1. CAPITULO I
1.1. "La libertad como problema psicológico",
1.1.1. El poder para solo unos cuantos
1.1.2. La lucha por llegar a un estado de libertad
1.1.3. Reflexionar sobre: ¿qué es para nosotros la libertad?
1.1.4. Cuanto más poder se tiene, más se perjudica a la libertad.
1.1.5. El ser humano está dividido en dos partes:
1.1.5.1. Los impulsos naturales del hombre
1.1.5.2. La adaptación de nuestra personalidad a la cultura.
1.1.6. Cuanta más libertad tiene el ser humano más "individuo" sera.
1.2. Debemos seguir un camino de individuación para lograr la libertad.
2. CAPITULO III
2.1. "La libertad en la época de la Reforma"
2.1.1. La evolución el comportamiento humano a lo largo de la Edad Media y la Reforma
2.1.2. En la Edad Media las clases sociales eran determinadas desde el nacimiento hasta la muerte
2.1.3. No había posibilidad de ascender de clase social por mucho dinero que se poseyera ya que consideraban que cada uno tenía un deber y una posición.
2.1.4. A partir de los siglos XV y XVI esta estructura clasista empieza a cambiar debido a la aparición de la burguesía.
2.1.5. Esta nueva situación produce una cierta inseguridad porque el hombre está solo frente al capitalismo
2.1.6. Llevó a la aparición del Luteranismo y del Calvinismo para hacer frente a esta incertidumbre.
2.2. La aparición de estas corrientes sólo sirvió para intensificar la sensación de impotencia de depender de un Dios.
2.3. Aunque también hizo que el capitalismo resultara menos amenazador al dejar la libertad en mano de la religión.
3. CAPITULO VI
3.1. "La psicología del nazismo"
3.1.1. Hitler tenía tendencias masoquistas y sádicas que fueron las causantes de su ansia de poder.
3.1.2. Este poder que Hitler tanto ansiaba primero tenía que conquistar las masas
3.1.3. Hitler dio seguridad a la población de Alemania, asegurando que todos los que fueran de la "raza perfecta" (según Hitler, la aria) tendrían un lugar en la sociedad.
3.1.4. En su ascenso al poder también influyeron otros factores, como la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y factores económicos como el crack de la bolsa del 1929.
3.1.5. La lucha de Hitler siempre fue contra los débiles, a los cuales despreciaba.
3.1.6. Hitler sentía la necesidad de estar sometido a algo superior a él como Dios o la naturaleza
3.1.7. La población depende de algo superior que delimita su libertad pero que los hace felices ya que son libres de responsabilidad.
3.2. Fromm expone que un régimen autoritario no satisface las necesidades del hombre porque no lo dejan ser totalmente libre.
4. CAPITULO II
4.1. "La emergencia del individuo y la ambigüedad"
4.1.1. Ideas sobre dependencias y vinculaciones de los seres humanos humanos y de la auto-consciencia.
4.1.2. El proceso por el cual el individuo se desprende de sus lazos originales, que podemos llamar proceso de individuación.
4.1.3. Una vez alcanzada la etapa de completa individuación y cuando el individuo se halla libre de sus vínculos primarios, una nueva tarea se le presenta:
4.1.3.1. orientarse y arraigarse en el mundo y encontrar la seguridad siguiendo caminos distintos de los que caracterizaban su existencia pre-individualista.
4.1.4. "Libertarse de" no es idéntico a libertad positiva, a"libertarse para".
4.1.4.1. En lugar de realizar una acción instintiva debemos pararnos a pensar, siendo esto lo que nos diferencia de los animales.
4.2. Fromm en este capítulo analiza la evolución del individuo desde que es un niño hasta que alcanza su propia personalidad y refleja la diferencia entre los seres humanos y el animal.
5. CAPITULO V
5.1. "Mecanismos de evasión"
5.1.1. Una persona será normal cuando haga un papel en la sociedad
5.1.2. será sana cuando alcance un grado óptimo de felicidad y de expansión
5.1.3. Una vez que el individuo deja de permanecer ligado a los vínculos primarios, tiene dos vías diferentes para enfrentarse al mundo
5.1.3.1. La libertad positiva, consistente en estar en armonía con la naturaleza pero sin abandonar lo que hace al individuo independiente.
5.1.3.2. La libertad negativa, en la cual el individuo abandona su libertad y utiliza mecanismo que le ayudan a sentirse seguro y confiado, pero que le roban la libertad.
5.1.4. El principal mecanismo de evasión es el autoritarismo
5.1.4.1. Que consiste en abandonar la independencia propia para juntarse con algo y conseguir la fuerza y seguridad que no se poseen con la propia individualidad
5.1.5. Fromm también nos habla sobre la destructividad que pretende la total eliminación del objeto
5.1.6. Otro mecanismo de evasión: la conformidad automática
5.2. Este ultimo mecanismo es muy común en la sociedad moderna, consiste en la adoptación por completo del tipo de personalidad que rige la cultura, lo que produce la pérdida total de la propia personalidad.
6. CAPITULO VII
6.1. "Libertad y democracia"
6.1.1. "un mecanismo de evasión" característico de la sociedad capitalista, el conformismo generado por la democracia.
6.1.2. El individuo se cree libre por liberarse de ataduras externas y por poder expresar lo que él cree que son sus opiniones
6.1.3. el hombre está "obligado" en cierto modo, a adquirir esas ideas ya que así se lo han enseñado
6.1.4. Fromm también expone que el modo de educar crea barreras a la libertad
6.1.4.1. ya que a los niños se les enseña siguiendo un modelo social consiguiendo de este modo una disminución de la capacidad crítica del niño
6.1.5. El hombre moderno se refugia entre las masas para no sentirse desplazado ni inseguro, con lo cual al final acepta cualquier ideología.
6.2. Pero cuando el hombre dice lo que realmente quiere y no se refugia en lo que opina y dice la mayoría, ese hombre aún conserva su capacidad crítica.
7. CAPITULO IV
7.1. "Los dos aspectos de la libertad para el hombre moderno"
7.1.1. Realiza un análisis de la libertad desde dos aspectos:
7.1.1.1. El individuo libre, crítico e independizado
7.1.1.2. El individuo temeroso, solo y aislado
7.1.2. el hombre de la sociedad capitalista debería de haber intentado hacerse un hueco en la sociedad y conseguir la libertad política.
7.1.3. Fromm pensaba que el capitalismo podía potenciar la parte individual del hombre
7.1.4. El capitalismo también hace al hombre más insignificante, ya que lo ata al dinero, las máquinas y al patrón.
7.1.5. Estas ansias de poder (tanto económico como de cualquier otro tipo) están derivados de la avaricia que inculca la sociedad en el hombre