1.1. Las metas de la educación están relacionadas con el desarrollo integral del estudiante, buscando formar personas educadas con un desarrollo intelectual, moral y estético. Los propósitos de la educación pueden tener objetivos externos, como formar ciudadanos instruidos, profesionales capacitados o contribuir al bienestar social, político y económico.
2. EDUCACIÓN COMO UN FIN EN SÍ MISMA
2.1. La educación es considerada un bien intrínseco, algo valioso por sí mismo. Su meta es desarrollar a la persona integralmente. También tiene propósitos externos, como formar buenos ciudadanos y trabajadores que contribuyan al bienestar social y político.
3. SUPUESTOS HISTÓRICOS
3.1. Calvino: Consideraba la naturaleza humana esencialmente pecaminosa, influenciada por la doctrina del "pecado original". Rousseau: Rechazó la idea del pecado original y sostuvo que los niños nacen esencialmente buenos, aunque la sociedad puede corromperlos. Locke: Propuso que los niños nacen como una "tabula rasa" (una hoja en blanco), aunque teorías modernas, como la de Chomsky, cuestionan esta visión. Froebel: Creía que cada niño seguía un "patrón divino de desarrollo", que debía ser guiado a través de la educación
4. CRÍTICA A ESTOS SUPUESTOS
4.1. Estos enfoques a priori carecen de validez práctica, ya que no se basan en evidencia empírica. Para desarrollar una teoría educativa eficaz, es necesario observar y estudiar científicamente cómo son y se desarrollan los niños. ENFOQUE MODERNO: Autores como Piaget, Freud y Kohlberg realizaron estudios empíricos sobre la infancia, proporcionando una base sólida para entender el desarrollo infantil y aplicar métodos educativos adecuados.
5. DOS APROXIMACIONES A LA TEORÍA GENERAL DE LA EDUCACIÓN
5.1. La teoría general de la educación puede entenderse a partir de dos enfoques fundamentales que se basan en diferentes supuestos sobre la naturaleza humana: la aproximación mecanicista y la aproximación organicista. Estos modelos han influido de manera significativa en la teoría y práctica educativas.
6. APROXIMACIÓN MECANICISTA
6.1. La aproximación mecanicista compara al ser humano con una máquina, como lo propone Thomas Hobbes en Leviatha El ser humano es visto como un sistema de insumos y productos, cuyo rendimiento puede evaluarse de manera objetiva. La educación se entiende como un proceso externo de moldeamiento de conductas. El alumno es tratado como un aparato cuya conducta puede regularse desde el exterior
7. DOS APROXIMACIONES A LA TEORÍA GENERAL DE LA EDUCACIÓN
7.1. Mecanicista: Ve al estudiante como una máquina cuyo comportamiento puede ser moldeado por influencias externas. Su objetivo es regular la conducta a través de la enseñanza estructurada. Representantes: Hobbes, Helvetius, Skinner. 2. Organicista: Considera al estudiante como un ser en crecimiento, cuyo desarrollo debe ser estimulado desde dentro Destaca la autonomía y el aprendizaje natural. Representantes Rousseau, Froebel, Dewey.
8. INTRODUCCION
8.1. La Teoría Generala acabar las ideas fundamentales que guían los enfoques educativos, centrándose en cómo el hombre se desarrolla y aprende. ende. Esta teoría se basa en diferentes supuestos sobre la naturaleza humana, los cuales influyen directamente en las prácticas educativas.
9. ¿QUÉ ES LA TEORÍA GENERAL DE LA EDUCACIÓN?
9.1. Es un enfoque filosófico que trata de explicar cómo debe estructurarse el proceso educativo. Analiza los supuestos fundamentales sobre la naturaleza humana que influyen en las prácticas educativas.
10. METAS EDUCATIVAS
10.1. Esta aproximación implica examinar el uso del término "educación" y sus diversas acepciones. Desde una visión descriptiva que abarca todas las experiencias de vida de una persona, hasta un uso más restringido que se refiere a la educación formal recibida en instituciones como escuelas o universidades.
11. EL CONTEXTO SOCIAL, POLÍTICO O RELIGIOSO
11.1. La educación no es un concepto universal, y el contenido de lo que significa ser "educado" varía según la sociedad y las demandas de la época. Se mencionan ejemplos de figuras como Platón, Herbert Spencer, y John Dewey, quienes tenían nociones distintas sobre la educación, basadas en las necesidades de su tiempo y lugar.
12. LA EDUCACIÓN COMO META Y PROPÓSITO: DIFERENCIA ENTRE META Y PROPÓSITO
12.1. Meta: Se refiere a la actividad en sí misma, lo que se está haciendo. Ejemplo: "Estoy aprendiendo francés." Propósito: Es la finalidad externa de la actividad, el "para qué" se hace. Ejemplo: "Para viajar a Francia."
13. SUPUESTOS ACERCA DE LA NATURALEZA HUMANA
13.1. Una teoría educativa comienza con supuestos sobre la finalidad de la educación y la naturaleza humana, especialmente sobre el alumno. Es fundamental asumir que la naturaleza humana es maleable, es decir, que lo aprendido influye de manera duradera en el comportamiento. Sin esta premisa, la enseñanza no tendría sentido.
14. APROXIMACIÓN ORGANICISTA
14.1. Aproximación organicista, ejemplificada por Rousseau, Froebel y Dewey, ve al ser humano como un organismo vivo y en crecimiento: Se enfatiza la capacidad de desarrollo interno del individuo. La educación no es un simple moldeamiento, sino un estímulo para el crecimiento natural desde dentro. El aprendizaje es un proceso orgánico que se adapta a las necesidades y potencialidades individuales
15. CONCLUSION
15.1. El capítulo destaca la importancia de una teoría general de la educación basada en dos supuestos fundamentales: la necesidad de una finalidad educativa clara (formar a un ser humano educado) y la comprensión de la naturaleza humana como base de la educación. Se resalta la diferencia entre metas y propósitos educativos, la importancia de la evidencia empírica para entender la naturaleza infantil y se analizan los enfoques filosóficos organicista y mecanicista en la educación.
