1. Problema del origen del pensamiento racional
1.1. Entremezcla del pensamiento racional y el pensamiento mítico
1.2. Racionalización paulatina del mito
1.3. Filosofía científica
1.4. Necesidades religiosas influenciaron el pensamiento racional
2. El problema de la transición al hombre
2.1. Creencias relativas al alma ayudaron al desarrollo de la "conciencia personal humana"
2.1.1. Jenófanes
2.1.1.1. Poemas filosóficos
2.1.1.2. Areté está en la verdad filosófica
2.1.1.3. El filósofo es superior al humano común
2.1.2. Parménides
2.1.2.1. Ideas del Ser y No-Ser
2.1.2.2. Aparición del "método" para alcanzar la verdad: a través del pensamiento
2.1.2.3. El "hombre sabio" contempla la verdad
2.1.3. Heráclito
2.1.3.1. La "conciencia del yo"
2.1.3.2. El hombre se debe conocer a sí mismo y conocer su lugar en el cosmos
2.1.3.2.1. El hombre, al igual que el cosmos, está sometido a leyes
2.1.3.3. Antropología filosófica
3. El problema de la priorización de los problemas de la naturaleza
3.1. El problema del hombre no fue considerado
3.2. Las condiciones históricas hicieron que no fuera una preocupación inicial el estudio del hombre
3.2.1. Los filósofos no consideraron los temas "populares" como algo importante
3.2.1.1. El interés de los primeros filósofos fue en el cosmos
3.2.1.2. En Jonia, los filósofos fueron aceptados y admirados por la sociedad
3.2.1.2.1. Tuvieron la libertad de decidir el tema sobre el cual iban a profundizar
3.3. Del estudio del mundo exterior se desarrollaron elementos para un posterior estudio del hombre
4. El problema de las leyes de la naturaleza
4.1. Justicia
4.1.1. Anaximandro
4.1.1.1. Lo ilimitado o ápeiron
4.1.1.1.1. "todo lo incluye y todo lo gobierna"
4.1.1.1.2. Se revela un orden de justicia en la naturaleza
4.1.1.1.3. Cosmos
4.1.1.2. Antecedentes en las ideas de Solón
4.2. Armonía
4.2.1. Pitágoras
4.2.1.1. El número
4.2.1.1.1. Todo se puede reducir a un número
4.2.1.1.2. Relación de la música con las matemáticas