1. ANTROPOLOGIA
1.1. Como se atiende:
1.1.1. El embarazo y la maternidad adolescente se construyen como problema pero no lo son perse ni abstraídos de contextos específicos. Intenta mostrar la fecundidad de la Antropología en la problematización y elaboración de propuestas vinculadas a este campo, el cual -lejos de ser uniforme-, se encuentra inscrito en valores culturales, experiencias, racionalidades y moralidades en disputa que cuestionan las posibilidades de eficacia normativa y legislativa.
1.2. Como se resuelve
1.2.1. La petición de “inexequibilidad” que nos ocupa es, desde la antropología, la solicitud de que el Estado acepte que hay condiciones en que el acto carece de responsabilidad, no importa que la persona que lo ejecute sea, por su estructura fundamental, inteligente, racional, libre, capaz de orientar su conducta y, necesaria y humanamente, responsable de ella. Es proclamar el Estado que la muerte provocada consciente y voluntariamente a personas humanas en estado de indefensión es tolerada por él y que él libera de la humana responsabilidad por dicha acción a quienes la cometen.
2. DERECHO
2.1. Como se atiende
2.1.1. ¿Es el embrión una persona que posee derechos? El derecho de las mujeres a acceder a servicios integrales de salud reproductiva, incluido el aborto, está arraigado en los estándares internacionales sobre derechos humanos que garantizan el derecho a la vida, la salud, la intimidad y a no ser discriminado. Estos derechos son violados cuando los Estados vuelven los servicios de aborto inaccesibles para las mujeres que los necesitan. De acuerdo con lo establecido por el derecho internacional, los Estados pueden ser responsabilizados por expedir leyes altamente restrictivas en materia de aborto y por no garantizar acceso al aborto cuando éste es legal. Los Estados también son responsables de las altas tasas de muerte y lesiones de las mujeres que son forzadas a recurrir a abortos en condiciones de riesgo.
2.2. El artículo analiza las diversas posibilidades de justificación del aborto, particularmente en relación con la eximente de estado de necesidad tal como ha sido consagrada en el nuevo artículo 10 Nº 11 del Código Penal. Para ello, se estudian las diversas formas que puede asumir el estado de necesidad, que puede ser justificante o exculpante, de carácter defensivo o agresivo. Todas ellas son analizadas en relación con las características particulares del delito de aborto en atención a la regulación constitucional, penal y sanitaria que le es aplicable.
3. ECONOMIA
3.1. Como se atiende:
3.1.1. No todas las familias tienen el sustento y los ingresos necesarios para criar a un bebe. El aborto provoca en Estados Unidos una pérdida de entre $70 mil millones y $ 135 mil millones de dólares de actividad económica (trabajo valioso) cada año. Suponiendo una tasa de impuesto sobre la renta de entre el 15% a 25%, ello equivale a una pérdida anual entre $10 mil millones y $ 33 mil millones en ingresos fiscales. Esta es una pérdida significativamente mayor que los $2 mil millones de dólares de fondos públicos que supuestamente la práctica del aborto “ahorra“. Legalizar el aborto no es la solución a los problemas como la pobreza. Estos estudios evidencian que la población es quien ayuda a salir adelante a la sociedad, las personas son los agentes del desarrollo y los motores de la economía.
3.2. Como se resuelve:
3.2.1. El aborto no es la solución a un embarazo no deseado. Existen muchas asociaciones de ayuda a madres que quieren abortar, para que continúen con su maternidad. Esas asociaciones conocen bien el problema y las causas de por qué esas mujeres quieren abortar. En muchos casos son problemas económicos. Pues no estaría de más dar una subvención por cada niño que se trae al mundo. En muchos países lo hacen y da resultados. También una manera de resolver el problema económicamente es que haya mas oportunidades de trabajo, sueldos justos y suficientes para la crianza de un babe. Claro siempre con el apoyo de la familia es esencial.
4. HISTORIA
4.1. Como se atiende
4.1.1. Históricamente el aborto ha sido una práctica común a lo largo del desarrollo de la especie humana, conociéndose antecedentes del fenómeno en la cultura griega y romana, donde filósofos como Aristóteles, justificaba esta práctica en cuanto se realizara “antes que el embrión reciba sentimiento y tenga vida, posterior a ello, sería un crimen”
4.2. Como se resuelve
4.2.1. Históricamente el aborto ha sido una práctica común a lo largo del desarrollo de la especie humana, conociéndose antecedentes del fenómeno en la cultura griega y romana, donde filósofos como Aristóteles, justificaba esta práctica en cuanto se realizara “antes que el embrión reciba sentimiento y tenga vida, posterior a ello, sería un crimen”
5. POLITICA
5.1. Como se atiende
5.1.1. El gobierno y el estado debe de meterse en la problemática para también endirecer las leyes o normas que se puedan dar. El trabajo representa un ejercicio inicial que pretende contribuir a complejizar el enfoque predominante en las políticas públicas.Éste no es ni mucho menos un tema nuevo en la vida nacional. Para decirlo de manera un tanto brutal: no es por casualidad que ha florecido en México el negocio de los así llamados ‘cigüeños’ y de toda clase de ilegales parteras oficiosas que, entre otras cosas, ocasionan la muerte de miles de mujeres al año. No deja de ser curioso el que en este caso no hayan sido las terribles realidades sociales sino las controversias ideológicas lo que volvió a poner la cuestión del aborto en el tapiz del debate nacional. La controversia se ha ido recrudeciendo. No obstante, es menester señalar que el nivel de la discusión es en general bajo y que asistimos a una cierta paradoja: quienes están en contra de la legalización del aborto ofrecen con vehemencia argumentos francamente ridículos y quienes están en favor de su no penalización nunca presentan con claridad las poderosas razones que subyacen a su posición y que ciertamente podríanesgrimir. Es, pues, con el ánimo de contribuir al esclarecimiento de la problemática y de hacerla avanzar aunque sea mínimamente que nos unimos a esta acalorada polémica.
5.2. Como se resuelve
5.3. Por un lado, Bellolio sugiere que ignoro la problemática de la igualdad involucrada en el problema del aborto. Habría, según él, una cuestión de igualdad en la distribución de las cargas sociales: la mujer, según el columnista, “reclama el derecho de disponer libremente de su cuerpo en casosen los cuales el deber estatal que se le impone no guarda ninguna proporcionalidad con lo que exige regularmente a los hombres”. Los partidos políticos y administraciones pueden crear una campaña en contra del aborto siempre y cuando todas las disciplinas intervengan en esta problemática.
6. SOCIOLOGIA
6.1. Como se atiende
6.1.1. Desde un ámbito sociológico se identifican dos grandes escuelas: la primera de ellas, centrada en un área de conocimiento macro; vale decir, estudia grupos, organizaciones y sistemas sociales de gran tamaño; y la segunda, se encuentra centrada en un área de conocimiento micro, es decir, enfocada en el estudio del comportamiento humano en los contextos de interacción directa, pudiendo de este modo, diferenciarse de acuerdo al objeto de estudio.
6.2. Como se resuelve
6.2.1. Poco a poco hemos conseguido normalizar una cultura de la transparencia y de la rendición de cuentas, en el ámbito político y en la sociedad en general En las sociedades donde existe miseria y desocupación, las cifras de aborto son alarmantes; estas cifras son un producto de la sociedad y dependen directamente del grado de pobreza. Son también muchas veces consecuencia de la paternidad no asumida y de la falta de apoyo que las mujeres tienen en la sociedad. Al compararse el aborto con el terrorismo o la guerra no se dan las causas sociales del porqué del aborto ni tampoco del porqué de las causas sociales de la miseria.En la polémica entre la Iglesia y el Estado por la despenalización del aborto o la llamada guerra de los catecismos no se establecen con claridad las bases del problema. Faltan algunos elementos fundamentales para que la opinión pública pueda hacer un análisis objetivo y completo y para que los alumnos puedan formar con estos elementos un criterio real.Se compara el aborto con el terrorismo o la guerra, sacándolo del contexto social global.Analizado como problema social, el aborto no puede compararse al terrorismo, ni mucho menos a la guerra.Analizado como problema social, el aborto no puede compararse al terrorismo, ni mucho menos a la guerra.