PLATÓN

1. Mapa mental sobre Platón

2. Recuerda que:

2.1. La fi losofía puede ser sistemática, es decir, desarrollarse conforme a los lineamientos de un método.

2.2. La fi losofía busca las razones fundamentales de todo lo que existe.

2.3. Dar una defi nición implica expresar la esencia de lo defi nido. La fi losofía se divide en varias ramas como Metafísica, Ontología, Ética, Estética, Epistemología, etcétera.

3. Platón vivió en la ciudad de Atenas, entre los años 427 y 347 a.C. , fue uno de los principales discípulos de Sócrates, quien influyó notablemente en la forma en que concibió la filosofía en tanto disciplina y en tanto forma de vida.

4. Como Vocacion

4.1. Platón manifestó un serio interés por distinguirla de aquellas actividades que se asemejan a las que realiza el filósofo, pero carecen del compromiso último con la verdad que éste asume.

4.2. Platón hace referencia a la sofística, la retórica y la poesía.

4.3. Lo que preocupa a Platón es el hecho de que la mayoría de las artes imiten la realidad, ofreciendo sólo una copia de la misma y no su verdadera esencia.

5. Sus Obras

5.1. Cada una de las obras filosóficas de Platón se ocupa de un tema específico.

5.2. Platón encontramos un orden temático y una metodología, heredados en parte de la mayéutica de Sócrates.

5.3. Cada una de las obras filosóficas de Platón se ocupa de un tema específico. De esta forma, sus escritos pueden inscribirse en las diversas ramas de la filosofía.

6. Dialogos Platonicos

6.1. Diálogos de Juventud

6.1.1. (del año -393 al -389). Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides, Eutifrón.

6.2. Diálogos de Transición

6.2.1. (del año -388 al -385). Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor, Menéxeno.

6.3. Diálogos de vejez (-369 al -347). Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes, Epinomis.

7. Conclusión

7.1. De acuerdo con la teoría del conocimiento de Platón, el conocimiento se obtiene a través de la razón y el entendimiento, y no de la sensación. Platón consideraba que el verdadero conocimiento se refiere a las formas o ideas eternas e inmutables, que son arquetipos abstractos del mundo material.

7.2. Platón defendía que el mundo de las ideas es la realidad verdadera y eterna, que existe en sí misma y no depende de ninguna otra cosa para existir. Para él, los entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales del mundo de las ideas son la fuente de todo lo que existe en el mundo físico.

8. (del año -385 al -370). Banquete, Fedón, República,Fedro.

8.1. Diálogos de madurez