1. Capitulo 1
1.1. La libertad como problema psicologico
1.1.1. Lucha de los oprimidos por obtener la ansiada libertad.
1.1.2. Luchar hasta la muerte que vivir sin libertad.
1.1.3. La victoria de la guerra fue considerada como la ultima guerra mundial.
1.1.4. El hombre segun el es un ser antisocial.
1.1.5. Segun Freud el amor, el odio, el deseo, anhelo de sumision son los caracteres de los hombres
1.1.6. La naturaleza humana no posee dinamismo propio.
1.1.7. La adaptacion de los hombres.
1.1.8. La especie de soledad moral es la mas terrible.
1.1.9. Una de las amenazas mas grandes de un niños es ser abandonado a si mismo.
1.1.10. Los implusos han forjado el proceso social.
2. Capitulo 3
2.1. La libertad de la epoca de la Reforma
2.1.1. Miedo a la libertad
2.1.2. La iglesia fomentaba un sentimiento de culpabilidad.
2.1.3. La unidad y la centrilizacion de la sociedad medieval de sueron debilitando.
2.1.4. Crecieron en importancia el capital, la iniciativa economica individual y la competencia.
2.1.5. El renacimiento fue la cultura de una clase rica y poderosa.
2.1.6. Se a referido principalmetne la angustia y al sentimiento de la imptencia.
2.1.7. El comercio medieval era llevado a cabo como la indicado sombart por una multidud de pequeños comerciantes.
2.1.8. Los cambios economicos descritos llego a afectar todo.
2.1.9. El sistema social medieval quedo destruido.
3. Capitulo 5
3.1. Mecanismos de evacion
3.1.1. Hemos llegado en nuestra exposición hasta el período actual y nos correspondería ahora pasar a ocuparnos del significado psicológico del fascismo y del sentido que tiene la libertad.
3.1.2. Una vez que hayan sido cortados los vínculos primarios que proporcionaban seguridad al individuo.
3.1.3. Los sentimientos amorosos aparecen sólo cuando la relación amenaza disolverse.
3.1.4. Muchas veces las tendencias masoquistas son experimentadas como manifestaciones irracionales o patológicas.
3.1.5. El primer mecanismo de evasión de la libertad que trataremos es el que consiste en la tendencia a abandonar la independencia del yo individual propio, para fundirse con algo, o alguien, exterior a uno mismo, a fin de adquirir la fuerza de que el individual carece.
4. Capitulo 2
4.1. La emergencia del individuo y la ambiguedad de la libertad.
4.1.1. La emergencia del hombre se inicio al emerger este de un estado natural.
4.1.2. Se adquiere conciencia de si mismo como de una entidad separada y distinta de la naturaleza y de lo que lo rodea.
4.1.3. El ser humano se transforma en un ente biologico.
4.1.4. Los vinculos primarios son los que se conduncen a la emergencia completa del individuo.
4.1.5. A medida que los niños crecen, tienden a buscar libertad e independecia.
4.1.6. El caracter dialectico se comprende plenamente del proceso de individuacion creciente.
4.1.7. Durante el caracter dialectico el niño se hace ma fuerte.
4.1.8. El proceso de individuacion consiste en el aumento de soledad.
4.1.9. La historia del hombre puede caracterizarse como el proceso de creciente individuacion y libertad.
4.1.10. La libertad es un don ambiguo.
5. Capitulo 4
5.1. Los dos aspectos de la libertad para el hombre moderno.
5.1.1. Lo que el hombre piensa y dice es lo que dice la mayor parte de la población.
5.1.2. El hombre no ha adquirido la manera de pensar de forma más o menos original.
5.1.3. El individuo dentro de la clase media, tiene la oportunidad de triunfar dentro de lo que son sus posibilidades, en función de una serie de méritos y de acciones.
5.1.4. La libertad económica, junto con la teología protestante pretenden liberar espiritualmente al hombre.
5.1.5. La libertad económica constituye la base del desarrollo del hombre y de su libertad.
5.1.6. La libertad económica forma parte del pilar básico de estos postulados.
5.1.7. La clase más beneficiada fue la clase media.
5.1.8. El hombre dejar de estar encadenando por un orden social fijo.
5.1.9. Con el capitalismo, también se da otro aspecto negativo, y es el creciente sentimiento del egoísmo.
5.1.10. La relación concreta de un individuo con otro ha perdido su carácter directo y humano, asumiendo un espíritu de instrumentalidad y de manipulación.
6. Capitulo 6
6.1. La psicologia del nazismo
6.1.1. En el nazismo se da un grandísimo respeto hacia la autoridad.
6.1.2. En el período posbélico se produjo una quiebra en el sistema económico sobre todo en la clase media.
6.1.3. Constituyen una base humana para el surgimiento.
6.1.4. La esencia del carácter autoritario ha sido descrita como la presencia simultánea de tendencias impulsivas sádicas y masoquistas.
6.1.5. Hitler amaba y odiaba al pueblo alemán.
6.1.6. La política de Hitler estaba destinada a crear el odio y no la amistad.
6.1.7. El nazismo constituye un problema psicológico, el cual se encuentra influido en gran medida por causas socio-económicas.
6.1.8. Todo lo relacionado con esta gente provoca las iras de Hitler, y son los causantes de todo lo malo que sucede para Alemania.
6.1.9. 21. Hitler se atribuyó para sí y para sus elites el absoluto monopolio del Estado.
7. Capitulo 7
7.1. Libertad y democracia
7.1.1. Es donde se da la ilusión de la individuación.
7.1.2. El derecho de expresar nuestros pensamientos, tiene algún significado tan solo si somos capaces de tener pensamientos propios.
7.1.3. Fomentar la independencia íntima y la individualidad del niño, así como su expansión e integridad.
7.1.4. Dentro de nuestra cultura, la educación conduce con demasiada frecuencia a la eliminación de la espontaneidad y a la sustitución de los actos psíquicos originales por emociones, pensamientos y deseos impuestos desde fuera.
7.1.5. En muchos casos el individuo se da cuenta de que el suyo no es sino un gesto externo pero la mayoría de las veces se pierde esta noción y con ella la amistad espontanea.