Historia del Conocimiento

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Historia del Conocimiento por Mind Map: Historia del Conocimiento

1. Antigüedad

1.1. Heráclito

1.1.1. Éfeso

1.1.2. 540 - 470 a. de C.

1.1.3. Cambio constante

1.1.4. Elemento fuego como origen de todo. Analogía: cambio

1.1.5. Logos: principio básico y fuente de conocimiento

1.1.6. Teoría de opuestos

1.2. Tales de Mileto

1.2.1. Mileto

1.2.2. 625 - 547 a. de C.

1.2.3. Pensamiento deductivo

1.2.4. Explicación racional de los fenómenos (vs explicación mítica)

1.2.5. Elemento agua como origen de todo

1.3. Parménides

1.3.1. Elea

1.3.2. N. 530 / 515 a. de C.

1.3.3. Las vías de la indagación

1.3.3.1. La vía de la verdad

1.3.3.2. La vía de la opinión

1.4. Demócrito

1.4.1. Abdera, Tracia

1.4.2. 460 - 370 a. de C.

1.4.3. El pensamiento y sensación son fenómenos físicos

1.4.4. Ateo y materialista

1.4.5. Los átomos son elementos indivisibles que forman la materia (todo lo que existe)

1.5. Filósofos griegos

1.5.1. Sócrates

1.5.1.1. Atenas

1.5.1.2. 470 - 399 a. de C.

1.5.1.3. Método dialéctico

1.5.1.3.1. Discusión racional

1.5.1.4. Definiciones generales

1.5.1.5. Autoconocimiento

1.5.2. Platón

1.5.2.1. Atenas

1.5.2.2. 427 - 347 a. de C.

1.5.2.3. El mundo visible es copia de las ideas básicas

1.5.2.3.1. Mundo inteligible

1.5.2.3.2. Mundo perceptivo

1.5.2.4. Creencia vs conocimiento

1.5.3. Aristóteles

1.5.3.1. Estagira

1.5.3.2. 384 - 322 a. de C.

1.5.3.3. Conocimiento por los sentidos

1.5.3.4. Ciencia: de lo particular a lo general

1.5.3.5. Lógica

1.5.3.6. Causa

1.5.3.6.1. Material (de lo que está hecho)

1.5.3.6.2. Formal (lo que es)

1.5.3.6.3. Eficiente (lo que lo produjo)

1.5.3.6.4. Final (para qué existe)

2. Edad Media

2.1. Escolástica

2.1.1. Tomás de Aquino

2.1.1.1. Roccasecca, Italia

2.1.1.2. 1224 - 1274

2.1.1.3. Lógica aristotélica

2.1.1.4. Busca conciliar fe y razón

2.1.1.5. Ontología

2.1.1.5.1. Esencia = potencia

2.1.1.5.2. Existencia = acto

2.1.1.5.3. Unidad - el ente es una realidad simple

2.1.1.5.4. Verdad - capacidad de las cosas para ser conocidas

2.1.1.5.5. Bondad - todo ente es bueno por naturaleza

2.1.2. San Agustín

2.1.2.1. Tagaste

2.1.2.2. 354 - 430

2.1.2.3. Neoplatónico

2.1.2.4. Razón y fe son complementarias

2.1.2.4.1. Creer para comprender

2.1.2.5. La mente que duda es consciente de sí misma: "si me engaño, existo"

2.1.2.6. Ideas eternas (arquetipos) que vienen de Dios

2.1.2.6.1. La percepción puede llevarnos al error

2.1.2.6.2. La certeza es interior

2.2. Francis Bacon

2.2.1. Londres

2.2.2. 1561 - 1626

2.2.3. Pensamiento empírico

2.2.3.1. Influencia en el método científico

2.2.3.2. Observación

2.2.3.3. Experiencia sensible

2.3. René Descartes

2.3.1. La Haye, Francia

2.3.2. 1596 - 1650

2.3.3. Considerado el padre de la filosofía moderna

2.3.4. Racionalismo

2.3.5. Reglas del método

2.3.6. Las matemáticas como camino a la verdad

2.4. Baruch Spinoza

2.4.1. Amsterdam

2.4.2. 1632 - 1677

2.4.3. Racionalismo deductivo

2.4.4. Sustancia

2.4.4.1. La realidad está formada por una sustancia única

2.4.4.2. Naturaleza = Dios

2.4.4.2.1. Dios y su creación son la misma cosa

2.4.5. Determinismo

2.4.6. Mecanicismo

3. Renacimiento

3.1. John Locke

3.1.1. Wrington

3.1.2. 1632 - 1704

3.1.3. Empirismo

3.1.3.1. Niega el determinismo y las ideas innatas

3.1.3.2. Probabilística matemática

3.1.3.3. Relaciones entre hechos (cómo), no causas (por qué)

3.1.4. Tabula rasa

3.1.4.1. No existen ideas innatas

3.1.4.2. Somos como un "libro en blanco" y vamos adquiriendo el conocimiento por medio de la experiencia y la percepción

3.2. Thomas Hobbes

3.2.1. Westport

3.2.2. 1588 - 1679

3.2.3. Materialismo

3.2.3.1. Solamente existe el cuerpo físico

3.2.3.2. Niega la existencia del alma

3.2.4. Mecanicismo

3.2.4.1. El ser humano es como una máquina

3.2.4.1.1. Movimiento

3.2.4.2. Está regido por las leyes del Universo

3.3. Immanuel Kant

3.3.1. Königsberg, Prusia

3.3.2. 1724 - 1804

3.3.3. Criticismo

3.3.3.1. Espíritu crítico

3.3.4. Precursosr del idealismo alemán

3.3.5. Busca conciliar el empirismo con el racionalismo

3.3.5.1. Percepción e intuición

3.3.5.1.1. Receptividad

3.3.5.2. Espacio y tiempo

3.3.5.2.1. Condiciones apriori

4. Época Contemporánea

4.1. Friedrich Nietzche

4.1.1. Röcken

4.1.2. 1844 - 1900

4.1.3. Nihilismo

4.1.3.1. "Dios ha muerto"

4.1.3.2. Pérdida de los valores supremos

4.1.4. Crítica a la lógica

4.1.4.1. Errores irrefutables

4.1.4.2. Verdades contradictorias

4.1.5. El Superhombre

4.1.5.1. Utópico

4.1.5.2. El ser humnano es inacabado, un puente entre la bestia y el superhombre

4.1.5.3. La masa se adapta a la tradición, el superhombre es seguro, independiente e individualista

4.2. Karl Popper

4.2.1. Viena

4.2.2. 1902 - 1994

4.2.3. Demarcación

4.2.3.1. Límites entre ciencia y metafísica

4.2.3.2. Distinguir las proposiciones científicas de las que no lo son

4.2.3.3. Una proposición científica puede ser refutable

4.2.4. Lógica de la investigación científica

4.2.4.1. Descartar las leyes que contradicen la experiencia

4.2.4.1.1. Criticar leyes y principios de la naturaleza

4.2.4.2. No confirmar nuevas leyes

4.3. Thomas Kuhn

4.3.1. Cincinnati

4.3.2. 1922 - 1996

4.3.3. Historia de la ciencia

4.3.4. Paradigmas

4.3.4.1. Ideas básicas compartidas

4.3.4.2. Comprensión de las épocas y sus teorías

4.3.4.2.1. Validez en su época

4.3.4.2.2. No en la época actual

4.3.4.3. Cambio de paradigma

4.3.4.4. Debate, diálogo, luchas y tensiones