación, pero también se ofrecía educación básica.

2. Luis vives como sintesis de las propuestas humanistas.

2.1. Luis Vives fue uno de los humanistas más influyentes del siglo XVI y su obra representó una síntesis entre las propuestas educativas del humanismo y las nuevas ideas de reforma religiosa. Para Vives, la educación debía centrarse en el desarrollo integral del individuo, combinando el estudio de las humanidades con la formación ética y religiosa.

2.1.1. aportaciones

2.1.1.1. Énfasis en las humanidades: Promovía la enseñanza de lenguas, filosofía y ciencias.

2.1.1.2. Formación ética: La educación no solo debía ser intelectual, sino también moral.

3. las universidades institucionales y educativas

3.1. Las universidades comenzaron a abrirse a la enseñanza de las humanidades, y las escuelas se expandieron más allá de la enseñanza eclesiástica. Se fundaron colegios como los de la Compañía de Jesús, con el objetivo de formar a los jóvenes en un marco cristiano, pero también con un fuerte enfoque en las lenguas clásicas y la filosofía.

3.1.1. Institucionces.

3.1.1.1. Colegios jesuitas: Fundados para contrarrestar las ideas de la Reforma protestante, educaban tanto a laicos como a futuros sacerdotes

3.1.1.2. Universidades renacentistas: Promovieron el estudio de las humanidades, lenguas clásicas (latín, griego), filosofía y ciencias.

4. La educación popular en lutero

4.1. impulsó una reforma educativa como parte de su movimiento religioso. Para él, la alfabetización era fundamental, ya que cada individuo debía poder leer las Escrituras por sí mismo.

4.1.1. puntos clave

4.1.1.1. Lectura de la Biblia: Lutero insistió en que cada persona debía leer la Biblia en su idioma.

4.1.1.2. Educación universal: Promovió la alfabetización y la educación básica para todos, sin importar su estatus social.

5. La alternativa pedagogíca de la contra-reforma

5.1. Incluía la creación de nuevas escuelas, colegios y universidades. Se fortaleció la enseñanza religiosa y moral, con una pedagogía orientada hacia la ortodoxia católica.

5.1.1. puntos clave

5.1.1.1. Educación centrada en la doctrina católica: Reafirmar los dogmas y principios del catolicismo a través de la educación.

5.1.1.2. Desarrollo de la disciplina y la obediencia: Se buscaba una formación integral que incluía la moral y la espiritualidad.

6. El significado de la propuesta pedagogíca

6.1. se centraba en reafirmar la fe, manteniendo la autoridad del Papa y la doctrina tradicional. En el ámbito educativo, esto significaba fortalecer las enseñanzas teológicas, promover el estudio del latín (idioma litúrgico), y asegurar la correcta formación de clérigos y laicos en la fe católica.

6.1.1. objetivos

6.1.1.1. Defender la fe: Contra las ideas protestantes.

6.1.1.2. Formar líderes religiosos: A través de seminarios y colegios.

7. La contra-reforma: san ignacio de loyola y la compañia de jesús

7.1. San Ignacio de Loyola fundó la Compañía de Jesús en 1540, un grupo que tuvo un papel clave en la Contrarreforma, particularmente en el ámbito educativo. Los jesuitas crearon escuelas, colegios y universidades con un enfoque pedagógico riguroso, buscando formar a la élite intelectual y religiosa. La enseñanza estaba profundamente ligada a la fe y a la disciplina.

7.1.1. aportaciones

7.1.1.1. Educación estructurada y disciplinada: Con énfasis en el autocontrol, la disciplina espiritual y académica.

7.1.1.2. Formación intelectual: Los jesuitas promovían un enfoque humanista, pero siempre dentro del marco cristiano.