EL PENSAMIENTO DE SÓCRATES Y SUS DISCÍPULOS

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EL PENSAMIENTO DE SÓCRATES Y SUS DISCÍPULOS por Mind Map: EL PENSAMIENTO DE SÓCRATES Y SUS DISCÍPULOS

1. Pensamiento socrático

1.1. Surge la ciencia ética

1.1.1. Existencia de valores absolutos e inmutables.

1.2. Bien, felicidad y leyes

1.2.1. Se pueden alcanzar mediante el uso de la razón.

1.2.2. Sabiduria y virtud

1.3. Intelectualismo moral

1.3.1. Es necesaria la educacion, para tener una sociedad buena, justa y virtuosa.

2. DISCÍPULOS

2.1. PLATÓN

2.1.1. Filosófo y discípulo más brillante de Sócrates

2.1.2. El alma humana está compuestas por:

2.1.2.1. La concupiscentes

2.1.2.1.1. Placer = "riqueza"

2.1.2.2. La irascible

2.1.2.2.1. Dominacio, victoria y deseo de gloria

2.1.2.3. La racional

2.1.2.3.1. Conocer la verdad

2.2. ARISTÓTELES

2.2.1. Primero que escribre manera sistemática, compendios o tratados Sobre la Ética

2.2.2. "SOMOS LO QUE HACEMOS"

2.2.3. La primera búsqueda del hombre debe ser el de la "Felicidad"

2.2.3.1. Reflexionar y determinar como alcanzar y lograr los fines y objetivos propuestos

2.2.3.2. Descubrir la verdadera felicidad; no solo por placer

2.2.4. El hombre ético debe ser "prudente", "sabio" y "justo"

3. SÓCRATES

3.1. Filosófo griego

3.2. Se opuso consistentemente a los sofistas

3.2.1. "LA VIRTUD ES CONOCIMIENTO"

4. ESCULAS HELENÍSTICAS

4.1. EPICUREÍSMO

4.1.1. Establecidas por Epicuro de Samos (341 ó 342 - 270 a.C)

4.1.2. Seguían la regla de conducta de práctica "Procurar el Máximo de placer con el Mínimo de dolor"

4.1.3. Diferentes tipos de placer

4.1.3.1. Placeres naturales y necesarios

4.1.3.2. Placeres naturales perno no necesarios

4.1.3.3. Ni naturales ni necesarios

4.2. ESTOICISMO

4.2.1. Fundada por Zenón de Citio (333 - 263 a.C)

4.2.2. Consideraban la ética como la tercera parte de la filosofía

4.2.3. "El uso adecuado de la razón, ha de permitir a los hombres equilibrar y armonizar la naturaleza humana con la cosmica"

4.2.4. El estoico tiene que renunciar a los placeres y soportar los dolores y penalidades propias

4.2.4.1. Por ello se consideraba a los pensadores de esta escula como un simple "idealismo ético"